No todo el mundo tiene el tiempo, la posibilidad o el deseo de salir y manifestarse por Bagua, pero algunos sí tienen la disposición para sentarse un rato y escribir acerca de eso. Sean cuales sean la motivaciones o el enfoque que uno tenga para volcar sus ideas sobre el papel, o la computadora, nunca está demás dar un salto y leer que están escribiendo los demás. Veamos entonces qué se ha venido publicando sobre Bagua por parte de algunos bloggers en el Perú:

Silvio Rendón de Gran Combo Club reflexiona en A un año del 5J en Amazonas:

Hace un año señalé que estaríamos ante la revolución amazónica de 2009. Y lo estuvimos, sólo que fue una revolución amazonense más que amazónica. En Amazonas desacataron una autoridad que consideraban arbitraria, tomaron comisarías y el local del partido gobernante, tomaron y mataron rehenes, fueron ametrallados desde el aire y finalmente fueron derrotados militarmente. La población de Bagua Grande se levantó al enterarse del desalojo policial en Siempre Viva (lo que Lima prefieren llamar la Curva del Diablo) … La de Amazonas fue una revolución triunfante pues logró que el gobierno derogara los decretos de la selva, o más precisamente, logró que el gobierno de los Estados Unidos gestionara que el gobierno peruano derogara los decretos de la selva.

Y hace un comentario anecdótico pero no menos interesante por eso: “Paradójico es que los actuales gobernantes consideran héroes a quienes mataron a los militares y policías en 1932 y consideran criminales a quienes mataron a los policías en 2009″. El resto del post es muy esclarecedor, con datos e informes desde la propia zona de Bagua. También lo es el post de Antonio Peña Jumpa desde el blog Derecho y Desastre nos da su opinión legal del tema:

El Derecho es el medio y el fin para resolver conflictos. Sin embargo, a la fecha, las autoridades del Estado no han emitido un informe jurídico uniforme sobre los acontecimientos para alcanzar una solución. Cuando menos hay 3 informes. Pero también existe una gran dificultad para que nuestras propias autoridades (Congreso y Poder Judicial) coincidan en identificar constitucional y legalmente a los responsables o los autores intelectuales de los sucesos. Mientras se carezca de sanciones efectivas a los responsables, el Derecho de los muertos y heridos permanecerá en duda y es probable que las víctimas o sus familiares no cesen de reclamarlo.

Esto nos lleva a confirmar la legitimidad de dos Derechos ante la inefectividad de uno solo.  De un lado, el Derecho del gobierno central, de carácter formal, limitado por los sucesos indicados y por no cumplir con las normas de la Constitución y los Convenios internacionales propios del mismo Derecho, y, de otro lado, el Derecho de las comunidades Aguarunas y Amazónicas en general, de carácter material, que ante esos incumplimientos y la falta de atención de sus reclamos, no dudarán en iniciar y legitimar otras movilizaciones semejantes.

Probablemente esto de los dos derechos pueda sonar poco ortodoxo, pero también suena justo, y creo que de eso se trata el derecho. En todo caso, Paco Bardales, un abogado y blogger loretano podría decirlo pero el prefiere hablar desde su posición regional:

nosotros, los amazónicos, los olvidados por el Perú oficial. Un drama que viene de siglos, apenas visibilizado, incomprendido o ignorado por quienes tienen el deber de descubrir procesos de integración. … Creer que la tragedia se debe a arrestos de “ciudadanos de segunda clase” es no querer entender que la Amazonía es un todo de múltiples visiones y formas de entender el mundo, algunas muy lejanas a la mentalidad occidental, que tienen no sólo el derecho sino la obligación de ser integradas al país.
Pensar y recordar Bagua, un año después, también implica percibir a la Amazonía no como un territorio inhóspito y exótico, sino como un espacio físico y espiritual que aspira a convertirse en posibilidad concreta, valiosa, sustentable para el progreso y el desarrollo del Perú. Para eso es necesario, urgente e imprescindible empezar a recordar la tragedia y sus motivaciones para que no vuelva a suceder. Nunca más.

También resulta interesante su iniciativa de interrogar a diversas personas del ámbito de internet sobre lo de Bagua, los resultados acá y acá. Y acá la entrevista con la que dio origen a esa serie, una entrevista a Alberto Chirif. Por otra parte el blogger de Trobador sin suerte no es muy optimista en la visión que tiene de la actual situación de las cosas y dice:

Bagua no ha servido para un acercamiento entre el Perú oficial y el real, simplemente ha servido para corroborar qué, a pesar de las optimistas cifras macro-económicas, de las inversiones rebosantes, de ese aroma a primer mundo que emiten las vitrinas de los Centros Comerciales, seguimos siendo una República Bananera, donde los recursos naturales se rematan debajo de la mesa, las leyes se modifican para beneficiar al poderoso, nos gobierna un presidente asesino reincidente en matar ilusiones. Los Rancas que hace medio siglo denunciaba Scorza, ahora se llaman Bagua, siempre bajo los titulares de mercenarios Expreso o Correo.

En el blog Centro de Investigación Universitaria QANTU – UNFV los editores del blog publican un artículo donde luego de reflexionar sobre Bagua van un poco mas allá y mencionan problemas similares:

Los departamentos más ricos en minerales y en explotación transnacional son paradójicamente los más pobres y donde los altos índices de contaminación son elevadísimos con ejemplos claros de niños con plomo o cadmio en la sangre. O sino pensemos en nuestro litoral y terrenos adyacentes prácticamente privatizados muchos de ellos, y que en estos meses de verano cuando los hijos del pueblo fueron a disfrutar a las playas se encontraron con tranqueras y cercos que impiden su libre acceso bajo  el criterio de playa privada o propiedad privada. Si esto sucede en la capital de la república, a vista y paciencia de autoridades que nada pueden hacer frente a ello, imaginemos lo que sucedería con los capitales imperialistas en la amazonia

La blogger de agenda multicolor está bastante desencantada de la sociedad peruana y lo expresa en su post Bagua:

Deslindes. El 05 es un año de las muertes en Bagua. Todos seremos amazónicos nuevamente, gritaremos que la selva no se vende y grafitearemos “resistencia amazónica” en las paredes… Al menos un año después tengan la amabilidad de enterarse bien, al menos por respeto a los muertos o por el miedo a la muerte. Esta no es tu oportunidad para la lucha de clases, su “guerrilla” estuvo compuesta por madres e hijos mal alimentados que dejaron sus casas para ver la muerte. Tampoco es esto un ataque zurdo a tu querida empresa meditado por Hugo Chávez manipulando a pobre infelices analfabetos. Esto es más grande que un socialismo rumiado, más triste que las pobres intervenciones del partido nacionalista antes del conflicto, más lejana que Chávez y más real que Pizango y mi desconfianza. Nos odiamos y nos matamos. Sistemáticamente, institucionalmente, históricamente.

Parte de esta forma de ver las cosas la comparte Jorge A. Vargas Prado del blog Dragostea, quien desde Arequipa recuerda poéticamente y además opina:

Tengo grabado en los pómulos un listón que flamea, como el cabello que se desprende de la cabeza de los muertos, en donde se lee: “No me olvides”.
En unas horas se cumplirá un año del terrible incidente en Bagua. Se ha decretado que mañana sea el “Día del Ron”… increíblemente triste… hay quienes quieren brindar en el cráneo vacío de los fallecidos.

Y finalmente, ya con otro ánimo, desde Santiago, Chile, el colectivo Plaza de Armas nos cuenta en el blog Peruanos en Chile cómo recordaron la fecha en dicha ciudad y lanza una idea:

El Taller de Marinera “Plaza de Armas” que se reúne los sábados en la entrada del metro Dorsal rindió homenaje a los policías y comuneros muertos en el baguazo. Antes de iniciar su sesión se pusieron velas en el suelo que a pesar de ser de día brillaron en el alma de cada uno. Entre baile y baile cada uno de los asistentes dijo algo sobre sus deseos para la amazonía en particular y para nuestra patria en general. La idea general es que los pueblos originarios deben dejar de ser dominados por un régimen que mantiene el espíritu de la colonia y comenzar a ser ellos quienes gobiernen.  

Otros posts relacionados:

GranComboClub: Combitos subasta amazónica

Notas desde Lenovo: Aportes a un año de la fractura de Bagua

Blog DHPerú.org: Bagua: ¡Nunca más!

Raúl Weiner: Mentes brillantes

Javi270270: Bagua es el problema. Q’orianka no lo es!

Intercambio Filosófico: Bagua no se olvida: ¡Desarrollemos la insurgencia popular contra el neoliberalismo!
Alvaropampa: Por Bagua.

Menoscanas: Bagua: cumpleaños…¿feliz?
Acho Abancay: Bagua, el holandés, el día del ron
Habla Sonia Luz: Bagua, Cinco de junio, murieron peruanos. Nada que celebrar

El Caminerito: Iniciativa Bagua
La alforja de Chuque: La masacre de Bagua: Tres versiones

Perspectiva Internacional: Perú: Las venas abiertas de Bagua (a un año)
Socialismo y Democracia: Perú: Un año de la masacre de Bagua
Living in Perú: One year after Bagua, Peru’s wounds do not heal yet

La imagen en este post fue obtenida del blog El Caminerito y su diseño corresponde a: Alfredo Velarde.

Como parecía tener para un rato todavía el asunto, me fuí un toque a Polvos Azules por unas pelis, cuando regresé ya no estaba el grupo de gente donde los había dejado, pero le di el alcance a la marcha a la altura del cruce de la Av. Wilson (Garcilazo de la Vega) con Paseo Colón (9 de Diciembre).

Luego de hacer unas tomas me adelanté un poco a ellos para poder registrar su llegada a la Plaza Francia. Pasados unos momentos llegaron y seguí tomando fotos del desarrollo del evento.

Mientras se daba inicio a la programación del acto, pude identificar las caras de un par de conocidos. Luego pude charlar un rato con uno de ellos y un amigo más se nos unió para intercambiar impresiones.

Varias personas se acercaron al escenario a hablar, representantes de AIDESEP, del CONACAMI, líderes indígenas, líderes estudiantiles, de agrupaciones políticas universitarias y otros más. Se guardo un minuto de silencio por las víctimas de Bagua, bajo el sonido de los pututos. También participaron algunos músicos, pero sólo alcancé a ver la intervención de un rapero. Me ganaba la hora y tuve que partir…

Lamentablemente debo decir que esperé que asistiera más gente, quizás el frío mantuvo a muchos en sus casas, quizás por ser sábado.. en fín. Creo que no hubo más de 150 o 200 personas en el mejor momento del evento, lo que realmente es muy poco para lo que significa Bagua, aparte de gente universitaria y la gente que suele casi por costumbre asistir a este tipo de actos, pues nadie más. ¿La gente de las organizaciones políticas? ¿De las ONG’s de DDHH? ¿La colonia charapa? nada …pero mientras tanto… en el otro extremo de la galaxia…

Todas las fotos de la tarde las pueden encontrar acá.

A pesar de las limitaciones, autoimpuestas o no, de los medios para cumplir su labor informativa, éstos siguen siendo el lugar donde muchos peruanos consolidan, cambian o confrontan, sus opiniones sobre algún tópico en especial, al leer lo que los medios informan o analizan al respecto. En ese sentido es importante saber que hay escrito en ellos sobre Bagua, ahora que se cumple un año de dicha tragedia.

Quiero empezar el recorrido con este artículo de Rosa Montalvo Reinoso, Bagua: Grito y voces de mujeres, publicado en NoticiasSer.PE, que nos remite al momento mismo del Baguazo:

“Nosotros los awajún wampis no te hemos elegido para que nos extermines, sino para que nos ayudes, des estudio a nuestros hijos que ahora has matado. Nosotros no te estamos quitando tu propiedad privada, no te hemos matado tus hijos, tu familia, ya nos exterminaste, ahora quedamos sin nada,” fue hace un año el grito angustiado de una mujer awajun frente a la tragedia que significaba para ella el perder a sus seres queridos en un irracional operativo que dejó 34 muertos, entre indígenas, no indígenas y policías

El dolor de esta madre, hermana, hija, esposa awajún refleja el profundo dolor de las otras mujeres que tuvieron también que enfrentar la angustia de perder a un esposo, hermano, hijo en esta absurda tragedia sobre la cual no se asumen las responsabilidades que corresponden, a lo que se suma la sordera de las autoridades, el quemeimportismo con que se mira a los pueblos indígenas y su indignación en un país que aún tiene la marca de la exclusión, la discriminación y el racismo a flor de piel.

No es esta una opinión unánime sin embargo, hace pocos días Mirko Lauer en La República, a propósito del encadenamiento de Q’orianka Kilcher en la Casa Blanca, escribía:

su registro de los acontecimientos sigue anclado en la campaña de las horas siguientes de las masacres de Bagua, cuando una máquina propagandística propalaba que cientos de indígenas habían sido asesinados, algunos incluso lanzados desde helicópteros. Todo lo cual demostró ser deliberada mentira y ocultamiento.

Ya antes había escrito a propósito del informe de la Comisión Investigadora:

Así comenzó la historia. El lado gobierno se sacó de la manga una implausible conspiración internacional, y el lado indígenas-ONGs llenó la red de versiones perfectamente falsas sobre lo que estaba sucediendo. Desde entonces el manejo de lo sucedido no se ha repuesto del todo de ese debut anclado en las artes de la desinformatzia. … El informe oficial sobre Bagua se niega a establecer con todas sus letras que las leyes amazónicas de marras fueron provocadoras y mal dadas. El candidato Ollanta Humala se niega a reconocer que el objetivo de sus congresistas fue azuzar la combatividad de la masa nativa. Lo cual por cierto no equivale a incitar a una masacre, pero sí conlleva responsabilidad.

Lauer, si bien no representa una versión oficial de las cosas, sí representa la de quienes de alguna manera están cercanos al oficialismo, y aunque haya crítica de por medio éstas no parecen tan sustanciales. En el mismo diario Augusto Álvarez Rodrich analiza los antecedentes históricos que condujeron al desastre, así como la actitud del gobierno que promulgó:

una legislación ‘perro del hortelano’ que era relevante para sus vidas pero sin efectuar la menor consulta requerida, sin oír los reclamos que ello generó, y tratándolos con desprecio a través de spots publicitarios lamentables, con un Congreso indolente y un Consejo de Ministros desarticulado para enfrentar el grave problema que se había producido. A su vez, el operativo policial para despejar con métodos ilegales y abusivos la carretera que había sido tomada por las organizaciones amazónicas fue un ejemplo de irresponsabilidad. Peor aún, existe la sospecha legítima de que se quiso usar la fuerza cuando ya se sabía que los indígenas iban a despejar la vía. La tragedia de Bagua constituye una expresión de las severas fallas institucionales que enfrenta el Perú. No entenderla en su profundidad solo llevará a que se repita cada cierto tiempo, cambiando solo de escenario.

En su Editorial de hoy, el diario El Comercio casi ingenuamente admite:

los sucesos de Bagua nos hicieron redescubrir un mundo aparte, el de las comunidades de la selva, que habían sido históricamente postergadas. Nos percatamos, así, de que somos una nación en proceso de construcción, con una identidad que dista mucho de ser englobante y unificadora … Queda mucho por hacer para sanar y cerrar definitivamente las heridas que dejó Bagua, pero debemos seguir avanzando en saber lo que pasó y en acercarnos más, con apertura y tolerancia, entre peruanos. Ese sería el mejor homenaje a las víctimas. Lo irresponsable sería decir que aquí no pasó nada o continuar culpándonos unos a otros.

Y en el diario La Primera, Rodrigo Montoya opinó hace unos días:

En la Curva del Diablo los policías obedecieron órdenes para actuar como si estuvieran en ¨una guerra contra terroristas¨, atacando a los indígenas amazónicos que no tenían ninguna arma de fuego, cuando el 4 de junio los dirigentes habían comunicado a los jefes policiales y del ejército que al día siguiente regresarían a sus comunidades. Con la cobardía oficial de siempre, nadie asume la responsabilidad de dar las órdenes para matar. La señora Cabanillas, entonces ministra del Interior y los jefes policiales se lavan las manos sobre la decisión que habría sido tomada por el presidente García con la venia o no del Consejo de ministros. Las decisiones no aparecen por encanto, las toman personas de carne y hueso y, otras, igualmente de carne y hueso, las esconden y hacen todo lo posible para que nadie vaya hasta el fondo y devele toda la verdad. Por eso de la ¨obediencia debida¨, o ley del silencio, los jefes militares ocultan la información que podría ser decisiva para establecer las responsabilidades.

Seguramente en estes días se escribirá más en los medios peruanos al respecto, pero por el momento que estos pequeños ejemplos sirvan para que cada quien recuerde y reflexione, sobre todo en los puntos de vista de aquellos con quienes no está de acuerdo, para así hacer siquiera una tentativa de entenderlos mejor. Para terminar los dejo con estos puntos que anotan en un pequeño artículo en la web de CEPES:

• Este sábado se cumple un año de los sucesos ocurridos en Bagua el 5 de junio de 2009, que dejó como trágico saldo 33 peruanos muertos y un desaparecido.
• Los sucesos del 5 de junio derivaron en 7 casos judiciales con un centenar de civiles denunciados, quienes hoy se encuentran bajo mandato de comparecencia.
• Actualmente, se cuenta con varios informes que analizan el “Baguazo”: el informe final de la Comisión de Bagua, el informe en minoría y 4 informes del Congreso.
• Un paso hacia adelante en el proceso de reconciliación ha sido la aprobación por el Congreso del dictamen sobre la Ley que regula la consulta previa a los pueblos indígenas y originarios,
• Por otro lado, se observa que los líderes y sus bases indígenas se vienen organizando para participar en las próximas elecciones locales, regionales y nacionales.
• Para un sector, esto muestra el oportunismo de algunos dirigentes indígenas que azuzaron las protestas el año pasado. Pero, ¿acaso no es momento de contar con una representación indígena para que defienda los derechos de sus representados?
• la aprobación de la ley de consulta y que las organizaciones indígenas decidan participar en los procesos de representación ciudadana, señalan que algo positivo aprendimos de esta terrible tragedia. 

Mientras se acerca el 5 de junio y con él el primer año del Baguazo, algunas personas e instituciones están recordando el tema, y se alistan a participar en alguna actividad programada al respecto. Acá una muestra de las actividades a realizarse:

La gente de SERVINDI informa de varios actos programados en Lima en su post Perú: Todos los caminos conducen a Bagua:

Diversas organizaciones del país se vienen sumando a la “Jornada por la Vida y los Derechos de los Pueblos Indígenas”, a un año del Baguazo y preparan una serie de actividades para conmemorar un año de este lamentable hecho… En Lima se anuncian romerías, foros, actividades culturales hasta confluir en una gran marcha pacífica, programada para el martes 8 de Junio. La concentración es a las 3 de la tarde en la Plaza San Martín … Las actividades en la capital comenzarán el jueves 3 de junio con el foro “La lucha amazónica y su impacto por el cambio climático”, organizado por el Movimiento Acción Urbana de Lima y el Frente Nacional por la Vida y la Soberanía (FRENVIDAS) … Del mismo modo el 4 de junio, se realizará una misa en la iglesia de La Recoleta del centro de Lima, en honor a los caídos en la Curva del Diablo. El sábado 5 se realizará un Acto Político Cultural en la Plaza Francia denominado: “Bagua no se olvida” con el objetivo que no se repitan estos actos de sangre, que se produjeron en rechazo a las leyes 1090 y 1064.

En otro post informan de una actividad a realizarse en la ciudad de San Ramón, Junín:

Los días 4 y 5 de junio se realizará el II Encuentro de los Pueblos Andino-Amazónicos de la región centro del Perú al conmemorarse un año de los sucesos de Bagua. La cita es en el Coliseo Lucero, frente a la Plaza de Armas del distrito de San Ramón, en la provincia de la Merced-Chanchamayo, a partir de las 9 de la mañana. El mega evento es convocado por la Asociación Regional de los Pueblos Indígenas de la Selva Central (ARPI), el movimiento Cumbre de los Pueblos y el Foro Juan Santos Atahualpa.

En la web de AIDESEP también nos informan de varios eventos:

Pueblos Indígenas anuncian semana de conmemoración por los hermanos caídos el 5 de junio de 2009. en Bagua, las actividades comenzarán el viernes 4, con un foro que busca discutir e instruir a la población indígena amazónica sobre la Ley de Criminalización de las Protestas y el 5 de junio se realizará un homenaje a los caídos y una romería a la Curva del Diablo donde ocurrieron los sangrientos hechos. 

Y nos informan además de algunos problemas para las conmemoraciones:

Gobernación de Yurimaguas niega permiso a hermanos indígenas para conmemorar lamentables hechos de Bagua. La gobernación de Yurimaguas negó el permiso solicitado por las comunidades indígenas del Alto Amazonas para efectuar una jornada de movilización el 5 de junio próximo, en conmemoración del primer año de los lamentables hecnos de Bagua. En el documento, se señala que la negativa responde a que esta actividad no constituye “un acto público cívico patriótico”. El gobernador provincial de Alto Amazonas, Ronald Zegarra Guerra, rechazó el pedido formulado por distintas organizaciones como la Federación de Comunidades Nativas Chayahuita – FECONACHA, la Federación de Comunidades Nativas de Jebero – FECONAJE y la Federación Nativa Cocama Cocamilla – FEDECOCA. Finalmente, Zegarra precisa que sólo brinda su visto bueno para la marcha pacífica del 4 de junio, la cual partirá desde la plaza de armas de Yurimaguas y recorrerá distintas arterias, hasta desembocar en la céntrica plaza Moralillos. De igual manera, aprueba la realización de la misa y vigilia.

En el blog PuntoEdu de la Universidad Católica del Perú habrá una mesa de debate el día de hoy:

La mesa interinstitucional Los retos de la diversidad cultural. A un año del caso de Bagua es una invitación a reflexionar sobre las relaciones históricas entre los diferentes grupos en nuestro país y el rol que han cumplido tanto el Estado como otras instituciones en su construcción. En la mesa estarán presentes Oscar Espinosa, antropólogo especialista en culturas amazónicas; Jaqueline Fowks, periodista que ha seguido de cerca el tratamiento de los medios a estos sucesos; María del Carmen Gómez, ex miembro de la comisión de investigación sobre el caso de Bagua y Manuel Pulgar-Vidal, abogado y Director Ejecutivo de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental. La cita es hoy jueves 3 de junio a partir de las 12:00 p.m. en el Auditorio de la Facultad de Ciencias e Ingeniería. El ingreso es libre.

Y en la popular red social Facebook hay una serie de eventos y grupos de apoyo, algunos de ellos son:

Evento: TODOS SOMOS BAGUA: A un año del BAGUAZO ¿Tú qué tienes que decir?
Evento: Jornada por la memoria colectiva “Todos somos indígenas, BAGUA NO SE OLVIDA (Cusco)
Evento: A un año de Bagua: Reunión-PUCP para organizar las acciones.
Grupo: No a la Impunidad del Genocidio en Bagua – Perú
Grupo: Este 05 de junio NO celebro el día del ron; YO RECUERDO EL BAGUAZO!!!
Grupo: No olvidamos lo acontecido en Bagua el 05.06.09

Para terminar los dejo con este video de un acto de apoyo al pueblo de Bagua realizado en París (vía @thereisawayjose)

Este próximo 5 de junio se cumplirá un año del Baguazo, que es como se conoce a los lamentables sucesos acaecidos en Bagua y donde murieron, oficialmente 34 personas, 23 de ellos policías, sin embargo extraoficialmente se alega que el número sería mucho mayor, sobre todo del lado de los manifestantes. Aunque ya hemos informado anterior y oportunamente sobre el tema, no esta demás proporcionar un recordatorio, en este caso de los hechos tal como sucedieron según lo que aparece en la Wikipedia:

El 31 de mayo, Alberto Pizango, en la clausura de la “IV Cumbre Continental de Pueblos Indígenas” en Puno, declara que radicalizarán sus medidas buscando la derogatoria de los decretos “en defensa de los territorios originarios“. … También convoca un paro nacional para el 3 de junio.

El 4 de junio la Defensoría del Pueblo presentó una demanda de inconstitucionalidad contra el DL 1064 ante el Tribunal Constitucional por considerar que vulnera los derechos de propiedad de la tierra y de consulta previa de los pueblos nativos. Mientras, el congreso decide no debatir la derogatoria de los decretos legislativos 1064 y 1090 …

El 5 de junio tras la incursión policial ordenada desde el ejecutivo, resultó el doloroso saldo fatal de 23 policías^[17] y un número indeterminado de civiles (entre indígenas y habitantes locales). Los nativos afirman que los policías dispararon primero. La policía reporta que fueron los nativos quienes dispararon primero luego de quitarles algunas armas. En la carretera habían unos 2.500 civiles protestando, entre indígenas y habitantes locales.
Según los primeros informes oficiales, al menos 24 policías y 9 nativos indígenas han sido asesinados. Mientras que el informe de la (AIDESEP), organizadora de las protestas, afirma que más de 40 nativos (entre ellos tres niños) han fallecido. Además, 155 personas resultaron heridas, un tercio por heridas de bala.^[18] Por su parte, periódicos extranjeros comentan que más de 50 nativos han muerto.

Luego se instaló una comisión investigadora de los hechos, pero estos siguen siendo confusos y hasta ahora son materia de acalorados debates y discusiones. El Informe Final de la Comision Especial para Investigar y Analizar los Sucesos de Bagua (pdf) a pesar de sus más de 100 páginas no satisfizo a muchos y fue ampliamente criticado sobre todo por no señalar responsables directos. A continuación les dejo el video El informe final de Bagua: ¿la oportunidad perdida de llegar a la verdad? producido y publicado por CEPES, donde Manuel Bernales, miembro de la comisión, da su parecer al respecto:

El informe no fue suscrito por los representantes de los nativos. Es más, al final del mismo se adjunta un documento que el presidente de la Comisión, Jesús Manacés, y la integrante de la comisión, Carmen Gómez Calleja, emitieron explicando sus razones por las que no están de acuerdo con el informe firmado por los otros miembros de la comisión. Acá unos párrafos tal como los publicó el diario La Primera:

11 El análisis de los sucesos de Bagua hecho por los miembros de la Comisión que suscriben el denominado Informe Final, no sólo no ha respetado el principio de objetividad, imparcialidad y exhaustividad al que estaba obligada por mandato legal, sino que, además, no ha respetado aspectos sustanciales del procedimiento formal para el logro de sus objetivos.

12 El gobierno, por su parte, no colaboró efectivamente con el desarrollo del objetivo de la Comisión, pues no se le otorgó el financiamiento y medios necesarios para que lleve a cabo con eficiencia su labor.

17 La CEI tampoco interrogó a los promotores directos de los decretos legislativos que, como la misma CEI reconoce, afectaban los derechos indígenas, carecían de legitimidad porque no fueron consultados con los pueblos indígenas, tal como instruía el Convenio 169 de la OIT y fueron “el desencadenante que generó el paro y las movilizaciones amazónicas a nivel nacional”. En el caso particular de la Ministra Mercedes Flores Aráoz, pese a que se la citó, no se pudieron conocer las razones que la llevaron a sostener, con insistencia y una buena dosis de alarmismo, que si se derogaban los decretos legislativos cuestionados se ponía en riesgo el Tratado de Libre Comercio celebrado (TLC) con los EE.UU. y el Perú podía ser objeto de sanciones internacionales. …

29 El Informe Final omite destacar, asimismo, el traumático estado actual de todos los pueblos indígenas de la Amazonía peruana, ante la inconsulta y progresiva ocupación de sus territorios y el deterioro sustantivo de sus recursos vitales, así como los gravísimos impactos a su salud, a su derecho a la alimentación y la sostenibilidad de sus bosques, aguas, flora y fauna, por parte de las empresas extractivas -petroleras, mineras y madereras- beneficiadas con las concesiones otorgadas por el Estado. Esta omisión elude tratar la causa estructural que, según los pueblos indígenas amazónicos, explica el actual conflicto con el Estado peruano. 

A la fecha la situación en términos generales no ha mejorado y los conflictos sociales originados por causas similares a las de Bagua siguen latentes por todo el país, no sólo la selva, la cual, sin embargo, es particularmente afectada por éstos.

Otros artículos sobre el tema:

CNR: Pueblos amazónicos rechazan informe sobre “Baguazo”

CNR: Deudos de policías afirman que informe de Bagua está plagado de inexactitudes

Bartolomé Clavero: ¿Hubo Alguna Vez una Masacre en Bagua?

GranComboClub: El comisionado gubernamental Ricardo Álvarez Lobo

Otra Mirada: Ni buenos ni malos salvajes, solo ciudadanos

La República (Mirko Lauer): Bagua 2010 (y 11)

Alainet (Ricardo Montoya): Un parto de los montes

Perú21: Cerca de 2 mil indígenas volverán a Bagua para conmemorar el 5 de junio

La imagen de este post ha sido obtenida de la cuenta Flickr del usuario powless y se reproduce bajo una licencia CC.

Y luego del retorno al país de Alberto Pizango el día de ayer, hoy se dió a conocer que se le cambió la orden de detención por una de comparecencia restringida, obviamente, tal como informa La República, tendrá que cumplir las reglas de conducta en tales casos, como no poder salir del Perú, informar todas sus actividades cada fin de mes, no variar de domicilio sin antes haber informado al juzgado, asi como cumplir con las citaciones que le formulen.

En el blog Prensa Alternativa hacen un breve recuento de los motivos de la ahora anulada Orden de Captura:

Con inocultable alegria fue recibida la noticia de la liberación del lider indigena amazonico el Apu Alberto Pizango Chota. La orden que hace casi un año fuera emitida por una jueza debido a presiones politicas, que lo acusaba de ser responsable de los sangrientos acaecidos en el llamado “Baguazo”, en donde perdieron la vida 34 ciudadanos peruanos debido a un enfrentamiento entre indigenas amazonicos y policias miembros de fuerzas especiales.

“He vuelto no solamente para ponerme a derecho sino también para contribuir a la necesaria reconciliación entre peruanos y peruanas”. “A los deudos de los policías e indígenas, les envio mi sinceras condolencias y exijo una exhaustiva e imparcial investigación para llegar a la verdad”.

Hoy, como ya se había voceado en días previos, el asilado Alberto Pizango regresó al Perú. Tal como es de conocimiento público el ex presidente de AIDESEP estuvo casi 11 meses asilado en Nicaragua luego de los hechos acaecidos en Bagua y de enfrentar una orden de captura, pero finalmente decidió regresar al país, incluso ante cierto escepticismo de parte de su propia organización.

Cuando la noticia de su retorno era casi ya un hecho, el presidente Alan García declaró que garantizaba el que se le diera un trato justo en el proceso pendiente que tiene por el “Baguazo”, sin embargo su ministra de la Mujer, Nidia Vílchez dijo que el retorno de Pizango le parecía una provocación.

En horas de la mañana de hoy ya se alistaban las comisiones periodísticas para ir al aeropuerto y captar la llegada de Pizango. También se hicieron presentes familiares de los policías muertos, según ellos para exigir su arresto por responsabilizarlo por dichas muertes. A continuación un video de la cadena Telesur con unas palabras de Pizango antes de embarcarse rumbo a Lima:

Finalmente Alberto Pizango llegó a las 3.45pm aproximadamente, acompañado por Daysi Zapata, la actual presidenta de AIDESEP y la actríz Qorianka Kilcher, y, tal como era de esperarse fue primero retenido en las oficinas de inmigración y luego detenido y llevado a la sede de Requisitorias, en La Victoria. Abajo pueden observar videos de dichos momentos:

Se ha anunciado que el día de mañana Pizango será puesto a disposición del 37º Juzgado Penal de Lima, para ser procesado por los sucesos de Bagua y enfrentar los cargos de de sedición y homicidio calificado, más ataque a las Fuerzas Armadas. También se han anunciado diversos actos de protesta pidiendo su liberación.

Otros posts sobre el tema:

AIDESEP – El líder indígena y presidente de la AIDESEP, Alberto Pizango Chota, llegó al Perú desde Nicaragua

Human Rights Now – Peruvian Indigenous Leader Detained, Facing Unfair Trial

The Washington Examiner – Leader of Indian protests against oil work in Peru’s Amazon detained upon return from exile

Cultural Survival – Take Action: Guarantee Rights and Safety of Indigenous Leader in Peru

Prensa Alternativa – Apu Alberto Pizango es detenido arbitrariamente en Aeropuerto Jorge Chavez

SERVINDI – Perú: Presidente de AIDESEP es detenido al volver de su asilo en Nicaragua 

Blog DHPerú -Apu Pizango tiene derecho a un debido proceso y a recuperar su libertad

La página de Guillermo Tejada Dapuetto – AIDESEP y Q’orianka Kilcher pidieron al presidente Alan García no violar los derechos de Alberto Pizango

La foto de este post fue tomada de la web de RPP.

Los sangrientos sucesos ocurridos en la localidad amazónica de Bagua, Perú, al proceder la policía a desalojar un bloqueo de carretera mantenido por las comunidades indígenas en protesta por una ley (DL 1090) que consideran atenta contra sus derechos ancestrales sobre su territorio, no solo han ocasionado la muerte de un número aún indeterminado de civiles (la cifra oficial señala 10, pero los estimados de diversas fuentes van desde 80 a 250) y de 23 policías, sino que ha desatado una ola de marchas y protestas en todo el país en solidaridad con los pueblos nativos. A la pregunta de quien tiene la responsabilidad de tantas muertes, la mayoría sólo tiene una respuesta: El gobierno.

Ante esto el gobierno no ha encontrado mejor reacción que la represión. Por ejemplo una marcha de estudiantes en Lima fue dispersada con gases lacrimógenos y una inusual cantidad de policías anti motines presentes en el centro de Lima. Se ha anunciado también que este fin de semana se despejará un tramo de carretera (a Yurimaguas) que aún sigue bloqueado por manifestantes, y aunque el gobierno ha manifestado encontrarse dialogando con representantes de los nativos en la zona, algunos temen un nuevo desenlace fatal.

Por otra parte, los medios masivos de comunicación en su mayoría, sobre todo al principio del problema, sólo brindaban la versión oficial de los acontecimientos, constituyéndose los medios de la web 2.0 tales como blogs y twitter (revisar hashtag #bagua) las principales fuentes de información alternativa. Si bien esta situación se va revertiendo aún persiste mucha desinformación sobre el tema.

Un hecho que da mucho que pensar acerca de cómo toma el gobierno todo esto ha sido el cierre de la radio La voz de la selva de Bagua Grande, amparándose en una infracción burocrática. La mencionada radio ya había publicado un comunicado anunciando de estas intenciones y hoy día, lamentablemente se cumplió lo avisado, lo cual ya ha originado un comunicado de protesta por parte de un grupo de comunicadores y académicos, También se ha anunciado una medida cautelar a ser presentada por los propietarios de la radio al respecto. La web Enlace Nacional por su parte se hace eco de denuncias de torturas y otros abusos a los DDHH. Incluso se ha denunciado el impedimento a la realización de una misa por los caidos amparándose en la suspensión de garantías decretada por el gobierno.

Otro punto demostrativo de la intransigencia y mano dura que el gobierno está aplicando ha sido la suspensión de siete congresistas que apoyaban a los indígenas y realizaron medidas de protesta en el hemiciclo. Finalmente aunque el gobierno ha anunciado que reiniciará el diálogo con los nativos, ha excluido del mismo al AIDESEP, la principal organización de comunidades nativas del país, y a la cual se le tacha de haber fomentado la radicalización de estas comunidades. La Defensoría del Pueblo ya se ha manifestado en contra de esta decisión.

El panorama general tanto para los Derechos Humanos como para la libertad de expresión en el Perú no se percibe muy promisorio en estos momentos. Antes que las cosas pasen a mayores y se realizen actos que haya que lamentar, cabría alertar a la comunidad internacional y a las diversas organizaciones de vigilancia para que envíen comisiones y mantegan un ojo sobre lo que pasa en el Perú.

Hoy día se realiza el paro en la región de la selva y las marchas de apoyo en diversas ciudades del país. En general , tal como informa La República las cosas van bastante calmas, por lo menos en el oriente peruano: Paro de 24 horas no registra actos de violencia en ciudades amazónicas. A continuación una pequeña selección de enlaces informativos:

Bagua: Atentos a lo que publique Noticias de Amazonas.

Iquitos: El paro convocado Por la paz y la dignidad amazónica y Gobernador llama a la tranquilidad, esto a modo de noticias previas. Para estar con lo que sucede hoy visitar cada cierto tiempo este post de Diario de Iqt: Paro en Iquitos por la causa amazónica.

Lima: Alternativa Prensa anuncia que transmitirá en vivo la marcha en Bagua.

Huánuco: Reporte al día ha prometido postear fotos de la marcha en esa ciudad.

Pucallpa: Info vía Servindi: Miles acatan paro en Pucallpa

Tarapoto: También vía Servindi: Frentes de Defensa se suman a paro amazónico

Yurimaguas: También vía Servindi: Más de 4 mil indígenas se sumarán al paro en Yurimaguas

Tingo María: No hay autorización para realizar movilizaciones en Tingo María Vía InfoRegión

Chanchamayo: Comunidades nativas apoyarán paro nacional Vía La República

Tacna: Tacna marchará hoy en solidaridad con nativos de la Amazonía

Puno: Vía Pachamama Radio: Paro en Puno es total. Vía La República hace un par de horas: Sede del Apra en Puno fue apedreada durante marcha y Manifestantes atacan gobernación en paro contra Alan García Via Los Andes.

Huancayo: Convocan a población en Huancayo para marcha del 11 de junio vía CNR.

Cusco: Miles de indígenas y gremios paran hoy contra decretos legislativos Vía RPP

Ayacucho: En Ayacucho también acatan paro de 24 horas Vía La República.

Y el rebote internacional:

Reuters: Indígenas Perú siguen protesta, con huelga exigen derogar leyes

Ansa Latina: Movilización en todo Perú por paro contra represión

Actualización fotográfica desde Lima: Mis quehaceres me llevaron hoy en la tarde por el centro de Lima, no por donde estaba la marcha, pero muy cerca, aunque un poco desfasado en el tiempo pues cuando estuve por la Av. Abancay con Jirón Amazonas ya estaba todo despejado. Previamente, más o menos a la altura de los jirones Miro Quesada con Azángaro pude percibir el olor de las bombas lacrimogenas. No se podía ingresar a las calles aledañas a la Plaza de Armas, estaban cerradas con rejas y con una inusual cantidad de policías. Supongo se debía a la marcha y a la juramentación de los nuevos ministros en Palacio. Tomé fotos a algunas de las calles cerradas para que se hagan una idea. Tal cantidad de policías no suele verse en el centro de Lima ¿Donde están cuando la delicuencia hace de las suyas? La respuesta la descubrí cuando pasé por el cuartel policial del Jirón Amazonas, camionetas policiales de todas las comisarías de Lima estaban estacionadas en los alrededores. Pero bueno, un par de fotos de la marcha en sí acá del usuario de Twitpic omar2312. Las que tomé, a continuación:

Dos vistas de la esquina de Jirón Ucayali con Pasaje José Oyala.

Un par de manifestantes de regreso de la marcha pero aún con ánimos.

Esquina Jirones Huallaga con Lampa.

Esquina Jirón Junín con Av. Abancay, cerca al Congreso.

Av. Abancay, frente al Congreso.

Esquina Jirones Ancash con Lampa.

La foto al principio del post ha sido obtenida de la web de La República.