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La Diablada: ¿Peruana, boliviana… chilena?

Buen rebote en los medios ha tenido la noticia que llegó ayer desde Bolivia y que trata del pedido hecho a la Miss Perú para que no use en el concurso Miss Universo el vestido típico de Diablada que mostró el otro día por que según ellos es de origen e inspiración de su país. El diario boliviano El Tiempo en su versión web dice: «El Ministerio de Culturas acusó ayer a Miss Perú Karen Schwarz de usar un traje típico inspirado en la diablada boliviana, por lo que se envió una misiva de reclamo que a través de la Cancillería se hará llegar al Gobierno de Perú.»

Por su parte tanto la Reina de belleza como el diseñador del vestido desestimaron el pedido, y además «el Gobierno Peruano afirmó hoy que esa danza andina forma también parte de su patrimonio cultural y rechazó las afirmaciones de las autoridades de Bolivia que denunciaron una “apropiación” de este baile tradicional» según señaló el diario El Comercio en su edición de ayer. Para empaparnos un poco del tema, acá un reportaje televisivo sobre la controversia:

Pero los bloggers también se ocuparon del asunto. El Blog Notiviajeros de Peru.com referencia el comunicado emitido por el INC (Instituto Nacional de Cultura) al respecto y cita:

“Es importante reconocer que la danza de ‘La Diablada’ se presenta tanto en festividades en Perú como en Chile y Bolivia, y se trata de una expresión cultural cuyo origen como auto sacramental se remonta, según algunos documentos, a la España medieval, que llega a América con la colonización”. En este sentido, el uso de una prenda inspirada en La Diablada puneña y altiplánica, no constituye ninguna apropiación del patrimonio cultural de otro país, pues esta danza también forma parte del patrimonio cultural del Perú.

El blog Presencia Cultural perteneciente al programa televisivo del mismo nombre, postea un video que difundieron hace dos años con la historia del diablo en el Perú, el post se titula De diablos, saqras, anchanchos y diabladas y además incluye este texto:

Traer a Satanás a nuestra tierra, pródiga en divinidades, fue un reto para los invasores españoles. En todas las religiones los seres divinos son poderosos, aunque no necesariamente buenos o malos. El esfuerzo del cristianismo en estas tierras fue el de convertir en seres absolutamente malos a algunos de estos seres divinos que ya regían el mundo andino. La gracia de los saqras, la venia del anchancho y la justicia de los diablos de Huandoval (Payasca, Ancash) son parte de nuestra tradición cultural.

César Reyna en el blog Reserva Moral escribe el artículo Miss Perú y La Diablada y pone al asunto en correspondencia con anteriores actitudes similares del actual gobierno boliviano:

La susceptibilidad boliviana sobre símbolos que son comunes con otros países revela un chovinismo exacerbado e inculto a la vez pues se desconoce que ‘La Diablada’ no pertenece a un solo país, sino a la región del Altiplano. El grado de animadversión que algunos funcionarios bolivianos manifiestan cuando hablan de sus vecinos o de otras culturas, sobre todo la occidental, es fruto de un profundo resentimiento acumulado que recién encuentra vías de escape desde el poder. Empujadas por sus dirigentes, las clases oprimidas de Bolivia han vuelto a revalorar lo suyo; pero también se ha acentuado el desprecio por lo ajeno. Este rechazo a influencias culturales externas ha hecho busquen su identidad únicamente en sus raíces y expresiones autóctonas. Apartarse de todo lo exterior es fundamental para conseguir la pureza del indio o del aymara nativo. El proceso de revalorización de lo nacional -llevado a cabo por Evo Morales- explica el despropósito cometido contra nuestra reina de belleza.

Silvio Rendón del Gran Combo Club en un post variado le dedica un par de párrafos al tema incidiendo sobre el tratamiento mediático que está recibiendo:

– Diablada politizada
Hace un año escribía ¿El Perú plagia a Bolivia? sobre el reclamo boliviano (ojo, no de Morales, sino de toda Bolivia) de exclusividad de diversas danzas practicadas en la zona altiplánica peruana y boliviana. El Perú tiene también una tradición de diablada, morenada, kullawada, llamerada, doctorcitos, kajelo, waca-waca, danza inca, tarqueadas, pinkillos, sikuris, zampoñas, caporales, tinkus, etc. Muchas de estas danzas tienen una existencia anterior a la de los estados peruano y boliviano. No hay plagio posible.

Hoy el tema vuelve a reventar, sólo que los medios no lo plantean como una controversia histórica entre dos países, sino que se aprovecha el tema para exacerbar la tensión con el gobierno de Evo Morales. Una muestra más del “complot internacional” contra el Perú de parte del eje chavista. Y desde luego, ni corto ni perezoso, el caricaturista no echado caricaturiza la situación en Váyanse al infierno.

Parece que el asunto no quedará ahí, pues en ciertos foros la discusión está candente e incluso se alega que la diablada también es chilena!. El post La diablada sin fronteras… del blog Armonía – Huanta, hace una buena evaluación también. Para que puedan darse una mejor idea del tema los dejo con un enlace a las fotos de diversos trajes y máscaras de la diablada puneña en Flickr, y a varios videos de diablada peruana en Youtube. Finalmente solo añadir que indiscutiblemente la Diablada es altiplánica, y el altiplano es tanto peruano como boliviano.

Imagen de la Miss Perú Karen Schwarz cortesía de Peru.com. Portafolio completo acá.

Post de agosto del 2009.

III Concurso Nacional de Pasacalle Folklórico

Concurso de Pasacalles, 58Concurso de Pasacalles, 58 Hosted on Zooomr

Con motivo del Día Mundial del Folclore, en la mañana del domingo 27 de agosto se realizó el III Concurso Nacional de Pasacalle Folklórico en la Plaza de Armas, organizado por la Municipalidad Metropolitana de Lima. Salí un poco tarde de mi casa rumbo a la Plaza Mayor, pero felízmente llegué justo a tiempo. Tomé más de 100 fotos de las que quedaron 87 que he puesto en un set en mi cuenta del Zooomr.

Como cualquiera se puede dar cuenta, no soy un buen fotógrafo, tampoco tengo una cámara profesional ni de lejos, pero me entretengo mucho enfocando y disparando, y luego escogiendo las, a mi criterio mejores tomas, para colgarlas en la red. En este caso me gustan de los pasacalles que incluyen danzas típicas, la entrega que ponen los participantes en sus números, el colorido de sus vestimentas y las reacciones del público ante cada grupo que pasa. Esto último no lo he podido captar, salvo en aquellos casos que he registrado el deseo de algunas personas, sobre todo turistas, de fotografiarse junto a los participantes.

Los interesados pueden leer esta crónica del desfile publicada en La República y que tiene 3 fotos mucho mejores que las mías. De paso ahí se enteran de los resultados del concurso. Yo estuve alejado del estrado oficial y tampoco me quedé a esperar la decisión del jurado, pero según lo que leo y lo que ví, los ganadores se lo tienen bien ganado. Este artículo de la Wikipedia sobre Danzas Peruanas también es ilustrativo para los neófitos. Y en el blog Achalaw encontrarán fotos de diversos bailes típicos peruanos, muy bien comentados.

Mi set de Fotos del Concurso: III Concurso de Pasacalles.

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