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La marcha de 296 kilómetros por los niños contaminados con plomo de Cerro de Pasco

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Cerro de Pasco, la ciudad y el tajo abierto. Imagen obtenida de la página Facebook de La Última Reina.

La región de Cerro de Pasco, en los andes centrales del Perú, es una tradicional zona minera, con ricos yacimientos cuya explotación se remonta al siglo XVI, al inicio de la época colonial. Actualmente hay unos 14 yacimientos mineros operativos con apreciables niveles de producción en la zona. Sin embargo, esta riqueza de la tierra pasqueña no es disfrutada por la mayoría de habitantes de la región. De hecho estadísticas del año pasado muestran que los años 2013 y 2014 Cerro de Pasco fue la región que registró mayor incremento de la pobreza.

Por otra parte, la actividad minera pareciera no tener control y contamina rios, campos y ciudades, además, la gran cantidad de años de explotación minera han dejado una gran cantidad de pasivos medioambientales en la región. En el caso específico de la ciudad de Cerro de Pasco, la minería la ha afectado doblemente, tanto por la contaminación como por el tajo abierto de la mina en medio de la ciudad que continua creciendo y desapareciéndola.

marcha

Imagen obtenida del blog Tomate Colectivo.

Es en este contexto que la población y autoridades del distrito de Simón Bolívar, de la ciudad de Cerro de Pasco, aprobaron el pasado 5 de setiembre realizar una marcha de sacrificio a Lima el 17 de setiembre como medida de protesta ante la desatención del Gobierno Central respecto al caso de los niños lugareños contaminados con altos índices de plomo en la sangre, un caso que lleva 4 años sin solución, así como por el decreto de emergencia ambiental emitido el año 2012 y que no se ha hecho efectivo hasta el momento.

Asi pues, el día jueves 17 de setiembre se dio inicio a la marcha, liderada por el Ing. Zumel Trujillo y conformada por 58 caminantes y un número indeterminado de personas que los acompañaron hasta la localidad de Colquijirca. El día 18 pasaron por el pueblo de Ninacaca. El día 19 por Carhuamayo, ya en la región Junín, recibiendo apoyo de las autoridades y pueblo de la zona. El día 20 pasaron por Ucco y también por Junín.

El día 21, en el camino hacia La Oroya, hubo algunos roces con la policía, lo cual se repitió al día siguiente, 22, a la altura del poblado de Paccha y a la entrada a La Oroya. El día 23 la policía se mostró más agresiva, llegando a herir a uno de los marchantes. Finalmente la jornada se saldó con 3 marchantes heridos más a manos de la policía, que se produjeron cuando los manifestantes bloquearon la Carretera Central, la vía por la cual se desplazaban, para descansar.

El día 24, luego de pernoctar en la localidad de Morococha, atravesaron Ticlio, ya en la región Lima, que es uno de los puntos más altos de la Carretera Central, a 4,818 msnm. El día 25 pasaron por Casapalca y Chicla, llegando el día 26 a San Mateo. El día 27 pasaron La Cascada y Corcona, y el 28 ya se dirigían a Chosica y Chaclacayo.

El día 29 los marchantes atravesaron la localidad de Ñaña. En las inmediaciones de Huaycán, se registraron nuevos incidentes con la policía. En la zona de Santa Clara, ya en la entrada a la ciudad de Lima, se produjeron más enfrentamientos que arrojaron 2 heridos. El pelotón de los 58, como se llamaban a si mismos los marchantes, llegó a Ate Vitarte, un distrito de Lima en horas de la noche.

El día 30 de setiembre, ya en Lima, el representante de los marchantes y alcalde del Distrito de Simón Bolívar, Ing. Zumel Trujillo, fue recibido por la Comisión de Energía y Minas del Congreso. Esa noche los marchantes acamparon en la Av. Abancay en el centro de Lima.

El 1 de octubre los marchantes recorrieron diversas calles de Lima con destino a la Plaza de Armas y Palacio de Gobierno, sin embargo en el camino fueron varias veces bloqueados por fuertes contingentes policiales. Finalmente fueron recibidos por el pleno del Congreso y en horas de la tarde los dirigentes de la marcha sostuvieron una reunión en la Presidencia del Consejo de Ministros. Dado que dicha reunión terminó en horas de la madruada recién al día siguiente, 2 de octubre, la dirigencia informó al grupo de marchantes sobre los pormenores de la misma. Dándose a conocer luego el acta suscrita en dicha reunión.

Entre los puntos acordados figuran que el Ministerio de Salud se haga cargo de la atención de los niños de la zona, realizando una evaluación clínica de los 2000 niños anteriormente evaluados por otra institución. También se procederá a una evaluación técnica del  lugar donde se construirá la Clínica de desintoxicación y Laboratorio toxicológico. Se construirá además un centro de salud en la localidad de Paragsha, evaluándose la construcción de centros de salud en otros poblados. Por el lado del medio ambiente, se acordó supervisar los cierres de áreas de desmontes, relaves y lagunas pendientes de realizar, así como realizar la neutralización de fuentes de aguas ácidas, y continuar con las fiscalizaciones correspondientes.

Los medios limeños hicieron eco de la marcha y de los casos de los niños enfermos por la contaminación y la presencia del plomo en su sangre en varios programas los ultimos días. Sin embargo a decir de Elizabeth Lino, la activista detrás de La Última Reyna, un proyecto para visibilizar toda esta problemática de la ciudad y la población de Cerro de  Pasco, si bien «se logró poner (el tema) en agenda mediática y política… casi todos los canales cubrieron, hasta Telesur hizo una nota, el PROBLEMA es que se habla más de los «niños con plomo» y se dice poco de los pasivos ambientales, que a fin de cuentas es lo que genera todo».

El proyecto de comunicación popular Tomate Colectivo, registró algunos momentos de la marcha a su paso por Lima y entrevistó a una de las marchantes. Acá su testimonio:

Espacio abierto, otro colectivo de comunicación alternativa, realizó también un reportaje sobre la marcha de sacrificio en Lima, añadiendo en su publicación que «Nos queda claro que las maniobras de la prensa, los medios y el Estado no cesarán en deslegitimar las historias, las demandas y la justa lucha que estxs compañerxs vienen a permitirnos conocer, sin embargo creemos que es posible establecer una comunicación por otros medios posibles, una comunicación real sin intermediarios».

Para terminar, César Sáenz Suárez escribe en su blog sobre aspectos quizás poco conocidos de la problemática pasqueña, por ejemplo que la población tiene menos acceso al agua que la minera, que la contaminación se produce por la negligente producción minera, entre otros, y finalmente reflexiona sobre Cerro de Pasco:

Las condiciones de vida son difíciles. Es increíble como este lugar aporta tanto a la economía nacional y sus habitantes carecen de servicios básicos. Han utilizado una laguna artificial como relleno sanitario. Utilizan este espacio como desague en cuyo alrededor viven personas. Este lugar es un foco infeccioso de alto riesgo. Los habitantes de este lugar no pueden seguir recibiendo la indiferencia del estado y la ciudadanía. Requieren la atención y solución de sus demandas. […] Uno no puede permanecer indiferente con la salud de los niños.

Enlaces de interés:

Niños con plomo en la sangre en Cerro de Pasco, documental subido a Youtube.
El círculo minero de la infracción, investigación de Convoca.pe.
La tarifa plana de la gran minería, investigación de Convoca.pe.
Estrategia Corporativa, investigación de Convoca.pe.
Señores turistas vengan a visitar el tajo abierto, Video premiado por el proyecto VideoActivo de Global Voices en la categoría Medio Ambiente.

Rancas y Minera Volcán (2)

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Continuando con el tema del post anterior, para añadir alguna información adicional sobre Minera Volcán. Esta compañía opera en el Perú desde 1943, en los asentamientos mineros de Ticlio y Carahuacra, en Yauli, Junín. Pero es en los años 1997 y 1999 que se expande con la adquisición de los yacimientos de San Cristobal y Andaychagua, localizados también en la provincia de Yauli, Junín, y con Cerro de Pasco o Paraqsha, ubicado en la provincia de Yanacancha, Pasco. Dichos yacimientos venían de ser propiedad de Centromin Perú SA.

En su página web Minera Volcán a propósito de los temas de seguridad y medio ambiente indica:

Considerando que Volcán ha establecido que es muy importante mantener las actividades de sus operaciones mineras en armonía con el medio ambiente, se están introduciendo mejoras a su Sistema de Gestión Medioambiental para hacer un mejor seguimiento de los compromisos y obligaciones adquiridos a través de los Estudios de Impacto Ambiental, las Evaluaciones Ambientales y los Reglamentos de Cierre de Minas y Pasivos Ambientales.

Sin embargo es de público conocimiento que esta compañía ha tenido frecuentes problemas con los pobladores de las zonas donde opera o planea operar, así como otro tipo de conflictos. Ya en diciembre del año pasado por ejemplo, Enlace Nacional informaba: Trasladan centro educativo por expansión de Minera Volcán (video), lo que obviamente generaba problemas al ya endeble aparato educativo en la zona. Pero eso no es todo, en mayo se aprobaba la ley (lo que habla mucho del poder económico de la empresa) para reubicar la ciudad de Cerro de Pasco, a fin que la Minera Volcán pudiera expandir sus actividades hacia dicho lugar.

Por otra parte, y relacionado con lo informado en el post anterior, un video en yutube sobre el tema (y tienen mas en los «relacionados»). También el post PRONUNCIAMIENTO: Comunidad Campesina de Rancas del blog Koripampa denuncia algunas de las maniobras presuntamente realizadas por la minera para lograr sus objetivos:

Valiéndose de artimañas y prácticas deshonestas, la empresa Volcán trato de engañar a la población de Rancas al convocar a un Taller Informativo Previo, el día viernes 11 de julio a las 3:00 p.m. en el Auditorio de la Municipalidad de Simón Bolívar, supuestamente, para evaluar el estudio de impacto ambiental del Proyecto «Ampliación del tajo abierto Raúl Rojas – Plan L», sin embargo, y a espaldas de los pobladores de la comunidad, en ese taller se trato de aprobar de manera irregular la expansión minera de Volcán en los territorios comunales de Rancas. En dicho evento la población de la comunidad fue impedida de participar bajo el argumento que ya no había más espacio en el auditorio, mientras todos los asistentes al supuesto taller eran trabajadores y familiares de los trabajadores de la empresa Volcán.

Estos enfrentamientos no dejarán de tener lugar, si bien la minería es una de las mayores actividades económicas del país y la alta cotización actual de los metales no es una oportunidad que deba dejarse pasar, suponemos que hay maneras de encontrar una conciliación a estos intereses con los de los pobladores de las zonas donde se ubican los yacimientos. En la minería hay gente muy capáz trabajando, gente de la misma Minera Volcán que ha desarrollado iniciativas interesantes como la del programa Aprendices mineros, así que si ambas partes pudieran ponerse de acuerdo nos evitaríamos pérdidas para todos.

La foto «Desmontes de la compañía minera Volcán» es de M. Luis C. y se usa bajo una licencia de Creative Commons

Rancas y la Minera Volcán

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Es probable que muchos conozcamos al pueblo de Rancas tan sólo por lo que Manuel Scorza escribió acerca de él en su serie de novelas «La Guerra Silenciosa», de la que «Redoble por Rancas» es quizás la más conocida. Sin embargo Rancas no es un pueblo ficticio como muchos de la literatura universal, es real y en estos momentos sigue en guerra silenciosa contra las mineras que pretenden avasallar a sus humildes pobladores.

Elizabeth, una reconocida linguista natural de Cerro de Pasco, ciudad a 30 minutos de Rancas, sigue con pasión la lucha de este pueblo y por ese motivo vió por unas cuantas horas bloqueado el acceso a la administración de su blog (el cual siguió siendo visible al público en general). A continuación lo que ella nos cuenta al respecto:

Al parecer a los encorsetados y almidonados señores de la Volcan y a sus tristes esbirros les molesta que diga lo que pienso. El día de hoy sospechosamente al abrir mi cuenta de BLOGGER me doy con la sorpresa que HAN BLOQUEADO MI BLOG http://zumbayllu.blogspot.com/ denunciando «infracción en la condiciones de uso».

Soy Gestora Cultural comprometida con mi comunidad y desde mi espacio profesional hago las denuncias pertinentes y ejerzo mi derecho a la libre expresión. Cerreña de nacimiento y por herencia de mis abuelos y bisabuelos que caminaron por aquellas calles que ya no existen, que dejaron de existir por la minería irresponsable. Mis hijos solo podrán pararse desde lo alto de los cerros a mirar aquel agujero gris e imaginarse que allí existió una ciudad, mientras les cuente que la lluvia ácida producida por las constantes explosiones contaminó el aire que respiraban otros niños de aquel lugar.

Hay noticias que el día de hoy fueron heridos comuneros de la comunidad de Pacoyan cercana a Rancas. Las noticias internacionales dan cuenta que en el estado mexicano de Chihuahua están en pie de lucha contra la minera canadiense Minefinders que con su explotación a cielo abierto dejaría inertes 1200 hectáreas dedicadas tradicionalmente a la ganadería.

Nuestra lucha no es una reclamo aislado, es un reclamo a nivel mundial. Los países periféricos están poniendo al servicio de los poderes hegemónicos y centristas su materia prima bajo el precio de la vida de su gente y la muerte de la naturaleza y la contaminación del agua.

Cerro de Pasco es un espacio violentado y debe servir como ejemplo para que esto no se repita en otros lugares del mundo en el que se están con engaños forzando a los campesinos a firmar acuerdos con las mineras asesinas. Démosle una mirada sino a lo que está aconteciendo en Las Bambas, que pasa en Cajamarca con Yanacocha, el caso Choropampa!!!

¿A quien le causa tanta molestia que utilice el internet para contar estas cosas y alzar la voz? ¿A quién le causa tanta molestia que denuncie el abuso cometido el fin de semana contra dos mis compañeros, amigos y hermanos Carlos Gora y Jhoel Rivera en Cerro de Pasco? Más que mi compromiso es mi deber. En un país donde solo se oye las voces de interés de quienes le rinden culto al dinero y han dejado de lado los valores humanos. Tenemos incomunicadas a nuestras provincias y a nuestras comunidades ¿Cuánta tecnología llega hasta allí y quién se ocupa de las capacitaciones?

Señores el año 60 cuando nuestros abuelos de Rancas murieron en Huayllacancha la comunicación era más que limitada, inexistente. Después de 48 años los hijos y los nietos de estos abuelos hemos crecido y hacemos uso de nuestra voz para defender lo que por derecho nos corresponde. Una vida sana y un espacio en el cual crecer y al que retornar.

Elizabeth Lino Cornejo

Las imágenes de este post han sido tomadas de la web de Radio Tv Altura.