A las 6.41pm del día de hoy se produjo un fuerte terremoto en la ciudad de Lima y que aparentemente se ha sentido en todo el país. Ha tenido una duración de más de dos minutos pero felízmente ha sido del tipo de onda larga, que es como una mecedora y no de onda corta que hace que todo salte y son los más destructivos. Esto es lo que informa El Comercio: El sismo que remeció varias regiones del país tuvo una intensidad de 7,7 grados.
El epicentro ha sido en el departamento de Ica, entre las zonas de Nazca y Chincha que son hasta donde se sabe las más afectadas y también Cañete que está a unos 100 kilómetros de Lima. Hasta el momento se reporta 17 muertos en la zona de Ica, innumerables heridos, una iglesia derrumbada y varios pueblitos muy afectados (via el noticiero de Global TV).
También hay alerta de tsunami en toda la costa del pacífico, habiéndose registrado un fuerte oleaje en El Callao y luego retirada del mar por lo que se ha evacuado a las personas que viven más cerca a la playa. En Lima no hay mayores daños, salvo lo que he oído por la tele de una casa antigua derrumbada en el centro, postes de teléfonos caídos en La Victoria, un par de incendios en el Rímac y mucho susto. El tránsito vehicular como imaginarán se ha puesto muy pesado y la comunicación vía celulares ha quedado interrumpida. También oí que la estructura del Ministerio de Trabajo ha quedado bastante dañada.
Por otro lado el Instituto Geofísico de Estados Unidos reporta que el sismo ha sido de 7.9 grados y que han sido dos y no un sólo terremoto. Leo también que hubo uno en Japón hace pocas horas, lo cual es preocupante pues implicaría actividad sísmica a ambos lados del anillo de fuego del Pacífico.
Actualizaré este post en cualquier momento, mientras tanto, las pequeñas réplicas siguen, incluso mientras escribo éstas líneas.
La imagen ha sido obtenida de la web de el diario El Comercio que tiene una amplia cantidad de notas al respecto.
Otro lunes de reciclaje; éste post fue publicado el 10 de febrero del 2005 en Surfing el Amazonas, y como se imaginarán trata sobre un rincón de Lima donde por un instante podemos imaginar que nos encontramos en alguna ciudad del este asiático.
Hoy se celebra el año nuevo chino, y de pura casualidad estuve por la mañana en la cuadra siete del Jr. Ucayali, lo encontré muy bien cuidado y limpio, pensar que hace unos años era total y absolutamente caótico y sucio. La República publica hoy también un especial preparado por Luis Arriola sobre nuestro tan limeño barrio chino.
Luego de cruzar un imponente arco se ingresa al Barrio Chino. Las baldosas hexagonales que adornan el piso de la Calle Capón guardan historias de vidas. Cada una tiene inscripciones de nombres, frases, agradecimientos y saludos de cumpleaños. Y sobretodo, de esperanza, como la que vive y siente la colonia china en el Perú desde hace décadas. «Somos más de 2 millones de peruanos descendientes de chinos. Es la única colonia que tiene un barrio en el Perú y que ha creado toda una cultura culinaria», explica Luis Yong, director cultural de la Asociación Peruano China.
Con gran entusiasmo, Yong comenta que este año (2005) el Barrio Chino cumple 150 años de historia, de generaciones peruano-chinas y de interculturalidad. Además indica que su historia ha estado ligada a las gestiones ediles de Lima desde el siglo XIX. Así fue desde sus inicios, allá por 1855, cuando el burgomaestre Guillermo Billingurst mandó a demoler la residencia Otayza (en el Damero de Pizarro), donde miles de chinos vivían. Al verse sin hogar, estos hombres y mujeres se trasladaron a la Calle Capón, en Barrios Altos. «Fue un cambio positivo porque al salir de esa residencia empezaron a surgir los negocios», dice Yong.
Y en 1972, cuando era alcalde de Lima Eduardo Dibós, la Embajada China en el Perú regaló el actual arco que resguarda la entrada del Barrio Chino. Luego, en 1999 el alcalde Alberto Andrade recuperó este barrio del caos del comercio ambulatorio. Este año el actual burgomaestre, Luis Castañeda Losio, ha prometido para este barrio histórico una nueva entrada que será construida en la cuadra 5 de la avenida Ucayali, donde cruza la avenida Abancay.
Basta un recorrido corto para percatarse de que la gastronomía y las tiendas de diferentes artículos decoran ambos lados de la Calle Capón. Es un emporio donde el comercio de los inmigrantes chinos se han transformado en bodegas, salas de juego y bancos. También las antiguas fondas son ahora modernos restaurantes que han fusionado la comida china con los ingredientes nativos para lograr el chifa peruano. «Pero no solo es la comida. También hay un cóctel mestizo llamado Lai Chi Sour que es preparado con pisco y con una fruta neta de China», advierte Luis Yong.
Un pasadizo se une a la Calle Capón. Es un espacio que se ensancha, donde una decena de vendedores de verduras, condimentos y frutas venden sus productos. Uno de los más pedidos es el Lai chi, que se asemeja a una fresa con cáscara dura y que por dentro es blanca, dulce, jugosa y blanda. «Mucha gente viene a comprar Lai chi, que ahora está un poco cara pero normalmente cuesta S/. 25 el kilo. Es una fruta oriunda de China y muy popular en verano», señala Julia Choy, quien hace más de 35 años vino a Perú desde Cantón. También se vende el tamal chino, que incluye en sus ingredientes: arroz, maní, trozos de chancho y yema de pato. La unidad cuesta cinco soles. «Acá vendemos muchos condimentos que usan los chifas, como hongos, aceite de ajonjolí y berenjenas, y las verduras picadas».
En esta calle se vende también periódicos en chino. Uno de los puestos más conocidos es el de doña Rosa Locau y su hija Estela Espinoza. «Hay clientes de todo tipo. Algunos vienen felices y compran los periódicos, y otros se molestan porque a veces llegan tarde las noticias», dice Estela. El primer periódico chino fundado en Lima fue el Man Shing Po, el 10 de marzo de 1911, y fue editado tanto en chino como en español. En la actualidad cuesta S/. 2. Tiene 6 páginas y cuatro están escritas en español y las demás en chino. «La colonia necesita estar informada y los niños tampoco pueden olvidar el idioma de sus abuelos», señala Estela.
El artículo original de La República tiene más datos por supuesto. En mi post de Surfing el Amazonas lo había publicado completo, pero ahora lo he reducido para poder incluir una parte de un artículo puesto en los comentarios de dicho post por Fernán Alayza Alves-Oliveira:
El 15 de octubre de 1849, a bordo del Federico Guillermo, llegaron al Callao lo primeros setenta y cinco trabajadores chinos contratados por los hacendados Domingo Elías y Juan Rodríguez. Watt Stewart (1951) estima que en los 25 años que transcurrieron hasta la firma del Tratado de Tien Tsin entre la China y el Perú (misión del capitán Aurelio García y García) que puso fin a este tráfico, entre 80,000 y 100,000 humildes trabajadores chinos llegaron al Perú para trabajar en las haciendas agrícolas de los valles de la costa, en el tendido de vías férreas y en la extracción del guano de las islas, principalmente.
Cincuenta años más tarde, el 3 de abril de 1899, arribó al mismo puerto el Sakura Maru trayendo a bordo a 787 inmigrantes japoneses ligados por contratos de trabajo de cuatro años en las haciendas azucareras y algodoneras de la costa central (Isabelle Lausent-Herrera, 19991). En los años y décadas sucesivas, miles de inmigrantes japoneses siguieron su ruta estableciéndose en nuestro país.
Casualmente este año de 1999, marca el centésimo quincuagésimo aniversario del primero de estos acontecimientos y el centésimo del segundo. No podemos hablar, sin embargo, del sesquicentenario de la inmigración china al Perú, ni del centenario de la japonesa. En efecto: el «Padrón de los indios que se hallaron en la ciudad de los Reyes del Pirú, hecho en virtud de la comissión del excelentísimo señor marqués de Montes Claros, virei del Pirú, por Miguel de Contreras, escrivano de Su Magestad, año de 1613» (246 fojas numeradas y diez sin numeración, más la portada. Cfr. Noble David COOK, 1968) cuyo original fue microfilmado por Noble David COOK en la Biblioteca Nacional de Madrid en 1967 y mimeografiado, en transcripción paleográfica de Mario Escobar Gamboa, por el Seminario de Historia Rural Andina de la Facultad de Letras de San Marcos en 1968, contiene la relación de 2113 ‘indios’ habitantes de la ciudad de Lima (no incluye al pueblo del Cercado, con su población indígena numerosa), entre los que se consignan un total de 114 ‘indios e indias de la China, y el Xapón de la India de Portugal que se hallaron en servicio de españoles en algunas casas de esta ciudad de los Reyes’. Esta cifra se descompone en 38 ‘indios de la China’, 56 ‘indios de la India de Portugal’ y 20 ‘indios del Xapón’, para la mayoría de los cuales el padrón compila nombre y apellido, edad, estado civil y lugar de origen. Esta es una información valiosísima que nos permite conocer detalles fundamentales sobre la vida de uno de los primeros grupos de inmigrantes asiáticos en el Perú y, en particular, en nuestra ciudad.
Como se ve, nuestra relación con los pueblos orientales va más allá de lo que pensamos, y ya no hablemos de las leyendas del viaje de un Inca a Oceanía o lo que recientemente se informa en el blog El Mundo de los Pendrejos: Fujimori y Manco Capac son japoneses que a pesar del título se refiere a una teoría en la que Manco Capac tendría origen chino (no me pregunten, lean el post). Así que es posible que cuando estemos en el barrio chino estemos viendo rostros que hace mucho andan por esta ciudad.
En todo caso, y para quienes no conozcan, pueden ver el resto de mis fotos tomadas en el Barrio Chino de Lima, en distintas fechas y con diferentes resultados. (Digo el resto porque las que ilustran este post han sido extraidas de ahí).
A primera impresión suena ilógico hablar de racismo en el Perú, un país multiracial en el que la mayor parte de la población tiene ancestros indígenas en mayor o menor medida y donde pedirle pureza racial a alguien sería inverosímil. Sin embargo el racismo ha estado presente en nuestra sociedad desde la llegada de los españoles en el siglo XVI y nunca la ha abandonado desde entonces. (En el Imperio Incaico coexistían diversias etnias: Aymaras, Wancas, Chancas, Chimúes y muchos otros, y no sabemos si entre ellos se daban prácticas racistas.)
El racismo en el Perú existe pues definitivamente y suele ser asolapado, nadie acepta ser racista, pero en la confianza de estar entre similares mucha gente lo expresa y lo practica. Obviamente el objeto del racismo somos los cholos y los negros. Antes era común también el racismo hacia los orientales pero al haberse transformado en un grupo económicamente poderoso se ha dado el fenómeno conocido como «blanqueo», o como popularmente se diría «el dinero te cambia el color de la piel».
Cada cierto tiempo el racismo es tema de conversación preferente entre la gente llamada «intelectual» o llega a los medios masivos debido a alguna denuncia o campaña en su contra, tal como hace tiempo posteamos acá también (ver: En la Playa contra el Racismo, en Palacio contra la Muerte). Pero muchos peruanos continúan sufriendo el racismo día a día, en formas sutiles o groseras y es difícil creer que algo vaya a cambiar debido a la forma clasista, elitista y segregacionista en la que está estructurada nuestra sociedad (y nuestra ciudad de Lima), sin embargo es cierto que la situación general ha cambiado con respecto a la que se vivía hace 50 o 60 años, así que ¿Quién sabe en qué país vivirán nuestros nietos?
La publicidad de este Festival «objetivamente» hablando no es mala, porque creo que se enfoca directamente al publico objetivo que quiere llegar, el publico habitual del Centro Cultural de la PUCP (ubicado en San Isidro) y el que va a poder pagar su entrada para ver las peliculas y asistir a los seminarios (precios de 50 a 100 soles). El resto de los asistentes al festival que van a asistir a las funciones gratis en -por ejemplo- la Biblioteca Nacional (en el Centro de Lima) no son el público objetivo de los organizadores de este evento.
El afiche no hubiera causado polémica si la agencia de publicidad no hubiese intentando quedar bien con su cliente (el CCPUCP) y al mismo tiempo tratar de ubicarse ante la población -como lo viene haciendo- como una agencia enfocada en promover la inclusión social. Es más fácil dar la idea de promover ésta con publicidad orientada a productos de consumo masivo como son los celulares.
Si en el afiche el señor de espaldas no hubiera aparecido creo que el afiche no habría sido criticado, algunas personas podrían haber continuado sí criticando al festival porque aunque éste festival tenga el nombre de Festival de Lima es más asociado con el festival del CCPUCP y es conocida por lo menos en Lima la fama que tiene el CCPUCP de ser elitista, frecuentada por snobs, gente llamada caviar, etc.
El blog Pueblo Vruto también toca con cierto desencanto el tema del afiche del Festival de Cine y el racismo en ¿RACISTA YO, RACISTA TÚ…?, pues le parece que hasta cuando se habla de racismo se está siendo racista y que por más que se hable al respecto no cambiarán las cosas:
Ahora, podremos rasgarnos las vestiduras todo lo que queramos por CIERTO racismo en nuestra sociedad (nadie protestaría si se tratara de un colorado el discriminado), pero si no atinamos a una sola propuesta creativa (constructiva) en lugar de los fichajes nacionalsozialistas (Toleranz macht frei?), seguiremos en lo de siempre: la cháchara de salón, los kilómetros de ensayos y monografías, el mero motivo para hablar (bloggear ).
El blog Cinencuentro ha dedicado un par de posts al tema por su vinculación con su temática central: Festival de Lima 2007: Afiche para la polémica (con enlaces a otros blogs que postean sobre el tema, por lo que ya no los menciono acá y con la recomendación de que los visiten), y en Festival de Lima 2007: Toronja responde sobre el afiche, postean la respuesta dada por Sandro Venturo, miembro de Toronja, la empresa que ha realizado el polémico afiche. Aquí un extracto:
No buscamos hacer comunicación racista, ni mucho menos. Sin embargo, entendemos que el afiche del Festival sea considerado polémico. De hecho, lo es. La realidad a la que refiere es difícil. Los peruanos nos damos demasiado seguido la espalda y nos cuesta admitirlo.
Si alguien se ha sentido ofendido, sepa que esa no ha sido nuestra intención. A través de un símbolo hemos puesto en imagen las contradicciones de una sociedad que queremos cambiar. Basta revisar nuestra trayectoria para constatar que nuestro compromiso está alineado con los derechos ciudadanos.
Contrariamente a lo que se intentaba, la respuesta del Director de Toronja ha causado más polémica aún (y realmente no podría ser de otra manera), tal como señala El Utero de Marita en Últimas del afiche de Toronja donde aparte de exponer ciertas conclusiones sobre el tema se reproduce una ingeniosa caricatura sobre el controvertdo afiche.
1. Como dice el Morsa, el problema no es lo que quiso o no decir Toronja. No creo que el buen Sandro Venturo o el siempre correcto Gustavo Rodríguez hayan tenido una intención racista. Creo que el escándalo se ha debido a su incoherencia con a) el rollo profesional de Toronja, que siempre ha sido de “inclusión” y b) el rollo académico de la organizadora del evento, mi PUCP, que se encuentra en las mismas coordenadas, especialmente por la vinculación de lo mejorcito de su plana docente con la CVR. Peores cosas se ven en la publicidad de cervezas…
3. … no me van a decir que se creyeron ese floro de “hemos puesto en imagen las contradicciones de una sociedad que queremos cambiar”. Por favor. Esa carta de Venturo lo enredó todo. Prefiero obviarla del debate. (Además, si les creyéramos, deberíamos asumir que Toronja inserta caleta nomás mensajes trasgresores en sus trabajos comerciales; y por más que las veo y las reveo, no encuentro nada que me ilustre sobre las “contradicciones” en sus campañas para Yanacocha y Camisea).
Lima es una ciudad que esta dividida no solamente por la enorme diferencia entre el rico y el pobre sino también por una crisis de identidad que es común entre los limeños… la gente en Lima tiene la percepción de que su ciudad y su cultura son mayoritariamente de influencia española… Los blancos peruanos o pitucos, son apoyados en su admiración por todo lo europeo, por gente que quieren aparentar ser blancos y estos ven con desprecio a todo lo que sea peruano, excepto cuando es algo que produzca ganancias o cuando van al extranjero y contentos muestran chullos y fotos de Machu Picchu.
Lo que es mas desafortunado es que esa gente está en control de los medios escritos, la TV, política, economía y las instituciones culturales… (Y) enviando un mensaje de exclusión, segregación y división. Considerando que la mayoría de los limeños son hijos de inmigrantes indígenas y afro descendientes y la mayoría vive en la pobreza, es obvio porqué algunos limeños no sienten que pertenecen a esa ciudad y su identidad urbana. Mostrar un afiche racista así, es un golpe en el rostro de esta gente y es totalmente inexcusable.
Los ricos no deberían segregar la cultura y convertir el arte en otra de sus exclusividades, como ocurre en todo el mundo. La cultura y educación son derechos de todos. El programa del Festival de Lima comenzó con una ceremonia de homenaje a 3 directores de cine quienes eran todos blancos: dos españoles y un cubano. Y el evento se realizo en un centro cultural ubicado en un barrio exclusivo de Lima. Tu saca la cuenta.
Pero el racismo no sólo se dá con ocasión de eventos artísticos, el blog Lo justo, varón relata lo sucedido a un periodista al tratar de ingresar a una discoteca del distrito limeño de Miraflores y que apareció en un diario local narrado por el propio periodista discriminado. El blog mencionado publicó dos posts al respecto, el primero Asqueante: Discriminan a periodista en puerta de «La Sede». donde hace eco de la nota publicada por el periodista Marco Avilés y el segundo La Sede, parte II donde reproduce opiniones varias sobre lo sucedido. A continuación extractos de ambos posts:
(…) así que estacioné el auto enfrente, me acomodé el saco, revisé mi solvencia económica, compré los cigarrillos de rigor, caminé los once pasos hacia la portería, solo y lindo, y, entonces, al tocar con mis manos la puerta tras de la cual fluía la música linda, el lindo bodoque que custodiaba el digno local me soltó el mismo cuento del cual, como periodista hogareño que soy, he tenido noticias lejanas y del que me he enterado a través de los diarios y a veces por los testimonios de feos amigos noctámbulos que osan frecuentar los lindos locales de moda:
Perdón, la fiesta es privada.
——
yo soy casero en La Sede y no tengo ningún problema en decirlo. Es cierto que, en algunas ocasiones, a algunas personas se les hace ‘el pare’ en la puerta, pero ello ocurre, básicamente, cuando es o aparenta ser bastante chiquillo o cuando esta persona está ya en estado etílico. (Paulo César Polo) en una ocasion decidí ir a la Sede, pero no me dejaron entrar (eran como las 11.30 pm) argumentando que aun había poca gente y que el ingreso era con un pase. O sea, choteado. Luego por esas cosas de la vida me fui a una disco y conoci a un pata, extranjero él, rubio y que hablaba inglés, y ¡uy caramba! cuando decidi ir con él y una amigo más, fijate que sí me dejaron ingresar… y eso que estábamos un poquito picados (Carlos Omar Araya Fidel )
Ya al cierre de este post veo que hay todavía un tercer post sobre éste asunto de La Sede: La Sede III: Descargos del bar (y dúplica de Avilés) y lo pongo para quienes deseen visitarlo. Bueno, anteriormente comenté que el dinero blanquea a la gente, pero a veces pareciera que ni el poder te libra del racismo, así que no se crea que el racismo se da sólo hacia la gente del pueblo, humilde o de escasos recursos (generalmente todo va junto, así que no debería ser «o» sino «y»). Hace unos días leí en Gran Combo Club un post sobre presidentes y racismo: La hipótesis del racismo, un interesante post sobre el velado pero siempre presente racismo en las altas esferas de Lima y cómo los medios caen también en éste juego a media voz.
Lo he escuchado mucho. La prensa se metía con el ex-presidente Toledo en una forma inusual. No lo hizo así con presidentes anteriores, ni lo está haciendo con su sucesor. ¿Por qué? Una hipótesis es el racismo. Toledo, un mestizo, habría creado muchos anticuerpos por razón de su origen y su raza. Incluso cierto sector de la prensa informaba de los entretelones que ocurrían en palacio, en Punta Sal, en reuniones sociales. Sí, metió la pata en muchas cosas, él al igual que Karp, pero las críticas y la forma cómo se hicieron no se han visto antes ni después con otros presidentes peruanos. El caso de Federico Dantón, por ejemplo, fue abordado de manera muy diferente por la prensa limeña y peruana…
Como ven pues, ni ser presidente le libra a uno del racismo. Mal que nos pese es algo que está profundamente arraigado en la sociedad peruana, quizás no se le logre erradicar, pero sí moderar e inclusive, quien sabe, superar.
La imagen de éste post es la caricatura mencionada que apareció en El Otorongo, suplemento humorístico del diario Perú 21.
Parece que la moda de elegir siete «maravillas» ha calado hondo en la gente de todo el mundo, y ni el Perú ni Lima se podían quedar atrás. El diario El Comercio lanzó hace poco una encuesta entre sus lectores en tal sentido y tuvo una aceptable respuesta entre los lectores, si se observa detenidamente las propuestas hechas hay no sólo de Lima sino de todo el país y hasta se podría agrupar siete maravillas por cada distrito de Lima (siendo muy elástico con el término maravilla, obviamente). El sábado 28 (Fiestas Patrias) el diario publicó los resultados y éste es el resumen de los mismos:
1 – La Fortaleza del Real Felipe 2 – El Santuario de Pachacámac 3 – Basílica Catedral de Lima 4 – El Puente de los Suspiros 5 – La iglesia de San Francisco de Asís 6 – Palacio de Gobierno 7 – Cementerio Presbítero Maestro
Pero los bloggers tampoco podían estar ajenos a esto y propulsaron su propio concurso como se puede ver en sendos posts del Utero de Marita: Elige las Siete Maravillas de Lima (como uno de los convocantes) y de El Fondo del Vaso: Las Siete Maravillas de Lima (Publicando los resultados). Por supuesto su intención fue bastante diferente a la anterior y sus sarcásticas propuestas, haciendo incapie en cosas que o bien definitivamente no son como para sentirse orgulloso de ellas o tienen un muy discutible «sentido de la maravilla», tuvieron incluso mejor acogida entre los bloggers y lectores de blogs que la del mencionado diario. Para quienes no sean de Lima, leer este post del popular Tío Juan con breves explicaciones sobre los sitios participantes les será de alguna utilidad. Y bueno, los ganadores fueron éstos:
1 – Tanque de Agua donde se aparece Chacalón 2 – Los Pilares del Tren Eléctrico de la Avenida Aviación 3 – La Vía Expresa del Callao – la más cara y más corta del mundo 4 – Centro Comercial ‘El Hueco’ 5 – La Cachina 6 – Paradero informal de Fiori 7 – Las marchas diarias de la CGTP en la Av. Abancay
Lastimosamente, y a diferencia de las primeras siete maravillas de Lima, de éstas no puedo dar razón totalmente. La primera no la conozco y no se bien a qué se refiere ¿Se aparece el alma de Chacalón en un tanque de agua de El Agustino?, la tercera parece que está en vías de desaparición y la sétima, para desilusión de los turistas que quieran presenciar ésta maravilla, debo decirles en honor a la verdad que es esporádica sólo aparece por temporadas, una lástima.
Brevemente para hacer de conocimiento de todos los que caigan por este blog, de la realización de la 12ª Feria Internacional del Libro de Lima, del 19 al 29 de julio del 2007, en el Centro de Convenciones del Jockey Plaza, la feria la organiza la Cámara Peruana del Libro.
El sábado leí un suplemento especial del evento en El Comercio y visité la página web de la feria, hay actividades muy interesantes que se realizarán en estos días, como por ejemplo las presentaciones del escritor nicaraguense Sergio Ramírez (viernes 20 y sábado 21); el colombiano Gustavo Bolívar, autor de «Sin tetas no hay paraíso» (viernes 20); el dibujante argentino Nik, creador de «Gaturro» (sábado 21); la escritora brasileña Moacyr Scliar (martes 24); el boliviano Edmundo Paz Soldán (sábado 28 y domingo 29) y el chileno Gonzalo Rojas (domingo 29).
Pero eso no es todo obviamente, habrá conciertos (Juan Castro Nalli el domingo 22, Phoebe Condos y Mar de Copas el sábado 21 con la narración musicalizada de un cuento) y presentaciones teatrales (Yuyachkani el miercoles 25) entre muchas actividades más, conversatorios, mesas redondas, la presencia de diversos escritores e intelectuales peruanos (Daniel Alarcón presenta su novela Radio Ciudad Perdida el viernes 20), y por supuesto libros, muchos libros. Y todo por el precio de un sol… como para ir varias veces, nos vemos ahí.
Estas fotos corresponden a la presentación que el grupo Explosión de Iquitos hizo en el local La Isla del Paraíso en Lima, el pasado 27 de abril (como siempre yo demoradazo en postear las fotos). De hecho se trata de una de las presentaciones que anuncié en este post.
La primera foto obviamente es de los exteriores del local mencionado donde se presentaba Explosión. Si la aclaran un poco (dependiendo de su monitor) verán la gente haciendo cola para entrar. La siguiente foto es del grupo ya tocando y se puede apreciar a los cuatro cantantes varones y a las dos cantantes mujeres (Ofelia y Bettina) y a una de las bailarinas.
Ahhh, las bailarinas, la verdad, estas bailarinas son nuevas, no son las mismas que yo le conocí al grupo allá en Iquitos, y que tantos fans cosecharon, tal es el caso de Keyla, la de mayor arraigo popular de entre todas, pero no dudo que estas chicas logren pronto su propio club de admiradores, ¿Qué dicen ustedes?
Como esa noche no me quedé mucho rato, sólo tome 24 fotos y un par de vídeos que algún día subiré al YouTube o similar. Todas las fotos las pueden observar acá en mi cuenta en Zooomr. (Y se ven mucho mejor ahí por cierto) Y como los smartsets donde estaban reunidas las fotos anteriores aún no han sido rehabilitados, pueden mirar fotos anteriores en estos dos enlaces: (uno y dos). Y los videos de Explosión que hay en YouTube de nuevo también para que no se quejen pues.
Como dije en un post anterior, tenía la intención de retornar un día de estos al Gran Parque de Lima, o antiguo Parque de la Exposición, para tomar unas cuantas fotos más. Bueno pues, lo hice y estas son algunas de esas fotos.
La primera foto la tomé a la entrada al Parque, un muchacho se ganaba algunos centavos haciendo de estatua humana, y la gente lo contemplaba con interés. La chica de la segunda foto parece buscar algo, tal como yo buscaba chicas bonitas aquella tarde, pero no tuve mucha suerte, espero que ella sí haya encontrado lo que buscaba.
En el anterior post también puse alguna de estas gallinetas o Gallinas de Guinea (gracias por el dato, estimado Dinorider), y ahora repito porque pude tomarle con más detalle a la cabeza y a esa cresta que me parece muy graciosa.
Esta foto con las piedras pintadas y la siguiente con el monumento que semeja una pagoda (creo), son parte de lo que antes se conocía como el Parque Japonés, o Jardín Japonés y que ahora está integrado al Gran Parque de Lima.
La foto que sigue es una de las construcciones que se encuentran dentro del parque que más me han gustado desde siempre: El pabellón Morisco, que al igual que casi todo lo que se encuentra dentro del parque fue un presente hecho al Perú por las diversas naciones extranjeras con ocasión del centenario de nuestra independencia.
La que sigue es el edificio conocido como el Sismógrafo, debido, supongo a que en él debe haber funcionado uno de esos aparatos para medir la actividad sísmica, cosa bastante frecuente en nuestro medio, como todos los que vivimos acá sabemos.
Pero más allá de sus bellos monumentos y actividades de entretenimiento que en el Gran Parque de Lima hay para apreciar, la gente acude a él para descansar y relajarse un rato, como ésta última foto puede dar fé.
Bueno, lo que ven es sólo una muestra, las 79 fotos que tomé esa tarde las encuentran acá en mi cuenta en Zooomr. Y para que no se aburran de mis fotos también pueden darle una ojeada a éstas de Jorge Arce Caballero que están muy buenas. Y acá la de yapa pues, un dibujante que utiliza el piso para su arte:
Siguiendo con el reciclaje de posts que de vez en cuando hago de los publicados en Surfing el Amazonas, ahora le toca el turno a éste que es simplemente un copy and paste de un artículo aparecido en un diario local, pero se trata del Lomo Saltado, mi plato favorito, así que espero sepan disculparme.
Hace tiempo que no posteo algo sobre comida peruana, hoy al ver que en La República sale un reportaje de Luigi Faura sobre el restaurante Cordano y su famoso Lomo Saltado, no pude evitar seleccionarlo para el post diario.
[*La fama del restaurante Cordano es bien merecida. Aunque la atención no sea la mejor, el ambiente y, sobre todo, la comida que ofrece este añejo restaurante pueden dejar contento al gourmet más exigente. Lomo saltado era la consigna. Pero cómo pasar por alto el célebre tacu tacu del Cordano. Decisión: probar los dos platos. Resultado: un festival de sabores difícil de igualar. Imagino que Martín Adán o Víctor Humareda sonreirían cómplices.*]
[*Vayamos por partes. Anacleto Aguirre es el cocinero oficial. Entrevistarlo mientras cocina es casi imposible. Sólo queda mirarlo y correr detrás de él: lomo de res, papas prefritas, ají verde y una cebolla en juliana. Todo junto va a una sartén con aceite hirviendo. Anacleto no se distrae, ahora está moviendo la sartén, salteando los ingredientes. Un poco de vinagre tinto, otro de sillao y casi listo. Agrega el arroz y un puñado de arvejas. Anacleto saltea todos los ingredientes por dos minutos más. “No hay ningún secreto, es la experiencia”, comenta parco con la seguridad que le dan los 32 años dedicado a la cocina de este centenario bar-restaurante.*]
[*El lomo saltado –sabroso sincretismo de las cocinas peruana y china– llega humeando a la mesa, jugoso, tentador. Probarlo hace cerrar los ojos: la jugosa carne guarda todos los sabores y se deshace en la boca; la cebolla cruje. El arroz y las papas acompañan discretas: el lomo es el protagonista y no se le debe opacar. Anacleto sabe muy bien lo que hace. Su parquedad se vuelve derroche en la circunferencia del plato. Un verdadero placer.*]
[*Tacu Tacu. Este revuelto de menestras es en el Cordano casi un insulto a la anorexia. Olvídense de las dietas, del bocado pequeño. Este tacu tacu con bistec apanado es una cachetada a la cada vez más difundida cultura light. Una porción generosa de arroz mezclado con frijol canario sancochado y a la sartén con un chorro de aceite de olivo y otro de caldo del sancochado, y listo, a darle vueltas. Al revuelto lo acompaña una sábana de bistec que literalmente cubre el plato y también el apetito. Demasiado. El Cordano, a pesar de los años, sigue siendo uno de los mejores restaurantes de Lima. Provecho.*]
Debo decir que el lomo saltado es mi plato favorito, y que no hace mucho ganó un concurso como el plato peruano preferido por la gente. Cosa que indignó a algunos que aducían que no era un plato totalmente peruano, pero en fín yo lo como cada que puedo y nunca me cansa. Para los que no les quedó claro como se prepara, aquí una receta. Aquí otra pero en inglés, interesante porque los ingredientes cambian a nombres que uno ni se imagina y de repente son mas fáciles de ubicar con esa denominación en el extranjero. También las fotos en flickr taggeadas como «Lomo saltado» que están como para chuparse los dedos. Y las taggeadas como Cordano para quienes no lo conozcan.
Hace un par de meses, saliendo de hacer unas compras en Polvos Azules se me ocurrió entrar al Parque de Lima, total, era domingo, no había mucho que hacer y está cerca.
El Gran Parque de Lima es lo que antes se conocía como Parque de la Exposición, es regularmente grande y muy visitado, pues incluye un área de venta de artesanías, comidas y otros, también tiene una laguna artificial con pequeñas embarcaciones para recorrerla. Y cuenta con un anfiteatro que los domingos suele ofrecer diversos espectáculos por lo general folklóricos.
Obviamente tiene grandes extensiones de áreas verdes para que los asistentes hagan uso de ellas de las más diversas formas. Y ya se imaginarán que los niños y las parejas de enamorados son quienes mejor las aprovechan.
El recorrido que hice fué rápido y no muy exhaustivo pues el hambre se apoderó de mí rápida y vorázmente y me hizo retornar a casa más pronto de lo que hubiera querido, pero de todas maneras quedaron estas fotos y la intención de regresar con más tiempo disponible en otra oportunidad.
En mi paseíto me encontré con varios grupos de baile que participaban en un Concurso de Danzas Andinas en el anfiteatro, pero que estaban ensayando en los lugares adyacentes al mismo. Aparentemente eran colegiales o quizás de universidades pero no estoy seguro.
También ví unas gallinetas (¿o son de la familia de los pavos?) que junto con los peces de la laguna eran la delicia de los más pequeños. Y bueno, por ahí una que otra chica guapa que imagino atraía las miradas de los más grandecitos (las mías por ejemplo).
Aquí les dejo entonces un enlace a las 50 fotos de esa tarde que se encuentran en mi cuenta de Zooomr, que dicho sea de paso cada día va recuperando más funcionalidades, e incorporando nuevas también.
Sí, ya se que el Domingo de Ramos fue en abril y estamos junio, pero recién termino de subir las fotos pues. En mi descargo tengo la cantidad de días que Zooomr, el sitio donde las guardo, estuvo offline (como 15) y que por día no suelo cargar más de 20 fotos. En fin, sea como sea ya están on line las fotos.
El Domingo de Ramos es una fiesta católica y si bien no salí de mi casa con la intención de participar, debo decir que me atrae mucho toda la parafernalia relacionada con los ritos religiosos, Además era una muy buena oportunidad para hacer fotos interesantes, y creo no me equivoqué.
Si se dedican a ver la secuencia de fotos verán que hay de todo, Iglesias, misas, tradición, gente, lindas limeñas, turistas bonitas, procesiones, comida, monumentos históricos, chicas guapas (Oooops, eso está repetido) y ¡hasta protestas!
Por esos días estaba candente el tema de la disputa entre la PUCP y la Iglesia por un asunto relacionado con la Junta de Administración de la Herencia de don José de la Riva-Agüero y Osma, herencia cuyo beneficiario fue la PUCP pero que tuvo en sus primeros años como una especie de vigilante a la mencionada Junta, conformada por miembros del Arzobispado de Lima. Si quieren saber más del asunto lean este post del blog Desde el Tercer Piso.
Si quieren saber algo de las chicas que aparecen en estas fotos pues lo siento, yo también quisiera saber algo más de ellas… lastimosamente no pude tomarle a todas las que vi, en algunos casos me demoré en disparar, en otros me disuadió la cara de pocos amigos de sus acompañantes, gajes del oficio que le dicen.
Mi recorrido se inició en la Plaza de Armas de Lima pues mi hija y mi tía asistieron a la misa de Domingo de Ramos en la Catedral y a la correspondiente bendición de Ramos. Justo terminando el servicio apareció mi otra hija con su madre recién llegadas de Iquitos, así que todos juntos caminamos hacia la Iglesia de San Francisco.
En San Francisco recorrimos brevemente la iglesia y pasamos por una feria de comidas en un corralón en el jirón Ancash, al costado de la Iglesia, de ahí retornamos a la Plaza de Armas donde encontramos una procesión de dos andas.
Me hubiera quedado un rato más viendo la procesión que estaba muy interesante, pero el hambre ya hacía estragos así que bajo dirección y mirada severa de las hijas fuimos por el Jirón de la Unión hasta la Plaza San Martín, donde encontramos una representación de la entrada de Jesucristo a Jerusalén.
Luego de almorzar dimos una vueltita por los Jirones Quilca y Carabaya, pues mi tía dijo que hacía años que no pasaba por ahí, y ya nos regresamos a casa, concluyendo así este recorrido familiar por el centro de Lima en Semana Santa.
Zooomr, mi hosting de fotos, está aún con ciertos bugs por arreglar, como por ejemplo el de los Sets. Normalmente reuno todas las fotos que tomo de algún evento o actividad en un Set de acuerdo a los tags que les pongo. En este caso tengo 180 fotos subidas con el tag «Domingo de Ramos 2007», así que mientras no estén disponibles los sets, les paso este enlace a la búsqueda interna con las fotos, que es casi lo mismo.
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