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Viaje Iquitos – Yurimaguas por río, 2

Lo que sigue es la segunda parte de un relato del viaje que hice en la ruta Iquitos – Yurimaguas por río. Lo escribí en la misma embarcación, cada noche de las que pasé en ella. Me embarqué un lunes por la tarde y llegué un jueves por la mañana. En total son tres partes, la primera la encuentran acá. Para no hacer el texto más aburrido de lo que ya es, lo acompaño de algunas de las fotos que fui tomando en el trayecto. El texto ha sido copiado tal cual figura en mi cuaderno. Esto sucedió entre el 4 y el 7 de enero de este año.

Su pie enfundado en una media blanquísima acaricia mi rostro. No se si hemos discutido pero no lo parece, sin embargo no me siento cómodo con su presencia. Luego ella empieza a saltar en mi cama. Trato de no mirarla. Me recuerda tanto a otra chica que solía hacer lo mismo cuando nuestra relación empezaba que prefiero evitar ese recuerdo. No por doloroso si no por lo injusto de inconscientemente comparar algo que ya está en su ocaso con la mejor época de otra relación. Luego ella se detiene y me llama para que suba y vea un insecto posado en la pared. Lo hago y me acerco a mirar. Es un bicho curioso. Algo así como un saltamontes gordo y de múltiples tonos cromados. Mientras lo observo ella se pega a mi. Con el rabillo del ojo puedo ver su delgado cuerpo desnudo, su piel pálida y pecosa. Siento su calor y me pregunto qué hago ahí con ella si ya todo había terminado entre nosotros. Tan débil no soy. Entonces la realidad se impone. Despierto. Estoy navegando por el Amazonas rumbo a Yurimaguas. Ella se ha quedado atrás.

Logré dormir y descansar. Pero no fue tan fácil. La hamaca resultó algo chica y quizás templada demasiado baja. Pero desatarla y volverla a templar no me pareció una opción muy agradable, principalmente por que había poco sitio para maniobrar pues la mayor parte de la gente descansaba ya en sus propias hamacas y había harto equipaje por todo lado. Así pues sólo quedaba acomodarse lo mejor posible, cerrar los ojos y confiar en el cansancio del cuerpo.

Al rato de estar así descubrí que sudaba. La hamaca a mi izquierda estaba ocupada por una chica un poco voluminosa y su proximidad me daba calor, aparte de incomodarme claro. A mi derecha un señor también algo corpulento descansaba a pierna suelta y cuando se acomodaba sus codos chocaban conmigo pues yo yacía un poco más abajo que él.

Sentí deseos de ir al baño y al regresar me acomodé al revés, pensando que sería una solución, pero fue todo lo contrario. La gorda estaba más cerca mío así y el calor y la incomodidad eran mayores. No lo soporté y al cabo de un rato, luego de haber cabeceado y despertarme sudando regresé a mi posición anterior. Por algún motivo que desconozco, quizás sólo el sueño, rápidamente me dormí de nuevo. Al rato me despertaron las voces de los controladores que estaban chequeando los boletos de los pasajeros, o de algunos de ellos pues si bien me pidieron el mío, nunca lo revisaron. Cuando vi que ya no regresarían, cerré los ojos y me dormí.

A la siguiente ocasión que desperté percibí tanto una ligera claridad como el trajín de los pasajeros yendo al baño. Prendí el celular, eran las cinco y treintaicinco de la mañana y había señal. Quise seguir durmiendo pero ya se me hizo imposible. Me desperecé y levanté. Luego de sacar mi cepillo y pasta dental esperé un momento antes de poder acceder a un caño. Había gente con aspecto de recién levantados por todos lados. Ya en el baño descubrí un par de carencias, en realidad tres. No tenía jabón, shampoo ni toalla. Me sentí un mal viajero, sobre todo por que no era la primera vez que hacía este tipo de viaje. Pero las lamentaciones no conducen a nada. Me lavé la cara lo mejor posible, me mojé el cabello y ya de regreso en mi sitio me sequé con la hamaca.

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Luego de ordenar mis cosas salí a dar una vuelta hasta la proa. Ahí encontré a mi vecino de hamaca quien comentaba que hacía un rato nomás habíamos pasado la confluencia del Marañón con el Amazonas, o Ucayali en esta parte de su curso. Aún se podía percibir a lo lejos, a pesar de lo nublado del amanecer, la diferencia en el color de las aguas. Ambas marrones, pero las del Ucayali con un tono más oscuro. Me quedé ahí un rato charlando, observando y tomando fotos, pero al empezar a ver la gente pasar con su taper fui por el mio para el desayuno. Sin embargo lo extenso de la cola me disuadió de esa idea. Así que me puse a charlar nuevamente con el vecino que también había regresado a su hamaca.A las seis y treinta avistamos las cercanías de Nauta y mi hambre era mayor, por lo que cogí de nuevo mi taper, bajé y me puse al final de la cola que aún seguía siendo larga. No avanzaba muy rápido que digamos pero no resultó desagradable hacerla debido a la presencia inmediatamente delante mio de una chica que parecía que se había bañado con un litro de shampoo, pues dicho olor me llegaba nítidamente, aunque seguro esto tenía su razón en la extrema proximidad que manteníamos debido a lo compacta que iba la cola.

Faltando un par de personas para llegar a la cocina, el cocinero que la hacía de controlador me pidió mi taper y mi boleto del pasaje. Hizo una marca en este último y me lo devolvió, pasando luego el taper a la cocina. Al rato llamaron desde la cocina: «¡El taper rojo!» y me tuve que adelantar para recibirlo conteniendo una tazada de quaker y recibir también dos panes que luego descubrí estaban levemente untados con mantequilla. Con todo esto subí a mi piso y me instalé en el comedor para desayunar. Supongo que no era una mantequilla de calidad, y el quaker creo que era de arroz en vez de avena, pero no estaba para nada desagradable. Algunos, como mi vecino, lo habían reforzado con un juanecillo de los que ofrecían los vendedores que habían subido en Nauta apenas la nave atracó. Yo, sin posibilidad de hacer eso, no miré mucho para no antojarme y una vez finalizados mis alimentos fui a lavar mi taper al baño.

Estando ahí y mientras intentaba limpiar mi taper sólo con el agua, la señora que estaba en el caño contiguo de pronto hizo el gesto de ofrecerme su taper, por un instante me desconcerté, pero luego entendí que de lo que se trataba era que podía lavar mi taper con el agua con detergente que estaba en el suyo. Extendí mi taper y la señora vaceó el agua en él. Lo refregué bien con esa gabaza y luego lo enjuagué con agua limpia. Me retiré pensando que definitivamente hay gente que viaja con todos sus implementos. Yo con una mochila me sobra y me basta, pero claro, luego ando en problemas.

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De regreso en mi hamaca chequeé la hora. Eran casi las ocho. Un cuarto de hora antes habíamos dejado Nauta y ya nos encontrábamos surcando de nuevo el Marañón. Me agarró un poco de sueño y decidí cerrar los ojos un rato. Cuando desperté había pasado más de media hora. La mañana seguía algo nublada, el cielo cubierto y sin sol. La gente andaba en sus cosas, algunos charlando, otros deambulando por ahí, otros simplemente descansando.

Cogí mi cuaderno y fui al comedor a hacer algunos apuntes. Para mi mala suerte ni bien me senté el lugar se llenó de gente con biblias. Al rato empezaron a leer en voz alta y luego a cantar. Tuve que hacer acopio de toda mi concentración para poder continuar y terminar de escribir lo que quería. Mientras escribía lo último concluyeron su sesión religiosa y se fueron. A los pocos segundos pude cerrar mi cuaderno.

El resto del día la pasé socializando ¿Qué otra cosa se puede hacer? Además en estos viajes siempre hay personas dispuestas a iniciar una charla con alguien desconocido. Y la posibilidad de enterarse de cosas interesantes está siempre latente. Incluso a veces hasta se termina descubriendo que conocen a alguien en común. Por supuesto a mi el paisaje siempre termina capturándome. La búsqueda de algo no antes visto, de un paraje fotografiable. Puedo pasar horas en eso.

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La nave va pegada al margen derecho del río, según el sentido en el que voy. La orilla es de un verde interminable que se funde con el marrón algo verdoso y fluyente de las aguas. Recuerdo mi sueño, esa extraña dimensión donde todos los recuerdos, ideas y deseos fluyen y convergen convirtiéndose en algo como esta gran masa de agua, oscura, misteriosa y eterna. No conozco a una de las chicas del sueño, pero la recordaba en él. El amor es eterno y fluye también pero los amantes son solo peces entre el conocimiento que les rodea. Nunca podrán tenerlo todo.

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El relato continúa en:

Viaje Iquitos – Yurimaguas por río, 3

Comunidades del río Marañón sin agua por el derrame de petróleo

Los días han pasado desde el derrame de petroleo sucedido el sábado pasado y lo más saltante hasta el momento son las noticias que llegan en cuanto a que las 28 comunidades de la zona afectada por el derrame están desabastecidas de agua. Como se recordará, en dichas zonas no hay servicios de agua potable, y el agua se consigue del río. Al estar el río con rastros de contaminación se hace imposible su consumo. Las autoridades han estado llevando agua pero no en las cantidades requeridas. Mencionan los representantes de las comunidades que ya hay dos niños enfermos por beber agua del río, y que Pluspetrol, responsable del derrame, no se ha hecho presente con ayuda, aunque otras fuentes dicen que sí.

Se ha dado a conocer también que se investigará y sancionará a quienes resulten responsables del derrame, y que se le ha dado un plazo de 10 días a la Pluspetrol para limpiar el río. Al respecto la Organización de Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO) ha emitido un comunicado exigiendo que se solucione lo más pronto posible este problema. Pero a la vez el presidente de esta organización señala que » las experiencias indican que las investigaciones siempre son favorables a los que contaminan y no a los afectados, esto se ve hasta ahora y no hay solución.» Se informó también que la mancha de petroleo estaría por llegar a la ciudad de Nauta y que la Reserva Nacional Pacaya Samiria no se vería afectada.

Por el momento parece que para las comunidades afectadas sólo queda seguir esperando y hacer caso de las recomendaciones del presidente del IIAP Luis Campos Baca, quien señaló que se debe aplicar un programa de educación urgente a fin de evitar el uso del agua y el consumo de peces entre los pobladores afectados. Por su parte, José Álvarez, también del IIAP indicó que la amenaza a la ecología de la zona puede ser más seria de la prevista y también se manifestó en desacuerdo con la técnica de limpieza que estaría usando Pluspetrol. Para terminar los dejamos con el reporte de la noticia tal como salió en Enlace Nacional.

Como información adicional vale la pena leer estos dos documentos subidos a internet por Paco Bardales. El primero es un pronunciamiento general a raíz del derrame de petróleo en el río Marañón, y el segundo unos apuntes para entender los aspectos culturales de las comunidades Kukama – Kukamiria en la zona con respecto al agua. También esta lista de los derrames de petroleo producidos en el Perú en los últimos 15 años.

Otros posts sobre el tema:

Derrame de petróleo en el Río Marañón, Loreto

La noticia de un derrame de petróleo producido el fin de semana pasado en la zona de Saramuro, distrito de Urarinas, provincia de Loreto, en la región Loreto, me llega vía el diario iquiteño La Región, veamos que dicen al respecto:

la empresa Pluspetrol, a través de un comunicado, señala que el derrame se dio por la zona de Saramuro y que éste había sido controlado de inmediato. La embarcación que transportaba el petróleo Sanam III fue alquilada para cubrir ese tipo de labores. Como referencia se habla que pobladores de Parinari, luego de tomar desayuno fueron al río a lavar los utensilios y se dieron con la ingrata y preocupante sorpresa que el agua del río estaba con restos de hidrocarburos.

los pobladores de Parinari, ubicado a 3 horas de Nauta, fueron los que dieron la voz de alerta el día sábado. Por el lugar están ubicados pueblos como Santa Rita de Castilla, Ollanta, Victoria, 7 de Junio, Parinari, Urarinas, Buenos Aires, entre otros. Y si se habla desde Parinari a 3 horas de Nauta, estando Saramuro cerca a San Lorenzo, Datem del Marañón, quiere decir que el daño ecológico no es poca cosa

Cabe indicar que mientras la nota habla sobre el derrame de 30,000 barriles de petróleo, una comentarista  indica que la embarcación que transportaba los barriles sólo tiene capacidad para 8,000. Igualmente la radio La Voz de la Selva hablaba de sólo 300 barriles y RPP citaba a la alcaldesa de Parinari quien estima el derrame en «aproximadamente 30 barriles más o menos». Inicialmente representantes de Pluspetrol informaban que su estimado del derrame producido era de 300 barriles y que ya había sido controlado, pero luego dijeron que podrían ser hasta 400.

En otra nota en RPP precisa el lugar de la fuga como el poblado de Tiwinza en la ya mencionada zona de Saramuro, frente a la Reserva Nacional del Pacaya Samiria. Pero podría tratarse de una confusión, pues Tiwinza está en la Cordillera del Cóndor, en la frontera con Ecuador y se volvió conocido durante la época de la Guerra del Cenepa, aunque podría tratarse de un pequeño poblado con dicho nombre.

Se informaba además que el Presidente Regional de Loreto, el Director de Energía y Minas y el Fiscal Especializado en Delitos Ambientales, entre otras autoridades competentes se desplazarían a la zona en el transcurso de la mañana para evaluar la situación real de lo ocurrido. También se movilizarían médicos, medicinas y agua para atender a los afectados en la zona del derrame según manifestaba la Dirección Regional de Salud de Loreto. Lo del agua es indispensable pues el río es la única fuente de agua de las poblaciones ribereñas, que en la zona afectada llegan a 28.

Luego se ha estado difundiendo el siguiente video en YouTube del usuario djluisito05 tomado en la zona donde se muestra parte del derrame en el río Marañón:

En horas de la tarde se conoció que el representante de la Fiscalía en Materia Ambiental de Iquitos, quien se desplazó al lugar de los hechos no observó presencia de hidrocarburos en las aguas, pero que mañana irían nuevamente a hacer otra inspección. Se informó además que la Marina y Pluspetrol realizaron sobrevuelos  de reconocimiento sobre el área afectada. También se hizo público que la Organización de Pueblos Indígenas del Oriente (ORPIO), denunció a la empresa petrolera Puspetrol por el derrame producido.

No es la primera vez que se da este tipo de contaminaciones por petróleo en nuestra selva amazónica. Ya anteriormente hemos reportado sobre casos similares en el río Corrientes durante el 2009, y anteriormente cuando las operaciones la llevaba a cabo la Occidental Petroleum (Oxy). La Pluspetrol, empresa que adquirió las concesiones petrolíferas de la Oxy tiene también denuncias previas por el mismo tema en otras zonas de Loreto.

Otros artículos sobre el tema:

Radio La Voz de la Selva: Petróleo se derrama en río Marañon y genera contaminación de grandes magnitudes
Radio La Voz de la Selva: Fiscalía Especializada inicia investigación sobre de derrame de petróleo en Saramuro
Perú21: Derrame de petróleo en la selva del Perú
El Comercio: Hasta 400 barriles de petróleo se habrían derramado en el río Marañón
RPP: Derrame de petróleo en el poblado de Tiwinza (con audio desde Iquitos)
EPA: Más de 300 barriles de crudo se derramaron en un río de la zona selvática peruana
Servindi: Perú: Pluspetrol riega 400 barriles de petróleo en el río Marañón
Blog.DHPerú: Derrame de petróleo pone en grave riesgo a población loretana
Biznews: Avería en tanque de Pluspetrol genera derrame de petróleo en río Marañón
Ideeleradio: Loreto: Comunidades nativas de Parinari y Urarinas sin agua por derrame de petróleo
Clima de Cambios: Derrame de petróleo en el río Marañón
Diario de IQT: Grave contaminación por petróleo en río Marañón
El Rincón de Carlos Cook:Video del derrame de petroleo en río marañon (Iquitos – Perú)
Living in Peru: Oil spill pollutes Marañon river in Peru
Living in Peru: Some 400 barrels of oil spilled in the Marañon river in Loreto, Peru

La imagen en este post ha sido obtenida del diario La Región de Iquitos.

Apus de Loreto regresan a sus comunidades

Como para complementar lo informado en anterior post, acá el informe de lo actuado por los Apus en Iquitos la semana pasada, según comunicado de la gente de FECONACO (Federación de Comunidades Nativas del Río Corrientes):

El viernes 19 de marzo, a la seis de la tarde, los apus y representantes del Corrientes regresaron a sus comunidades, manifestando que estarán vigilantes para asegurar que el GOREL cumpla con los nuevos compromisos hechos durante sus reuniones en Iquitos.

El GOREL se comprometió una vez más con la construcción de la lancha, un compromiso del Acta Dorissa que hasta la fecha no ha tenido ningún avance. También, habían nuevos compromisos para avanzar en el plan de desarrollo del Corrientes, esperando que los proyectos productivos empiecen a caminar.

El largo desacuerdo sobre la formación de técnicos en enfermería con mención intercultural ha quedado resuelto, con la firma del convenio.

Por esas razones los apus regresan esperando que sus presencias en Iquitos hayan servido para reivindicar los compromisos del Acta Dorissa a favor de sus comunidades, y que ellas por fin reciban los beneficios ganados en su lucha histórica de 2006, contra la contaminación de su zona por empresas petroleras. Sin embargo, ellos están bien conscientes que el GOREL hizo compromisos similares en el pasado, entonces van a estar vigilantes para asegurar que esta vez se cumpla.

Gerardo Maynas Hualinga, presidente del FECONACO manifestó ‘ojala que el presidente de GOREL cumpla con los compromisos, para que los pueblos se sientan atendidos. Muchos años han venido gestionando la ejecución de los proyectos. Sin embargo, hasta la fecha seguimos en la misma.’

Aparte de sus numerosas reuniones con el GOREL y su federación, los apus también hicieron una protesta contra la mala administración del plan de desarrollo hasta la fecha.

Veinte de los apus se quedan en la ciudad para reunirse con GOREL y avanzar con la planificación de los nuevos compromisos.

Otros medios que informaron:

Apus regresan a Iquitos para protestar por incumplimiento del GOREL

La gente de FECONACO (Federación de Comunidades Nativas del Río Corrientes) me hacen llegar el siguiente comunicado que publico para conocimiento de los lectores. Esta vez se trata del reclamo de los Apus por el incumplimiento del GOREL (Gobierno Regional de Loreto) con respecto a convenios ya suscritos. Ya en agosto del 2009 hubo una protesta similar que también informamos.

Seis meses después de su presencia en la ciudad, que obligó al Gobierno Regional a firmar un nuevo compromiso para concretar la ejecución de los proyectos de desarrollo en su zona, los apus del Corrientes regresan a Iquitos el martes 9 de marzo, indignados por la falsa promesa del GOREL ya que todavía no existe ningún proyecto productivo ejecutado en la cuenca.

En septiembre del 2009, el presidente regional Ivan Vasquez Valera firmó un nuevo convenio, para poner en marcha el desarrollo prometido a las comunidades del Corrientes en el Acta Dorissa de 2006. A pesar de este documento, y las garantías del presidente de que esta vez su gobierno iba a cumplir con sus compromisos, no ha habido ningún avance en llevar el desarrollo a la cuenca. Todavia no existe un plan de actividades para el 2010 y menos aún el presupuesto aprobado, y no hay ninguna otra indicación de que el GOREL vaya a mejorar esta lamentable situación. Por eso, los apus se sienten burlados, y llegaran a Iquitos para exigir que el plan de desarrollo se ejecute de inmediato, y que las comunidades finalmente reciban el desarrollo, que ganaron en su lucha histórica del 2006.

El convenio firmado comprometió la ejecución de 5 proyectos productivos en la zona antes de finalizar el mes de diciembre del 2009 pero hasta la fecha, ninguno esta en operación.

Gerardo Maynas Hualinga, presidente de la FECONACO, manifestó ‘el gobierno aprovecha las riquezas de nuestro territorio, pero el pueblo indígena del río Corrientes nunca se beneficia a pesar que las empresas petroleras trabajan en su patio. El Acta Dorissa garantiza el desarrollo de los pueblos, pero hasta la fecha solamente se han visto compromisos y mentiras por parte del Gobierno Regional. Por eso los apus vienen a reclamar sus derechos para que se cumpla de una vez por todas.’

Además de los numerosos problemas del Acta Dorissa, queda pendiente la situación de la formación de técnicos en enfermería con mención intercultural, jóvenes indígenas que se encuentran varados en esta ciudad; una vez mas el directorio del PEPISCO ratificó la propuesta del proyecto presentado por FECONACO y AIDESEP para su ejecución respetando su propia unidad de gestión. Sin embargo hasta la fecha no se firma el convenio.

Se espera la llegada de los Apus durante el día de hoy, luego de varios días de viaje por los ríos, y ya mañana y en los días siguientes realizarán actividades públicas. Algunos medios y websites también informan al respecto:

La Región: Apus del río Corrientes regresan a Iquitos
CNR: Líderes nativos exigen cumplimiento de promesas a GOREL
Servindi: Perú: Apus protestarán en Iquitos por incumplimiento del Gobierno Regional
CAAAP: Apus regresarán a Iquitos indignados por incumplimiento de promesas

Por otra parte, en el blog de la Gerencia Regional de Recursos Naturales y Gestión del Medio Ambiente del GOREL, encontré este Plan Integral de Desarrollo de las Comunidades Indígenas de la Cuenca del Río Corrientes, pero data del 2007.

ACTUALIZACIÓN – FECONACO comunica esta tarde que 90 apus y representantes de las comunidades del Corrientes llegaron a Iquitos hoy por la mañana y que mañana (miércoles 10 de marzo) van a dirigir una movilización a reclamar sus derechos y exigir que el GOREL cumpla con sus compromisos. La movilización empieza a las 8 00 AM, teniendo como lugar de concentración las instalaciones de ORPIO, avenida del ejercito 1718.

Cuatro generaciones de narradores de Iquitos

Narradores Iquiteños, 1

El ubicuo Paco Bardales me avisó (y también lo publicó en su blog) que el día de hoy a las 5pm se llevaría a cabo una conferencia denominada: «Las Nuevas Tendencias Literarias en Iquitos: Cuatro Generaciones» con la participación de Carlos Garayar, Miguel Donayre, Francisco Bardales y Edwin Chávez. Esto sería en el auditorio de la nueva Casa de la Literatura Peruana, en la antigua Estación de Desamparados, en el centro de Lima. Como me queda cerca y la hora me era propicia pues enrumbé mis pasos para allá hace un rato.

Hubo una demora de una media hora hasta que empezó el evento y la asistencia fue mas bien rala, pero el interés personal que tengo en el tema y la curiosidad que tenía por escuchar lo que los mencionados narradores tenían que decir, me hizo esperar apaciblemente su inicio. Además que por ahí me encontré con uno que otro conocido de Iquitos con quien matar el rato.

Luego de las presentaciones de rigor y de las palabras del encargado de la Casa de la Literatura, el moderador (un ex compañero de trabajo, dicho sea de paso) cedió la palabra a Miguel Donayre, quien vía Skype desde Madrid nos contó del filósofo holandés Baruch Spinoza y de cómo la azaroza vida de este pensador, con su consecuente marginalidad, se volvieron para el en una especie de modelo creativo a seguir para lo que podría denominarse su charapidad exiliada.

Después Carlos Garayar habló sobre la literatura regional, y la importancia en las «novelas sobre la selva» de La Casa Verde de MVLL, para luego señalar que la tendencia en el proceso posterior de evolución de la literatura amazónica es la desmitificación de la selva como lugar exótico, eliminando la carga negativa que tal denominación trae consigo.

Edwin Chávez habló un poco de la modernidad, de cómo Jean Echenoz y su opinión sobre Iquitos le resultó clave en su vivencia personal para entender y asimilar la ciudad que lo vio nacer a su propia escritura.

Paco Bardales, también vía Skype, incidió sobre las diversas generaciones de iquiteños dedicados a la literatura, así como sus diversos enfoques generacionales, para luego continuar mencionando la formación del imaginario iquiteño desde «el exilio», algo común en muchos de los escritores loretanos, lo que al final deriva a un Iquitos más cosmopolita y a la vez personal en las recientes producciones literarias.

En una segunda ronda de intervenciones, Garayar recalcó la importancia de la regionalidad bien entendida y su influencia en el escritor aún cuando éste se encuentre lejos de su tierra. Chávez concordó con él y señaló que las nuevas tecnologías están variando un poco esa anterior marginalidad de los escritores provincianos. Bardales, también sobre las nuevas tecnologías indico que estas no deben ser una barrera sino un aliado en los nuevos desafíos a enfrentar por aquellos que incursionan en la literatura.

Narradores Iquiteños, 2

Con esto finalizó la conferencia y aunque luego había otra, dedicada a Germán Lequerica, ya no podía quedarme más tiempo, así que sin más dejé el auditorio, tal como los dejo ahorita.

Apus de Corrientes en Iquitos

La gente de FECONACO Achuar (Federación de Comunidades Nativas del Río Corrientes) me hacen llegar el siguiente comunicado que publico para conocimiento de los lectores:

Apus del Corrientes reclaman en Iquitos por incumplimiento de GOREL

Después de mucho tiempo exigiendo y esperando avances en el Plan de Desarrollo para el Corrientes, los Apus de esta zona están viniendo a Iquitos para exigir que el Gobierno Regional cumpla con sus obligaciones.

El Plan Integral de Desarrollo de las Comunidades Indígenas del Río Corrientes es uno de los compromisos asumidos en el Acta de Dorissa (Octubre 2006) por las autoridades nacionales y regionales. Está orientado a garantizar alternativas viables para el sustento económico, el desarrollo cultural y la salud de los pobladores, que vienen siendo afectados por el impacto de la industria petrolera.

Tres años después de la firma del Acta, existen muy pocos avances en la planificación del plan y no hay ningún proyecto productivo en el Corrientes. Por ese motivo los Apus quieren asegurarse que el GOREL cumpla con las comunidades.

Los Apus llegarán el sábado 29 a la espera de sostener reuniones con el Gobierno Regional para definir la efectiva ejecución de los proyectos de desarrollo comprometidos.

Asimismo, el martes 1 de septiembre a las 7:00 de la noche asistirán a una reunión pública en el aula Magna de la UNAP, donde expondrán sobre sus vidas, sus comunidades y los procesos de exigencia de sus derechos en marcha.

Los Apus son los líderes de las comunidades indígenas, mantienen y protegen el espíritu de sus comunidades, y trabajan para asegurar sus futuros. En el 2006 los Apus del Corrientes dirigieron una protesta pacífica por el daño que la explotación petrolera ha causado a su gente. Esta protesta dio como resultado la suscripción del Acta de Dorissa que compromete, entre otras cosas, fondos para proyectos de salud y desarrollo en las comunidades.

Gerardo Maynas Hualinga, Presidente de FECONACO, manifestó que “el ánimo de las comunidades y sus líderes es el de apertura al diálogo alturado y serio, pero encaminado a la solución efectiva de sus demandas y no solo a promesas que no se cumplen”

La imagen corresponde a los Apus del pueblo Awajun del Amazonas, y fue obtenida de la web de SERVINDI.

Contaminación en el Río Corrientes, Loreto

Derrame Lote 1AB
Derrame Lote 1AB

Los amigos de FECONACO (Federación de Comunidades Nativas del Río Corrientes) me envían estas fotos y textos muy explícitos realmente sobre la situación de contaminación ambiental por derrames petroleros en el río Corrientes, Loreto. Entérense:

Diez Derrames Grandes en el Corrientes en la Primera Parte de 2009

La incidencia de los derrames en el río Corrientes sigue creciendo, impactando en el medio ambiente y la vida de la gente indígena. La Federación de Comunidades Nativas del río Corrientes, FECONACO, ha denunciado ocho derrames mas que ocurrieron en las bases de Pluspetrol en la región durante la primera parte del año, lo que eleva el número total a diez derrames grandes en el Corrientes el presente año.

Los derrames estaban identificados por el programa monitoreo ambiental de la FECONACO, y las denuncias son acompañadas por evidencias en forma de video y fotografías, hechas por el equipo de monitores indígenas.

Desde el 2006 el proyecto de monitoreo ha registrado cincuenta y ocho derrames nuevos en el Corrientes, junto con diez pasivos ambientales, derrames antiguos que todavía no han sido limpiados por la empresa. Si el 2009 sigue así, será testigo de más derrames que cualquiera de los años anteriores.

FECONACO vigila a través de su equipo de monitores indígenas nuevos derrames de petróleo y presenta denuncias ante OSINERGMIN con el propósito de que Pluspetrol mejore sus prácticas de explotación petrolera en la zona.

Derrame Lote 8
Derrame Lote 8

La gente indígena del Corrientes se enoja con el Ministro del Ambiente

Las comunidades del Río Corrientes están muy molestas por los comentarios recientes del Ministro del Ambiente, Antonio Brack Egg. En una entrevista con El Comercio, Brack manifestó que los impactos de petróleo son mínimos, y que el Lote 8 de Pluspetrol en el Corrientes es un ejemplo de una explotación petrolera en operaciones, que no contamina y que se lleva bien con la comunidad.

En realidad, el programa monitoreo ambiental de FECONACO, la federación de la comunidades nativas del Río Corrientes, tiene la evidencia (con videos y fotos) de cuatro derrames grandes en Lote 8 en la primera parte del 2009.

Wilson Sandy Hualinga, coordinador indígena del proyecto monitoreo, contestó “Yo veo las cosas porque yo vivo allí, soy de la zona, de la comunidad de San Cristóbal en el Lote 8 de Río Corrientes. Los derrames causan problemas a los aguajales y quebradas. Las personas que pescan en las quebradas encuentran menos pescados y ocasiona enfermedades desconocidas. En los aguajales los animales y la biodiversidad se contaminan y mueren.”

“Nosotros conocemos nuestro territorio porque somos achuares, hemos nacido, crecido y vivimos tiempo allí, y conocemos las actividades petroleras, como esconden a las autoridades públicas y engañan. Queremos que Antonio Brack mismo venga a las comunidades afectadas y que hable con la población de las actividades petroleras.”

Desde 2005, FECONACO vigila a través de su equipo de monitores indígenas nuevos derrames de petróleo y presenta denuncias ante OSINERGMIN con el propósito de que Pluspetrol mejore sus prácticas de explotación petrolera en la zona.


Para quienes no están familiarizados con la zona, el río Corrientes nace en Ecuador, es uno de los afluentes del Marañón, y discurre por los distritos Teniente César López y Trompeteros de la Provincia de Alto Amazonas, Región Loreto. Es hogar del pueblo Achuar.

Inundaciones en Iquitos

El río Amazonas sigue crecido. Y junto con él sus afluentes, por lo menos el Nanay y el Itaya lo están. Ya desde abril había informaciones al respecto, pero han pasado casi quince días y la situación continúa. La zona de Iquitos que más está sufriendo esto es la del distrito de Punchana con gran cantidad de calles y casas (barrios completos) inundados. Obviamente la razón yace en que estas zonas fueron habitadas por invasores que construyeron sus viviendas en áreas inundables, y los gobiernos locales no han intentado reubicarlos, ni los invasores lo hubieran permitido por supuesto. Cosas de la idiosincracia local.

A continuación unas fotitos que tomé hace un par de días en que te tuve que desplazarme por distintas calles del distrito de Punchana.

Punchana inundada, 1
Calle inundada con hombre pescando.

Punchana inundada, 2
Otra calle inundada.

Punchana inundada, 3
Loza deportiva inundada.

Punchana inundada, 4
Aguas de la inundación con peces que se alimentan de desperdicios (pero igual son consumidos como alimento).
Punchana Inundada, 5
Comercios de la zona de Bellavista Nanay parcialmente inundados.