A las 6.41pm del día de hoy se produjo un fuerte terremoto en la ciudad de Lima y que aparentemente se ha sentido en todo el país. Ha tenido una duración de más de dos minutos pero felízmente ha sido del tipo de onda larga, que es como una mecedora y no de onda corta que hace que todo salte y son los más destructivos. Esto es lo que informa El Comercio: El sismo que remeció varias regiones del país tuvo una intensidad de 7,7 grados.
El epicentro ha sido en el departamento de Ica, entre las zonas de Nazca y Chincha que son hasta donde se sabe las más afectadas y también Cañete que está a unos 100 kilómetros de Lima. Hasta el momento se reporta 17 muertos en la zona de Ica, innumerables heridos, una iglesia derrumbada y varios pueblitos muy afectados (via el noticiero de Global TV).
También hay alerta de tsunami en toda la costa del pacífico, habiéndose registrado un fuerte oleaje en El Callao y luego retirada del mar por lo que se ha evacuado a las personas que viven más cerca a la playa. En Lima no hay mayores daños, salvo lo que he oído por la tele de una casa antigua derrumbada en el centro, postes de teléfonos caídos en La Victoria, un par de incendios en el Rímac y mucho susto. El tránsito vehicular como imaginarán se ha puesto muy pesado y la comunicación vía celulares ha quedado interrumpida. También oí que la estructura del Ministerio de Trabajo ha quedado bastante dañada.
Por otro lado el Instituto Geofísico de Estados Unidos reporta que el sismo ha sido de 7.9 grados y que han sido dos y no un sólo terremoto. Leo también que hubo uno en Japón hace pocas horas, lo cual es preocupante pues implicaría actividad sísmica a ambos lados del anillo de fuego del Pacífico.
Actualizaré este post en cualquier momento, mientras tanto, las pequeñas réplicas siguen, incluso mientras escribo éstas líneas.
La imagen ha sido obtenida de la web de el diario El Comercio que tiene una amplia cantidad de notas al respecto.
Otro lunes de reciclaje; éste post fue publicado el 10 de febrero del 2005 en Surfing el Amazonas, y como se imaginarán trata sobre un rincón de Lima donde por un instante podemos imaginar que nos encontramos en alguna ciudad del este asiático.
Hoy se celebra el año nuevo chino, y de pura casualidad estuve por la mañana en la cuadra siete del Jr. Ucayali, lo encontré muy bien cuidado y limpio, pensar que hace unos años era total y absolutamente caótico y sucio. La República publica hoy también un especial preparado por Luis Arriola sobre nuestro tan limeño barrio chino.
Luego de cruzar un imponente arco se ingresa al Barrio Chino. Las baldosas hexagonales que adornan el piso de la Calle Capón guardan historias de vidas. Cada una tiene inscripciones de nombres, frases, agradecimientos y saludos de cumpleaños. Y sobretodo, de esperanza, como la que vive y siente la colonia china en el Perú desde hace décadas. «Somos más de 2 millones de peruanos descendientes de chinos. Es la única colonia que tiene un barrio en el Perú y que ha creado toda una cultura culinaria», explica Luis Yong, director cultural de la Asociación Peruano China.
Con gran entusiasmo, Yong comenta que este año (2005) el Barrio Chino cumple 150 años de historia, de generaciones peruano-chinas y de interculturalidad. Además indica que su historia ha estado ligada a las gestiones ediles de Lima desde el siglo XIX. Así fue desde sus inicios, allá por 1855, cuando el burgomaestre Guillermo Billingurst mandó a demoler la residencia Otayza (en el Damero de Pizarro), donde miles de chinos vivían. Al verse sin hogar, estos hombres y mujeres se trasladaron a la Calle Capón, en Barrios Altos. «Fue un cambio positivo porque al salir de esa residencia empezaron a surgir los negocios», dice Yong.
Y en 1972, cuando era alcalde de Lima Eduardo Dibós, la Embajada China en el Perú regaló el actual arco que resguarda la entrada del Barrio Chino. Luego, en 1999 el alcalde Alberto Andrade recuperó este barrio del caos del comercio ambulatorio. Este año el actual burgomaestre, Luis Castañeda Losio, ha prometido para este barrio histórico una nueva entrada que será construida en la cuadra 5 de la avenida Ucayali, donde cruza la avenida Abancay.
Basta un recorrido corto para percatarse de que la gastronomía y las tiendas de diferentes artículos decoran ambos lados de la Calle Capón. Es un emporio donde el comercio de los inmigrantes chinos se han transformado en bodegas, salas de juego y bancos. También las antiguas fondas son ahora modernos restaurantes que han fusionado la comida china con los ingredientes nativos para lograr el chifa peruano. «Pero no solo es la comida. También hay un cóctel mestizo llamado Lai Chi Sour que es preparado con pisco y con una fruta neta de China», advierte Luis Yong.
Un pasadizo se une a la Calle Capón. Es un espacio que se ensancha, donde una decena de vendedores de verduras, condimentos y frutas venden sus productos. Uno de los más pedidos es el Lai chi, que se asemeja a una fresa con cáscara dura y que por dentro es blanca, dulce, jugosa y blanda. «Mucha gente viene a comprar Lai chi, que ahora está un poco cara pero normalmente cuesta S/. 25 el kilo. Es una fruta oriunda de China y muy popular en verano», señala Julia Choy, quien hace más de 35 años vino a Perú desde Cantón. También se vende el tamal chino, que incluye en sus ingredientes: arroz, maní, trozos de chancho y yema de pato. La unidad cuesta cinco soles. «Acá vendemos muchos condimentos que usan los chifas, como hongos, aceite de ajonjolí y berenjenas, y las verduras picadas».
En esta calle se vende también periódicos en chino. Uno de los puestos más conocidos es el de doña Rosa Locau y su hija Estela Espinoza. «Hay clientes de todo tipo. Algunos vienen felices y compran los periódicos, y otros se molestan porque a veces llegan tarde las noticias», dice Estela. El primer periódico chino fundado en Lima fue el Man Shing Po, el 10 de marzo de 1911, y fue editado tanto en chino como en español. En la actualidad cuesta S/. 2. Tiene 6 páginas y cuatro están escritas en español y las demás en chino. «La colonia necesita estar informada y los niños tampoco pueden olvidar el idioma de sus abuelos», señala Estela.
El artículo original de La República tiene más datos por supuesto. En mi post de Surfing el Amazonas lo había publicado completo, pero ahora lo he reducido para poder incluir una parte de un artículo puesto en los comentarios de dicho post por Fernán Alayza Alves-Oliveira:
El 15 de octubre de 1849, a bordo del Federico Guillermo, llegaron al Callao lo primeros setenta y cinco trabajadores chinos contratados por los hacendados Domingo Elías y Juan Rodríguez. Watt Stewart (1951) estima que en los 25 años que transcurrieron hasta la firma del Tratado de Tien Tsin entre la China y el Perú (misión del capitán Aurelio García y García) que puso fin a este tráfico, entre 80,000 y 100,000 humildes trabajadores chinos llegaron al Perú para trabajar en las haciendas agrícolas de los valles de la costa, en el tendido de vías férreas y en la extracción del guano de las islas, principalmente.
Cincuenta años más tarde, el 3 de abril de 1899, arribó al mismo puerto el Sakura Maru trayendo a bordo a 787 inmigrantes japoneses ligados por contratos de trabajo de cuatro años en las haciendas azucareras y algodoneras de la costa central (Isabelle Lausent-Herrera, 19991). En los años y décadas sucesivas, miles de inmigrantes japoneses siguieron su ruta estableciéndose en nuestro país.
Casualmente este año de 1999, marca el centésimo quincuagésimo aniversario del primero de estos acontecimientos y el centésimo del segundo. No podemos hablar, sin embargo, del sesquicentenario de la inmigración china al Perú, ni del centenario de la japonesa. En efecto: el «Padrón de los indios que se hallaron en la ciudad de los Reyes del Pirú, hecho en virtud de la comissión del excelentísimo señor marqués de Montes Claros, virei del Pirú, por Miguel de Contreras, escrivano de Su Magestad, año de 1613» (246 fojas numeradas y diez sin numeración, más la portada. Cfr. Noble David COOK, 1968) cuyo original fue microfilmado por Noble David COOK en la Biblioteca Nacional de Madrid en 1967 y mimeografiado, en transcripción paleográfica de Mario Escobar Gamboa, por el Seminario de Historia Rural Andina de la Facultad de Letras de San Marcos en 1968, contiene la relación de 2113 ‘indios’ habitantes de la ciudad de Lima (no incluye al pueblo del Cercado, con su población indígena numerosa), entre los que se consignan un total de 114 ‘indios e indias de la China, y el Xapón de la India de Portugal que se hallaron en servicio de españoles en algunas casas de esta ciudad de los Reyes’. Esta cifra se descompone en 38 ‘indios de la China’, 56 ‘indios de la India de Portugal’ y 20 ‘indios del Xapón’, para la mayoría de los cuales el padrón compila nombre y apellido, edad, estado civil y lugar de origen. Esta es una información valiosísima que nos permite conocer detalles fundamentales sobre la vida de uno de los primeros grupos de inmigrantes asiáticos en el Perú y, en particular, en nuestra ciudad.
Como se ve, nuestra relación con los pueblos orientales va más allá de lo que pensamos, y ya no hablemos de las leyendas del viaje de un Inca a Oceanía o lo que recientemente se informa en el blog El Mundo de los Pendrejos: Fujimori y Manco Capac son japoneses que a pesar del título se refiere a una teoría en la que Manco Capac tendría origen chino (no me pregunten, lean el post). Así que es posible que cuando estemos en el barrio chino estemos viendo rostros que hace mucho andan por esta ciudad.
En todo caso, y para quienes no conozcan, pueden ver el resto de mis fotos tomadas en el Barrio Chino de Lima, en distintas fechas y con diferentes resultados. (Digo el resto porque las que ilustran este post han sido extraidas de ahí).
A primera impresión suena ilógico hablar de racismo en el Perú, un país multiracial en el que la mayor parte de la población tiene ancestros indígenas en mayor o menor medida y donde pedirle pureza racial a alguien sería inverosímil. Sin embargo el racismo ha estado presente en nuestra sociedad desde la llegada de los españoles en el siglo XVI y nunca la ha abandonado desde entonces. (En el Imperio Incaico coexistían diversias etnias: Aymaras, Wancas, Chancas, Chimúes y muchos otros, y no sabemos si entre ellos se daban prácticas racistas.)
El racismo en el Perú existe pues definitivamente y suele ser asolapado, nadie acepta ser racista, pero en la confianza de estar entre similares mucha gente lo expresa y lo practica. Obviamente el objeto del racismo somos los cholos y los negros. Antes era común también el racismo hacia los orientales pero al haberse transformado en un grupo económicamente poderoso se ha dado el fenómeno conocido como «blanqueo», o como popularmente se diría «el dinero te cambia el color de la piel».
Cada cierto tiempo el racismo es tema de conversación preferente entre la gente llamada «intelectual» o llega a los medios masivos debido a alguna denuncia o campaña en su contra, tal como hace tiempo posteamos acá también (ver: En la Playa contra el Racismo, en Palacio contra la Muerte). Pero muchos peruanos continúan sufriendo el racismo día a día, en formas sutiles o groseras y es difícil creer que algo vaya a cambiar debido a la forma clasista, elitista y segregacionista en la que está estructurada nuestra sociedad (y nuestra ciudad de Lima), sin embargo es cierto que la situación general ha cambiado con respecto a la que se vivía hace 50 o 60 años, así que ¿Quién sabe en qué país vivirán nuestros nietos?
La publicidad de este Festival «objetivamente» hablando no es mala, porque creo que se enfoca directamente al publico objetivo que quiere llegar, el publico habitual del Centro Cultural de la PUCP (ubicado en San Isidro) y el que va a poder pagar su entrada para ver las peliculas y asistir a los seminarios (precios de 50 a 100 soles). El resto de los asistentes al festival que van a asistir a las funciones gratis en -por ejemplo- la Biblioteca Nacional (en el Centro de Lima) no son el público objetivo de los organizadores de este evento.
El afiche no hubiera causado polémica si la agencia de publicidad no hubiese intentando quedar bien con su cliente (el CCPUCP) y al mismo tiempo tratar de ubicarse ante la población -como lo viene haciendo- como una agencia enfocada en promover la inclusión social. Es más fácil dar la idea de promover ésta con publicidad orientada a productos de consumo masivo como son los celulares.
Si en el afiche el señor de espaldas no hubiera aparecido creo que el afiche no habría sido criticado, algunas personas podrían haber continuado sí criticando al festival porque aunque éste festival tenga el nombre de Festival de Lima es más asociado con el festival del CCPUCP y es conocida por lo menos en Lima la fama que tiene el CCPUCP de ser elitista, frecuentada por snobs, gente llamada caviar, etc.
El blog Pueblo Vruto también toca con cierto desencanto el tema del afiche del Festival de Cine y el racismo en ¿RACISTA YO, RACISTA TÚ…?, pues le parece que hasta cuando se habla de racismo se está siendo racista y que por más que se hable al respecto no cambiarán las cosas:
Ahora, podremos rasgarnos las vestiduras todo lo que queramos por CIERTO racismo en nuestra sociedad (nadie protestaría si se tratara de un colorado el discriminado), pero si no atinamos a una sola propuesta creativa (constructiva) en lugar de los fichajes nacionalsozialistas (Toleranz macht frei?), seguiremos en lo de siempre: la cháchara de salón, los kilómetros de ensayos y monografías, el mero motivo para hablar (bloggear ).
El blog Cinencuentro ha dedicado un par de posts al tema por su vinculación con su temática central: Festival de Lima 2007: Afiche para la polémica (con enlaces a otros blogs que postean sobre el tema, por lo que ya no los menciono acá y con la recomendación de que los visiten), y en Festival de Lima 2007: Toronja responde sobre el afiche, postean la respuesta dada por Sandro Venturo, miembro de Toronja, la empresa que ha realizado el polémico afiche. Aquí un extracto:
No buscamos hacer comunicación racista, ni mucho menos. Sin embargo, entendemos que el afiche del Festival sea considerado polémico. De hecho, lo es. La realidad a la que refiere es difícil. Los peruanos nos damos demasiado seguido la espalda y nos cuesta admitirlo.
Si alguien se ha sentido ofendido, sepa que esa no ha sido nuestra intención. A través de un símbolo hemos puesto en imagen las contradicciones de una sociedad que queremos cambiar. Basta revisar nuestra trayectoria para constatar que nuestro compromiso está alineado con los derechos ciudadanos.
Contrariamente a lo que se intentaba, la respuesta del Director de Toronja ha causado más polémica aún (y realmente no podría ser de otra manera), tal como señala El Utero de Marita en Últimas del afiche de Toronja donde aparte de exponer ciertas conclusiones sobre el tema se reproduce una ingeniosa caricatura sobre el controvertdo afiche.
1. Como dice el Morsa, el problema no es lo que quiso o no decir Toronja. No creo que el buen Sandro Venturo o el siempre correcto Gustavo Rodríguez hayan tenido una intención racista. Creo que el escándalo se ha debido a su incoherencia con a) el rollo profesional de Toronja, que siempre ha sido de “inclusión” y b) el rollo académico de la organizadora del evento, mi PUCP, que se encuentra en las mismas coordenadas, especialmente por la vinculación de lo mejorcito de su plana docente con la CVR. Peores cosas se ven en la publicidad de cervezas…
3. … no me van a decir que se creyeron ese floro de “hemos puesto en imagen las contradicciones de una sociedad que queremos cambiar”. Por favor. Esa carta de Venturo lo enredó todo. Prefiero obviarla del debate. (Además, si les creyéramos, deberíamos asumir que Toronja inserta caleta nomás mensajes trasgresores en sus trabajos comerciales; y por más que las veo y las reveo, no encuentro nada que me ilustre sobre las “contradicciones” en sus campañas para Yanacocha y Camisea).
Lima es una ciudad que esta dividida no solamente por la enorme diferencia entre el rico y el pobre sino también por una crisis de identidad que es común entre los limeños… la gente en Lima tiene la percepción de que su ciudad y su cultura son mayoritariamente de influencia española… Los blancos peruanos o pitucos, son apoyados en su admiración por todo lo europeo, por gente que quieren aparentar ser blancos y estos ven con desprecio a todo lo que sea peruano, excepto cuando es algo que produzca ganancias o cuando van al extranjero y contentos muestran chullos y fotos de Machu Picchu.
Lo que es mas desafortunado es que esa gente está en control de los medios escritos, la TV, política, economía y las instituciones culturales… (Y) enviando un mensaje de exclusión, segregación y división. Considerando que la mayoría de los limeños son hijos de inmigrantes indígenas y afro descendientes y la mayoría vive en la pobreza, es obvio porqué algunos limeños no sienten que pertenecen a esa ciudad y su identidad urbana. Mostrar un afiche racista así, es un golpe en el rostro de esta gente y es totalmente inexcusable.
Los ricos no deberían segregar la cultura y convertir el arte en otra de sus exclusividades, como ocurre en todo el mundo. La cultura y educación son derechos de todos. El programa del Festival de Lima comenzó con una ceremonia de homenaje a 3 directores de cine quienes eran todos blancos: dos españoles y un cubano. Y el evento se realizo en un centro cultural ubicado en un barrio exclusivo de Lima. Tu saca la cuenta.
Pero el racismo no sólo se dá con ocasión de eventos artísticos, el blog Lo justo, varón relata lo sucedido a un periodista al tratar de ingresar a una discoteca del distrito limeño de Miraflores y que apareció en un diario local narrado por el propio periodista discriminado. El blog mencionado publicó dos posts al respecto, el primero Asqueante: Discriminan a periodista en puerta de «La Sede». donde hace eco de la nota publicada por el periodista Marco Avilés y el segundo La Sede, parte II donde reproduce opiniones varias sobre lo sucedido. A continuación extractos de ambos posts:
(…) así que estacioné el auto enfrente, me acomodé el saco, revisé mi solvencia económica, compré los cigarrillos de rigor, caminé los once pasos hacia la portería, solo y lindo, y, entonces, al tocar con mis manos la puerta tras de la cual fluía la música linda, el lindo bodoque que custodiaba el digno local me soltó el mismo cuento del cual, como periodista hogareño que soy, he tenido noticias lejanas y del que me he enterado a través de los diarios y a veces por los testimonios de feos amigos noctámbulos que osan frecuentar los lindos locales de moda:
Perdón, la fiesta es privada.
——
yo soy casero en La Sede y no tengo ningún problema en decirlo. Es cierto que, en algunas ocasiones, a algunas personas se les hace ‘el pare’ en la puerta, pero ello ocurre, básicamente, cuando es o aparenta ser bastante chiquillo o cuando esta persona está ya en estado etílico. (Paulo César Polo) en una ocasion decidí ir a la Sede, pero no me dejaron entrar (eran como las 11.30 pm) argumentando que aun había poca gente y que el ingreso era con un pase. O sea, choteado. Luego por esas cosas de la vida me fui a una disco y conoci a un pata, extranjero él, rubio y que hablaba inglés, y ¡uy caramba! cuando decidi ir con él y una amigo más, fijate que sí me dejaron ingresar… y eso que estábamos un poquito picados (Carlos Omar Araya Fidel )
Ya al cierre de este post veo que hay todavía un tercer post sobre éste asunto de La Sede: La Sede III: Descargos del bar (y dúplica de Avilés) y lo pongo para quienes deseen visitarlo. Bueno, anteriormente comenté que el dinero blanquea a la gente, pero a veces pareciera que ni el poder te libra del racismo, así que no se crea que el racismo se da sólo hacia la gente del pueblo, humilde o de escasos recursos (generalmente todo va junto, así que no debería ser «o» sino «y»). Hace unos días leí en Gran Combo Club un post sobre presidentes y racismo: La hipótesis del racismo, un interesante post sobre el velado pero siempre presente racismo en las altas esferas de Lima y cómo los medios caen también en éste juego a media voz.
Lo he escuchado mucho. La prensa se metía con el ex-presidente Toledo en una forma inusual. No lo hizo así con presidentes anteriores, ni lo está haciendo con su sucesor. ¿Por qué? Una hipótesis es el racismo. Toledo, un mestizo, habría creado muchos anticuerpos por razón de su origen y su raza. Incluso cierto sector de la prensa informaba de los entretelones que ocurrían en palacio, en Punta Sal, en reuniones sociales. Sí, metió la pata en muchas cosas, él al igual que Karp, pero las críticas y la forma cómo se hicieron no se han visto antes ni después con otros presidentes peruanos. El caso de Federico Dantón, por ejemplo, fue abordado de manera muy diferente por la prensa limeña y peruana…
Como ven pues, ni ser presidente le libra a uno del racismo. Mal que nos pese es algo que está profundamente arraigado en la sociedad peruana, quizás no se le logre erradicar, pero sí moderar e inclusive, quien sabe, superar.
La imagen de éste post es la caricatura mencionada que apareció en El Otorongo, suplemento humorístico del diario Perú 21.
Hoy 28 de Julio se celebra un aniversario más de nuestra independencia política, el 186º aniversario para ser exactos, y los bloggers peruanos se han tomado su tiempo para hacer sus posts celebratorios. Esta vez he tratado de traerles posts de blogs que no había visitado antes y espero que más allá de los posts seleccionados, ésta recopilación sirva también para que descubran otros blogs fuera de los que normalmente leen.
Una sensación común a la mayor parte de posts seleccionados es el humor, pareciera a primera vista que la gente no se toma las fiestas patrias en serio, pero no creo que sea eso, me parece mas bien que los bloggers están felices de celebrar al Perú en la fecha de su cumpleaños, y que sienten que no vale la pena amargarse la vida con las contradicciones e injusticias que se viven en nuestro país, como en muchos otros países del orbe, todo hay que decirlo.
1. Acá viven las personas más queridas de mi vida, llámensefamilia y amigos. 2. Tiene un mar de 200 millas, lleno de peces diversos y ¡ricos! 3. Se puede pescar en Caballitos de Totora. 4. El cebiche es un plato riquísimo. 5. Como el Tiradito ninguno. 6. Encontramos de todo, desde sol, calor, arena, playa, pasando por nevados, punas, frío, y terminando en climas tropicales. 7. Donde quiera que vayamos encontramos gente sincera y dispuesta a ayudar. 8. Tenemos mil y un danzas coloridas, cada una con su propio significado. 9. Las fiestas religiosas son especiales en cada pueblo, y diferentes también. 10. Chan-Chan, Kuelap y Machu Picchu, son apenas una pequeña muestra de lo que podemos encontrar.
2. Prometo informarme bien cuando vengan las próximas elecciones electorales, municipales o presidenciales, para no votar por un ratero de mela, que luego no haga nada y se gaste la plata en son de la democracia.. que se pudra…
5. Prometo empezar por lo más mínimo, no arrojaré basura a la calle, no me quedaré callada cuando asalten a alguien, trataré al extranjero con amabilidad, no ensuciaré el mar…
7. Prometo comer y dar a conocer tu comida, tus costumbres, tus bailes, tus colores, tus aromas, tus calles, tus playas, tus parques, tus provincias, tu gente, nos lagos, ríos, cerros, etc etc.
El Tonto de la Colina posteó hace unos días su sarcástica lista de cosas por las que a su entender todos debemos tener Orgullo de ser peruano, yo escojo un par de ellas para su deleite:
1.- Los peruanos tenemos fé. No importa cuantas veces los políticos nos engañen, cuantas veces nuestra selección quede en último lugar, o cuantas veces nos hagan el carrusel con nuestro dinero, los peruanos seguimos creyendo en el futuro. En otros paises han hecho revoluciones por menos de eso. Pero aquí la fé nos mantiene vivos.
4.- El peruano nunca se aburre. Siempre la vida cambia día a día en el Perú. Nuevas leyes, disposiciones, trabas, hacen que nos mantengamos alertas. La ruta a mi trabajo cambia cada semana debido a obras, construcciones, marchas, huelgas o al simple afán del chofer de la combi en ganarle la carrera al otro, por lo tanto, el paisaje nunca es el mismo. Del mismo modo, siempre hay un escándalo del que hablar, ya sea político, deportivo o chisme del espectáculo (las fronteras entre estos temas se hacen cada vez más difusas, dicho sea de paso), que nos mantiene entretenidos. Por eso los peruanos en otros países se aburren tanto que prefieren trabajar. Gracias a eso los peruanos tienen una fama ganada como gente trabajadora en otros países.
El Pensieve de Dinorider en su breve post «¡Ser Cholo es Macanudo! ¡Feliz 28!» nos trae el video de un personaje de comerciales que ha gustado mucho a la gente y además comenta el pequeño temblor que hubo hoy 28 de julio a las 9 de la mañana:
Para discursos de 28 de julio me quedo con el de Abuela Rina … A propósito de lo que dice la abuela, eso del himno es cierto, el que actualmente suena no es el que debía ser. … ¡Felíz Día de la Independencia del Perú!
P.D. Alguien sintió el temblor en La Ciudad de los Reyes? Yo estaba en duda si eran los animales jugando o si era temblor en verdad.
Frenopático en su diario blog Desde mi Habitación en el Larco Herrera (una institución siquiátrica para quienes desconozcan mayormente) postea Dia 233 – Feliz 28 de Julio!!!! con algunos deseos para los compatriotas:
Feliz 28 de julio pe… a todos… Felices Fiesta Patrias!!!! Coman su anticuchos y una buena porcion de Piraciones Tomen su chocolate con paneton!!… Vayan al chificha Cuchitril o al Basuron o pasen por donde la tia Haydeee para que prueben su rica razon!!! no se olviden de su Chelita y el cebichito o un pan con chicharrron
Para ponernos serios un momento, la gente de Educando Perú en su post Felíz Día Perú, Felíz Día Hermanos reflexiona sobre la peruanidad y lo que significa ser peruano, para lo cual se remonta en el tiempo a cuando se formó lo que actualmente se conoce como nación peruana:
Nosotros los peruanos empezamos a formarnos como una sola nación cuando nació el primer mestizo, hijo de español e india. El primer mestizo destacado fue el Inca Garcilazo de la Vega. Él se creía español porque admiraba a su padre y los indios lo veían como tal, pero se sintió indio cuando estuvo entre los españoles porque lo despreciban. Eso somos los peruanos: una fusión de culturas, somos mestizos por la cultura, más que por raza.
Desde el inca Garcilaso estamos forjando nación: El Perú. Ya no somos españoles, ya no somos indígenas. Nuestros nombres y apellidos quechuas y españoles se mezclan libremente y forman nuestra personalidad histórica. Eso somos.
Sin embargo no todos se sienten tan patriotas, Pipo, luego de decir que un país es mayormente la gente que lo conforma, reniega de la gente que lo rodea en su post Patriotismo? y publica otra lista, esta vez de los pretextos que suelen tomar los jóvenes para… no hacer nada:
Mentalidad de la gente ociosa y mediocre: – Fin de semana hay tono, no puedo faltar – Mi flaca(o) me llama, voas pasar todo el bendito dia con el(la) – Enero, uy, no estudio, recien comienza el año pe` – Febrero, ah no! carnavales!, mes de diversiòn y yapla – Marzo, pucha, que acabe el verano todavia – Mayo, oh no! dia de la virgencita, mes de reflexion ps – Junio, dia del campesino, voa la serrania a acompañar a los peruanos trabajadores – Julio, mes de la patria compare, mi patria antes que todo – Agosto, cometa ps – Octubre, me preparo pa hallowen obviamenteee, y pa la cancion criolla 😉 – Noviembre nooo ps, dia de los muertos… solemnidad – Diciembre, navidad pe, jesusito y los regalos primero
Como contraparte El Entrometido no tiene ningún empacho en decir Perdón si soy patriotero y nos ofrece unos versos de su cosecha de los cuales extraigo estos:
Por tu gente —que es mi gente—, por tu pueblo —que es el mío—, por la fuerza de tu río que atraviesa el continente. Por cada mujer valiente que resiste como tú, por el chamán, el gurú, el pisco y la marinera, por tu blanca cordillera, grito: ¡Qué viva el Perú!
Finalmente, y para los que se preguntan que tanta alharaca con el Perú y lo de ser peruano los dejo con tres posts, primero el de marcayuq- crónicas desde un avispero y la belleza peruana en Peruanazas!!! ¡¡¡ellas están buenazas!!! (post inspirado, creo, en este otro: Peruanazos, un interesante reportaje fotográfico a los peruanos comunes y corrientes hecho por la blogger de menoscanas), luego tienen a Sad-Bastard-Music y Nuestro mixtape de Fiestas Patrias…, excelente compilado musical de rock peruano, (también pueden ver la selección para descargar de POP amor: We are peruvian rockers), y para terminar, Alejandro de Peru Food y el post July 28: Happy Peruvian Independence Day! donde cuelga un maravilloso video titulado Perú Land of the Inkas, el cual recomiendo su visión a quienes no conocen éste mi país. Personalmente puedo decir que he tenido la suerte de viajar mucho dentro del Perú y conozco la mayor parte de sitios que salen en el video, sin embargo es mucho también lo que me falta por conocer y que no aparece en el video. Entonces: ¡¡¡Felíz 28 a todos!!!.
Las fotos que ilustran este post corresponden al escenario levantado en la Plaza de Armas de Lima con ocasión del Pasacalles por Fiestas Patrias llevado a cabo éste miercoles 25 de julio, y como es obvio las tomé una por la mañana cuando todavía estaban en los preparativos y la otra en la noche luego de concluido el evento.
Siguiendo con el reciclaje de posts que de vez en cuando hago de los publicados en Surfing el Amazonas, ahora le toca el turno a éste que fue publicado el 16 de marzo del 2004 sobre el Gran Camino Inca.
En el año 2000, Ricardo Espinosa, mas conocido como «El Caminante«, se lanzó a recorrer las rutas de El Camino Inca; proyecto que ya tenia su antecedente en el recorrido de La ruta de los Dioses hecho en 1997, y que es solo una parte del Camino Inca. En el 2001, el gobierno del Presidente Valentín Paniagua declaró de interés nacional la investigación, identificación, registro, protección, conservación y puesta en valor de la red de caminos existentes en el Imperio Incaico dentro del territorio nacional, tal como reporta Caretas en interesante nota del 24 de Mayo del 2001.
Durante éstos años, el Perú ha estado impulsando el reconocimiento de éste histórico sistema vial, comparable solo con los antiguos caminos romanos, como «Patrimonio Cultural de la Humanidad». En tal sentido se ha presentado el proyecto ante diversos organismos como la Union Mundial para la Naturaleza y conferencias, como la del 5to Congreso Mundial de Parques. Recientemente diversos medios informan del interés del Mercosur y demás paises involucrados en la mejora del Camino Inca.
Se espera que haya una buena actuación de parte de todos los entes involucrados a fin que se llegue a algo concreto y no quede todo sólo en buenas intenciones. No es únicamente por la belleza de la obra de nuestros antepasados, sino también por la utilidad de su puesta en operación, que vale la pena hacer el esfuerzo.
Hasta aquí el post original. Tuve que eliminar algunos enlaces ahora inexistentes y cambiar algunos detallitos de la redacción. Desde el 2004 hasta el presente se ha avanzado algo en el logro de los objetivos planteados, pero no mucho. Lo más saltante ha sido la ExposiciónFotográfica itinerante que ha recorrido ya varios países, y la labor de difusión a través de diversas instituciones. Pero en lo básico se sigue en lo mismo, es decir, aún no se ha alcanzado el reconocimiento de la UNESCO, tal como queda patente luego de leer esta reciente nota del diario español El País. Terra Perú también señala: El Gran Camino Inca, en proceso de recuperar su esplendor, refiriéndose a las labores de recuperación de la infraestructura.
En esta página encontrarán datos sobre el Cápac Ñan en su recorrido por Cajamarca. En este otro enlace tienen información sobre el Camino Inca en diversos idiomas, tales como alemán, francés, italiano, portugués y por supuesto inglés.
Se acercan las fiestas patrias y si bien por un lado el ambiente se va haciendo festivo y sobre todo colorido con la blanquiroja por todos lados, en la parte política no hay mucho que festejar. A pesar que, por ejemplo la huelga del SUTEP ha terminado y hay bastante probabilidad que los otros paros existentes sigan el mismo camino, muchos piensan que las medidas radicales volverán con fuerza luego de las fiestas.
Pero no sólo se celebra Fiestas Patrias, el blog Pretextos nos recuerda que por estos días estamos próximos también a cumplir un año desde que asumió la presidencia el partido aprista con Alan García al mando, y hace un recuento de logros y aciertos en base a la opinión de la gente en su post: A un año de gobierno ¿Qué nos dicen las encuestas?
Conecta pregunta a sus encuestados, cómo consideran que ha sido este primer año de Gobierno aprista. El 83 por ciento lo considera, Regular y Malo, el 15 por ciento, Bueno, y sólo el 2 por ciento, Regular. Entiéndase por Gobierno, a todo el conjunto de funcionarios públicos que componen el Estado. Dentro de este saco están lógicamente y con mayor incidencia los miembros del poder Ejecutivo. No obstante, si queremos precisar sobre la percepción que el público tiene sobre el presidente Alan García, debemos decir que las cifras no son tampoco alentadoras pues sólo el 32 por ciento, lo aprueba ante un 61 por ciento, que desaprueba su gestión.
Pero Conecta intenta desmenuzar esta percepción popular y pregunta a sus encuestados cuáles fueron los principales errores del presidente … La población responde que … la Ley sobre relaciones sexuales con menores (33%), la negociación del TLC (28%), el convenio con Telefónica (23%), el manejo de la relación con Chile (23%), la falta de una solución de los conflictos sociales del país (20%), el proceso de extradición de Fujimori (18%) y la evaluación de profesores (14%)
Pero García no sólo tiene yerros. Como principales aciertos tenemos por ejemplo, el Programa Agua Para Todos (46%), Evaluación de profesores (42%), La Pena de muerte para violadores (39%), Negociación del TLC (27%), Recuperación de Santa Anita (17%), Iniciativa de Austeridad (17%) y la Modificación de la carrera magisterial (12%).
Como se puede apreciar algunos temas dupletean, mientras lo de la evaluación a los profesores algunos lo ven como error, otros lo ven como acierto. Igual para lo del TLC. Cierto es entonces que no se puede satisfacer a todo el mundo. Y que la realidad cambia dependendo del cristal con el que se mire. Esto último obviamente depende de la ideología política de los encuestados, la mayor parte de los simpatizantes de izquierda o del liberalismo tienen ideas pre definidas sobre ciertos temas y es difícil que cambien. Y ya que hablamos de ideologías y afiliaciones partidarias, Bloguiarquía reflexiona sobre la falta de articulación política de los partidos de la oposición en los recientes paros y huelgas, y las posibles consecuencias de esto en el post ¿Qué pasa con la oposición?
Algo que ha llamado la atención es el silencio de la débil oposición que tiene el gobierno aprista. Llama la atención porque demuestra lo difícil que es en un país con partidos débiles oponerse a uno que tiene cierta tradición y penetración en la población, con mayores niveles de institucionalización y organización, pero lo fácil que es organizarse y oponerse a un partido como Perú Posible, lo que en Ciencia Política se llama issue party, como todos los movimientos independientes de los años 90: carecían de ideario político y respondían en función directa a algo.
La oposición de Toledo fueron partidos más o menos organizados. García y el Apra carecen de oposición. Su oposición entre 1985 y 1990 lo conformaron la Izquierda Unida y el eje de derecha PPC-AP, al que luego se unió el Movimiento Libertad. Por más década desastrosa que haya sido, los partidos eran el centro de la política y con mayor fortaleza, podían hacer verdadera oposición. En el contexto actual la Izquierda Unida no existe y su electorado se reparte entre el fujimorismo y los nacionalistas (y a nivel regional, en movimientos locales). El voto de centro y de derecha se fueron en gran parte al Apra, tras la nueva derrota de Lourdes Flores. ¿Puede haber entonces una verdadera oposición? El nacionalismo era la gran alternativa, pero había un exceso de personalismo. De haber ganado Ollanta la situación habría sido distinta, el nacionalismo se habría mantenido como unidad, pero la derrota trajo sus consecuencias.
Ante una oposición formal en el Congreso, ha aparecido una oposición «informal» en las calles. Por un lado, motivado por el miedo histórico que hay hacia el Apra . Por otro lado, y evidentemente, ante el incumplimiento de muchas de las promesas electorales y algunas muestras de prepotencia. Algunas de las protestas son justificadas, pero los métodos (bloqueos, saqueos, incendios, etc.) no. No está mal que la sociedad se exprese por si misma y no mediante los canales de representación, en los 80’s también sucedía igual. El problema está en que esa sea la única forma de expresión. Los partidos de oposición, si no son capaces de expresar esas demandas, pierden legitimidad y llegarán al 2011 (si no pasa algo extraordinario) sin capacidad de representación.
Hablando de oposición, Mate Pastor es el blog de Juan Sheput, ex alto funcionario del gobierno de Alejandro Toledo, y en su post Sigue la intolerancia…..y la soberbia opina sobre Jorge del Castillo, actual Primer Ministro:
Acabo de escuchar al premier Jorge del Castillo en entrevista con César Hildebrandt, mintiendo una vez más sobre las cifras de publicidad que está gastando este gobierno en relación al del presidente Alejandro Toledo. Empujado por la soberbia y por qué no decirlo por su alejamiento de la realidad, cree ver que todo marcha bien. Ingenuamente está entusiasmado porque cree que todo se ha solucionado. Qué equivocado está. El Premier y su soberbia se creen el cuento que le dicen al oído sus numerosos aúlicos mediáticos. Su vocación de bombero, utilizando como extinguidor el dinero de todos los peruanos, lo hace sentirse el amo y señor de la coyuntura. Cree que es muy hábil y no se da cuenta que el prestigio con el que cuenta es producto del lobby de sus operadores mediáticos.
… el premier no acepta la crítica. Cree que nos vamos a tragar el cuento que en 6 meses de gobierno aprista ya la pobreza disminuyó más de 2 puntos y en todo el 2006 más de 4 puntos. Ese no es mérito del gobierno aprista. En absoluto. En primer lugar es imposible rebajar 2.2 % del índice de pobreza en 5 meses que es el periodo agosto-diciembre que le corresponde al gobierno aprista en el 2006. Y en segundo lugar habría que recordarle al premier lo que dijo Luis Alva Castro, actual alto funcionario del Interior, cuando ante las cifras de reducción de la pobreza del presidente Toledo, en el sentido que en 5 años habían disminuído de 52 a 48%, se horrorizó, indicando la gravedad de manipular las cifras a pesar que eran cifras avaladas por el mismo Banco Mundial.
Desde hace mucho tiempo atrás escucho esta aparentemente vaga pregunta, ¿Somos libres como dice la letra del himno nacional peruano?, y casi siempre lo primero que tengo como respuesta son imágenes de todos los últimos acontecimientos políticos y sociales de que han sucedido estos últimos días nuestro país. … Los peruanos actores de estas protestas y paralizaciones (no todos, sólo un grupo minoritario) no luchan por un cambio radical de sistema, sino por continuar el sistema. Es una queja del sistema contra sí mismo.
Sería extraño, ver a un grupo de ciudadanos y dirigentes políticos realizando un paro en una ciudad o región, no pidiendo más “protección” e intervención de “papá estado” y privilegios para mi región (lo que genera más dependencia y castración) sino pidiendo menos impuestos, menos leyes proteccionistas y privilegiadoras, eliminación de leyes improductivas, menos organismos estatales (pues para estos se cobran más impuestos). Una protesta o un paro por un gobierno limitado a sus funciones básicas (seguridad eficiente, un buen poder judicial y el gobierno encargado de todas las obras públicas).
Pero, ¿Qué se puede hacer cuando lo único que aprendimos con este sistema educativo (tomado por doctrinarios de “buenas intenciones”) es ser fieles a la dependencia?, Que se podría hacer, ¿Cuándo escucho en la radio (RPP) declarar al señor Ollanta Humala su favoritismo por la ayuda del nuevo imperialismo socialista? (caso ALBA) se supone que el anhela un verdadero cambio para nuestro país, pero, ¿Implantando un sistema que históricamente ha fracasado y traído más pobreza?, (Un seudo nacionalismo) Qué se puede hacer si las únicas personas que se supone luchan contra la pobreza como la señora Susana Villarán (un ejemplo/RPP) solo habla de “redistribución de la riqueza”?. ¿A costa de quién o quienes se genera esa riqueza?, ¿Acaso la riqueza se inventa?
Y bueno, tengo más posts para compartir pero éste ya salió bastante largo así que los dejo para uno próximo.
Anatolio Pomahuanca tenía razones de sobra para odiar a los blancos. Hacía cientos de años que éstos habían invadido y conquistado su mundo, y reducido a sus antepasados a la triste condición de siervos o ciudadanos de segunda clase. Hubo cambios históricos, como guerras de independencia, rebeliones y revoluciones. Pero, como fuera, los blancos eran aún quienes gobernaban y decidían todo en el Perú y el resto del mundo. “Ahora vivimos en democracia”, decían. “Hemos efectuado grandes avances en materia de derechos humanos e integración”, proclamaban. Anatolio sonreía torvamente al oír estas frases tan manidas y falsas. ¿Acaso no eran blancos el presidente, los militares y los sacerdotes? ¿Alguien había visto alguna vez a un nativo ocupando un cargo decisorio? De haber estado en condiciones de hacerlo, Anatolio habría escupido al suelo: todos los blancos eran una mierda.
Antes de opinar sobre el extracto que han leído, por favor, lean el cuento completo. Después de eso ya me cuentan. Ah, y no, lamentablemente el cuento no trata sobre CarlosNoriega, nuestro primer astronauta en el mundo real.
Estas fotos corresponden a la presentación que el grupo Explosión de Iquitos hizo en el local La Isla del Paraíso en Lima, el pasado 27 de abril (como siempre yo demoradazo en postear las fotos). De hecho se trata de una de las presentaciones que anuncié en este post.
La primera foto obviamente es de los exteriores del local mencionado donde se presentaba Explosión. Si la aclaran un poco (dependiendo de su monitor) verán la gente haciendo cola para entrar. La siguiente foto es del grupo ya tocando y se puede apreciar a los cuatro cantantes varones y a las dos cantantes mujeres (Ofelia y Bettina) y a una de las bailarinas.
Ahhh, las bailarinas, la verdad, estas bailarinas son nuevas, no son las mismas que yo le conocí al grupo allá en Iquitos, y que tantos fans cosecharon, tal es el caso de Keyla, la de mayor arraigo popular de entre todas, pero no dudo que estas chicas logren pronto su propio club de admiradores, ¿Qué dicen ustedes?
Como esa noche no me quedé mucho rato, sólo tome 24 fotos y un par de vídeos que algún día subiré al YouTube o similar. Todas las fotos las pueden observar acá en mi cuenta en Zooomr. (Y se ven mucho mejor ahí por cierto) Y como los smartsets donde estaban reunidas las fotos anteriores aún no han sido rehabilitados, pueden mirar fotos anteriores en estos dos enlaces: (uno y dos). Y los videos de Explosión que hay en YouTube de nuevo también para que no se quejen pues.
Como dije en un post anterior, tenía la intención de retornar un día de estos al Gran Parque de Lima, o antiguo Parque de la Exposición, para tomar unas cuantas fotos más. Bueno pues, lo hice y estas son algunas de esas fotos.
La primera foto la tomé a la entrada al Parque, un muchacho se ganaba algunos centavos haciendo de estatua humana, y la gente lo contemplaba con interés. La chica de la segunda foto parece buscar algo, tal como yo buscaba chicas bonitas aquella tarde, pero no tuve mucha suerte, espero que ella sí haya encontrado lo que buscaba.
En el anterior post también puse alguna de estas gallinetas o Gallinas de Guinea (gracias por el dato, estimado Dinorider), y ahora repito porque pude tomarle con más detalle a la cabeza y a esa cresta que me parece muy graciosa.
Esta foto con las piedras pintadas y la siguiente con el monumento que semeja una pagoda (creo), son parte de lo que antes se conocía como el Parque Japonés, o Jardín Japonés y que ahora está integrado al Gran Parque de Lima.
La foto que sigue es una de las construcciones que se encuentran dentro del parque que más me han gustado desde siempre: El pabellón Morisco, que al igual que casi todo lo que se encuentra dentro del parque fue un presente hecho al Perú por las diversas naciones extranjeras con ocasión del centenario de nuestra independencia.
La que sigue es el edificio conocido como el Sismógrafo, debido, supongo a que en él debe haber funcionado uno de esos aparatos para medir la actividad sísmica, cosa bastante frecuente en nuestro medio, como todos los que vivimos acá sabemos.
Pero más allá de sus bellos monumentos y actividades de entretenimiento que en el Gran Parque de Lima hay para apreciar, la gente acude a él para descansar y relajarse un rato, como ésta última foto puede dar fé.
Bueno, lo que ven es sólo una muestra, las 79 fotos que tomé esa tarde las encuentran acá en mi cuenta en Zooomr. Y para que no se aburran de mis fotos también pueden darle una ojeada a éstas de Jorge Arce Caballero que están muy buenas. Y acá la de yapa pues, un dibujante que utiliza el piso para su arte:
Y por fín acabó la tantas veces postergada elección de «las nuevas Sietemaravillas del mundo«; MachuPicchu, también conocida como la ciudad perdida de los Incas, quedó en el cuarto lugar en dicha elección que fue realizada por los internautas de todo el mundo. Veamos que han dicho los bloggers peruanos sobre esta noticia:
Mi papá es Cuzqueño y Yo he tenido la suerte de vivir parte de mi infancia en esa hermosa ciudad. … Ver a mi viejo ansioso esperando los resultados me hizo recordar que no es muy fácil ser peruano. Me hizo pensar que para su generación (y muchas otras) no ha sido fácil permanecer en nuestra patria. … Esta es una de las ocasiones en las que podemos hinchar el pecho y decir a viva voz, ¡Que viva el Perú carajo! (También sentí mucho orgullo por México y Brasil…felicidades!)
Razones del triunfo peruano? Simple… trabajo que empezo hace tiempo, el tomarselo como asunto de orgullo nacional lo que llevo a que muchos websites peruanos tuvieran un banner invitando a votar desde el año pasado, osea que no ha sido casualidad, sino una labor de tiempo y persistencia de los internautas peruanos, la cual ya habiamos visto en los casos de Libido, TK y la gringa Sofia.
Nos toca a todos los peruanos preservar este patrimonio de la humanidad y no destruirlo ni perderlo en el tiempo, felicitaciones a la ministra que se puso la camiseta en esta campaña, hoy todos ganamos y como dice un comercial “Machu Picchu es una maravilla, ser peruano es una maravilla”.
¿Hacía falta el concurso para que los peruanos sepamos que Macchupicchu es una maravilla? Para los peruanos no, pero tal vez para que lo sepa la parte del mundo que no lo sabía. Con o sin concurso, visitemos y tratemos con cariño la siempre (antes del 07/07/07) maravillosa Macchupicchu. Ahora, con concurso y galardón encima, los encargados de la administración de nuestra maravilla ¿estan preparados para la pronosticada sobre avalancha de turistas que se viene?, ¿no abusaran de los precios?, ¿cuidaran mejor que nunca el mantenimiento de la ciudadela?, ¿etc. ?
El anterior blog citado no es el único que se cuestiona la actual capacidad de Machu Picchu para recibir más visitantes. Media Perú en el post Esta preparado Machu Picchu para ser una séptima maravilla? cita a manera de respuesta a un representante de la Cámara Nacional de Turismo (CANATUR) que dice:
Según Petrozzi existen cuatro accesos a Machu Picchu de los que actualmente sólo se utiliza uno y el número de visitantes diarios oscila en 1500 personas, las que hacen largas colas para ingresar. Despues de las celebraciones las instituciones correspondientes debería realizar un plan de contingencia para el posible aumento de visitas y mejorar el servicio turistico en la ciudad inca.
Pero realmente esas no son todas las críticas. El blog DESDE EL TERCER PISO señala muchos puntos en contra de seguir generando mayor cantidad de vistas hacia Machu Picchu en su post PICO VIEJO, ¿MARAVILLA NUEVA?
La sobreexplotación del Cusco en desmedro de otros lugares del país. Cuando he visto a la simpática Mercedes Araoz haciendo campaña por esta bendita votación, me venían dos preguntas a la cabeza: 1. ¿Tenemos política de turismo más allá de promover el Cusco como imagen? Como que hasta Toledo hizo alguito más con la huachafería esa de The Royal Tour. 2. ¿No tenemos otros atractivos que mostrar? Se me vienen a la cabeza varios: las líneas de Nazca, Chavín de Huantar, el Museo del Señor de Sipán, las playas del norte, los manglares de Tumbes, Arequipa, las riquezas folklóricas de Puno, la selva, Kuelap, Choquequirao y el mismo Centro Histórico de Lima.
Este premio entonces no es solamente una forma de reconocer el trabajo, creatividad, inteligencia y excelencia de las geniales civilizaciones Indígenas Nativas que surgieron en el continente Abya Yala (América), sino es una llamada de atención para la reivindicación de los derecho de los pueblos Indígenas. Nuestros antepasados construyeron estas ciudades de las que nos enorgullecemos hoy, mucho antes que los europeos invadieran nuestras tierras con sus balas, caballos, religiones y enfermedades. Pero quiero creer que eso es parte del pasado. En vez de lamentar esa parte de nuestra historia común, tenemos que aceptar y celebrar incluso que ahora nuestro rico continente es compartido con otros pueblos y culturas.
Machu Picchu es una maravilla que hay que proteger, eso está claro. Hay varios estudios sobre el tema que dan la voz de alerta sobre los peligros que conlleva tener a más visitantes en la zona, ya bastante perjuicio está ocasionando por ejemplo la presencia de un poblado de crecimiento tan desordenado como el que existe en la base de la ciudadela y ni hablemos del proyecto del famoso teleférico. Bueno, los dejo con algunos de los muchos posts sobre el tema:
La Imagen usada en este post es de uso público y fué extraída de la Wikipedia. La foto original pertenece a Allard Schmidt. Y ya para cerrar les dejo el video alusivo a Machu Picchu que Enlace Nacional ha posteado, chau.
).
