Archivo por meses: junio 2013

Escuelab – Una comunidad tecnológica en Lima

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Los espacios, sobre todo físicos antes que virtuales, dedicados a la enseñanza y el aprendizaje, el coworking, la incubación de proyectos y la realización de actividades comunitarias, no eran algo usual en Latinoamérica hace unos años. De hecho todavía no lo son tanto como debería.

Uno de los sitios pioneros en esta clase de iniciativas en Sudamérica es Escuelab, un proyecto surgido a instancias de otro más antiguo: ATA, Alta Tecnología Andina, una organización más ligada a proyectos relacionados con el arte y la cultura y su relación con la tecnología. Así pues, Escuelab parte de esta base para ofrecer algo diferente:

Escuelab es un espacio en el centro de una capital latinoamericana que busca incentivar a creadores, teóricos y activistas jóvenes a proyectar sus ideas, nacidas del presente, para diseñar y construir futuros posibles en los que con imaginación se abordará la brecha entre tecnología y sociedad.

Escuelab ofrece un concepto de aprendizaje dinámico y modular, enfocado al emprendimiento de proyectos, donde se integran disciplinas que suelen desarrollarse aisladamente. Esta línea de acción facilita el conocimiento  transdisciplinario en los campos del arte, ciencia, tecnología y nuevos medios fuera de las clasificaciones habituales y las divisiones convencionales.

Ellos se iniciaron en el 2009  con un taller denominado Interactivos «Magia y Tecnología», un proyecto conjunto con el Medialab Prado, de Madrid. Desde esa fecha han estado activos en diversas iniciativas. Una de las más saltantes fue su programa de Residencias para desarrollo de proyectos, llevado a cabo del 2009 al 2011.

Presentación de Proyectos de Residentes, 9 de noviembre del 2009, Escuelab, Lima.

Presentación de Proyectos de Residentes, 9 de noviembre del 2009, Escuelab, Lima.

Los programas de residencias en muchos casos se volvieron proyectos conjuntos, como sugar camp puno, o como xo tv. También hubo cosas más individuales, que hicieron los propios residentes: el concurso «yo soy el robot«, de Luis Cermeño, el proyecto de Iván Terceros que dio base a campuslibre.cc, el proyecto de Karen Bernedo «museo virtual arte por la memoria«, el proyecto de Aymar Ccopacatty: qamasa, o experiencias más colectivas como el Pixelhack Medellín realizado con Vladimir Castro (bo) y Mónica Vallejo (co).

SugarCamp Lima 2011. Viernes 18 de noviembre. Escuelab, Lima.

SugarCamp Lima 2011. Viernes 18 de noviembre. Escuelab, Lima.

Desarrollando América Latina, 4 de diciembre del 2011, Escuelab, Lima.

Desarrollando América Latina, 4 de diciembre del 2011, Escuelab, Lima.

En el año 2011 conjuntamente con el ingreso a Escuelab de Mariano Crowe y Juan Camilo Lema, desarrolladores ambos, Escuelab empieza a organizar y ser sede de diversas Hackathones. La primera de ellas fue la Hackatón del Agua 2011, seguida del Sugar Camp y de Desarrollando América Latina 2011.

3ra Sesión de Ciencia de Garaje. 11 de agosto del 2012. Escuelab, Lima.

3ra Sesión de Ciencia de Garaje. 11 de agosto del 2012. Escuelab, Lima.

Radical Community Manager: Redes Sociales para el Activismo - por Pilar Saenz (Colombia). 25 de agosto del 2012, Escuelab, Lima.

Radical Community Manager: Redes Sociales para el Activismo – por Pilar Saenz (Colombia). 25 de agosto del 2012, Escuelab, Lima.

En el 2012 además de continuar con las actividades ya reseñadas, y ser sede de variados talleres y conferencias, se abrieron a la diversificación con sus ofertas de coworking, talleres, membresía así como de consultoría y servicios. Enrique Mayorga, miembro del equipo directivo de Escuelab, y rostro oficial de la organización, nos cuenta en el siguiente video acerca de cómo surgió esta opción del coworking y otras cosas más de Escuelab:

Pero Escuelab no sólo es el espacio físico que se ofrece y sirve para tantas cosas, es también la comunidad de gente con diversos intereses y especialidades que se ha creado en torno al espacio y la filosofía de Escuelab. Activistas, hackers, desarrolladores, diseñadores, artistas y especialistas en otras áreas del conocimiento, no sólo de Lima o el Perú, si no de Sudamérica en general, ven a Escuelab como el lugar adecuado para realizar y exponer sus actividades.

Iván Terceros, sociólogo boliviano, primero como residente y luego como colaborador asociado, ha sido y es un activo miembro de esta comunidad. Con el también conversé acerca de su visión de Escuelab como un espacio colaborativo:

Una de las actividades más interesantes que desarrolló Escuelab el 2012 fue el PixelHack Arequipa, un espacio creado para dinamizar el circuito cultural arequipeño a través de una jornada maratónica de desarrollo colaborativo de soluciones tecnológicas, al cual se convocó a: artistas, tecnólogos, comunicadores, gestores culturales y otros profesionales y ciudadanos y entusiastas interesados en el desarrollo de tecnologías para el ámbito cultural arequipeño, nacional y regional.

Participantes del PixelHAck Arequipa organizado por Escuelab.

Participantes del PixelHack Arequipa organizado por Escuelab.

Antes de terminar el post y dejarles con un video-recorrido por las instalaciones de Escuelab guiado por Kiko Mayorga, no olvidar que pueden seguir a Escuelab por Twitter y Facebook. Y bueno, el video señalado a continuación:

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Fundación Casa del Bosque: Tecnopolítica y activismo en Bogotá

Conga: Vuelven las protestas

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1012183_10151691054034534_1972662140_nEl rumor de que el proyecto minero Conga habría sido cancelado y se estaría despidiendo a sus trabajadores parece haber sido el primer antecedente de esta nueva serie de protestas contra dicho proyecto. Este rumor se esparció rápidamente la mañana del 10 de junio, provocando casi de inmediato que saliera el ministro de Energía y Minas a desmentir la información, aclarando que el proyecto seguía adelante y que lo de los trabajadores se trataba de una reubicación en la mayoría de casos.

Casi paralelamente la empresa Yanacocha emitió un comunicado en el que confirmaban su actividad e informaban que se encontraban socializando los beneficios del reservorio Chailhuagón, recientemente construido. Además manifestaron que “La construcción del reservorio Perol solo se iniciará una vez que obtengamos todos los permisos correspondientes, los cuales estimamos podrían obtenerse hacia el segundo trimestre de 2014“.

Estos anuncios confirmando que el proyecto minero seguía trabajando de alguna manera de espaldas a la población tuvo la consecuencia de que al día siguiente, 11 de junio, los comuneros de Cajamarca anunciaran la realización de una marcha para el lunes 17 del presente hacia la laguna El Perol, ubicada dentro del terreno destinado al proyecto minero Conga. Se supo que diversas agrupaciones de trabajadores apoyaban la medida en defensa de las fuentes de agua que abastecen a la región agrícola y ganadera de Cajamarca.

Obviamente este resurgimiento de la protesta preocupa a los sectores interesados en que los grandes proyectos mineros no se pierdan. El gobierno también estuvo reiterando la importancia de este proyecto en particular y la decisión, a nivel presidencial, de no poner trabas y apoyar estas inversiones.

En la práctica esto se tradujo en que a primera hora del día lunes 17 la policía nacional reforzó las medidas de seguridad en Cajamarca y en las instalaciones de Yanacocha. Por su parte, la Fiscalía de Cajamarca hizo un llamado a la calma y a evitar actos de violencia durante la movilización.

También a primeras horas de la mañana del 17 se supo que comuneros de las localidades de Sorochuco, Celendín, Bambamarca y Cajamarca, se dirigían a la laguna El Perol. Alrededor del mediodía se informaba que entre 600 y 700 manifestantes ya se encontraban en la laguna. Y en horas de la tarde se decía que ya eran unos 2500 o 3000 ronderos los que se encontraban en las inmediaciones de la laguna, con el acuerdo de instalar un campamento permanente como vigilancia y evitar que Yanacocha inicie trabajos en ella.

El profesor Segundo Matta tuiteó dos fotos, la primera de la llegada de los ronderos a la laguna y la otra del sitio donde supuestamente se instalará el campamento de vigilancia:

En IdeeleRadio entrevistaron a Marco Arana, del movimiento Tierra y Libertad, quien es uno de los principales activistas en defensa del agua, (y que además hoy anunció que lanzará el Frente Amplio de Izquierdas en Perú, con miras a las próximas elecciones regionales del 2014 y los comicios generales del 2016), manifestó lo siguiente:

[Estoy] sumamente preocupado por la reactivación del conflicto en Cajamarca, sin que el Gobierno haya intentado buscar soluciones de fondo y, por el contrario, lo que queda en evidencia es que le han mentido al país y le han mentido a Cajamarca al decir que el proyecto estaba paralizado

La web de Solsticio Perú informaba:

En Cajamarca hay muchos policías. En la zona de la tranquera, en el camino de acceso a la laguna El Perol, se ven a destacamentos policiales. Hasta el momento no hay indicios de hostilizaciones contra los marchantes.

En el blog de Servindi recopilaron información de diversas fuentes, dentro de lo cual mencionan:

Un hecho que llamó la atención fue el inesperado corte de energía eléctrica en el sector Lucmacucho, evitando que radios locales transmitieran en vivo las incidencias de la movilización.

La cadena Telesur emitió un reporte en vivo desde la laguna El Perol (video subido por el usuario eduin lozano):

Actualidad Ambiental publicó varias fotos de diferentes momentos de la marcha.

En horas de la noche se desarrolló una vigilia y acto de oración en la ciudad de Cajamarca por los comuneros acampados, conocidos como Los Guardianes de las Lagunas, tal como informa el usuario @Puruay en Twitter:

Y desde Lima el usuario @Indignados_Perú comenta:

Aunque trascendió que tres manifestantes fueron detenidos, luego se informó de su liberación. Asimismo la empresa emitió después un comunicado donde daba a conocer que no se registraron heridos ni había detenidos por las protestas. Sin embargo no se sabe como pueda desarrollarse la situación en las próximas horas.

Otros posts sobre Conga acá.

La foto al inicio de este post es de Alexander Luna en Facebook.

Se eleva el precio del gas en el Perú

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Luego que a finales del pasado mes de mayo se informara de una baja en los precios de los combustibles, como el gas licuado de petróleo (GLP) en un 0.7 por ciento; y el incremento en lo que va del año de las exportaciones de gas natural licuado (GNL) a México (con un menor precio que si se vendiera al mercado asiático), el 5 de junio se conoció que el precio del balón de gas para uso doméstico aumentó de los S/.33 o 35 que venía costando hasta S/.38 o 40.8.

Aunque Petroperú anunció que el precio del balón de GLP sólo debió incrementarse en S/.0.24, los medios reportaban que el alza promedio era de 3 soles por balón, y un representante de la Asociación de plantas envasadoras de gas del Perú (ASEEG) declaró que el aumento correspondía a un descuento que Pluspetrol otorgaba y que ha dejado de efectuarse.

Esta inesperada alza fue aprovechada por el expresidente Alan García para recordarle al presidente Ollanta Humala que una de sus promesas de campaña fue poner el precio del balón de gas a S/. 12. Mientras tanto, el ministro de Energía y Minas reiteraba que no existe fundamento para esta alza de precios. Y un representante de la Asociación Peruana de Consumidores (Aspec), recomendó a los consumidores de GLP, “castigar” a los distribuidores de este combustible cuando incrementen el precio sin razón alguna.

Por su parte Osinergmin (Organismo supervisor de la Inversión en Energía y Minería), publicitaba su aplicación web Facilito, para ayudar a la población en general a conocer y fiscalizar los precios de venta del GLP en los diferentes establecimientos del país.

Pero los usuarios manifestaban descontento ante este incremento de precios, tal como se aprecia en el siguiente video de América Noticias:

En Twitter también hubo algunos comentarios al respecto:

Esto me hizo recordar que hace unos días en Quito descubrí que el balón de gas se vende a ¡»US$2.75! lo que significa una diferencia abrumadora comparado con los US$12 que había pagado por un balón de gas en Lima poco antes de salir de viaje. Obviamente ese precio es subsidiado por el estado. Y aunque hay diferencias de opinión sobre la pertinencia de este subsidio, no se puede negar su contribución al bienestar general del país.

En nuestro caso, si bien hay estudios que intentan demostrar que sí es factible bajar el precio del balón de gas, esa no parece ser la intención del actual gobierno. Más bien se están tomando algunas medidas para ampliar y consolidar el uso del gas natural y el GLP en la población, lo que incluye algunos subsidios en los costos de infraestructura y/o equipos de suministro de energía para poblaciones de bajos recursos y también al precio del gas en provincias.

Un elemento que también podría tener impacto a futuro en el precio del gas en el Perú es la explotación de gas no convencional (o gas de esquisto, entre otros), sobre todo en Estados Unidos, aunque se sabe de grandes yacimientos de este tipo de gas en una zona que abarca partes de Brasil, Bolivia, Argentina, Paraguay y Uruguay. Hay reparos ambientalistas contra la técnica de explotación de este gas, sobre todo por alterar la napa freática, pero dado su potencial y la reducción de precios que representa casi no hay duda en cuanto a que sea la tendencia del futuro.

De hecho esto ya afecta las perspectivas de explotación de los yacimientos de gas tradicional con que cuenta el Perú. Tal como explican en el blog Prospectiva con información del diario El Comercio:

Nuestra industria de gas, pequeña e incipiente, ya siente las consecuencias de esta revolución. La caída del precio ha obligado a Perú LNG y a su socio comercial Repsol a buscar nuevos mercados que paguen más por el gas que exportan. Incluso, el ministro de Energía y Minas, Jorge Merino, ha pedido a México que libere a la empresa exportadora del contrato de abastecimiento que tiene suscrito con empresarios de dicho país […] Según los expertos en temas de hidrocarburos, […] ahora será muy complicado para nuestro país desarrollar su industria petroquímica a partir del gas de Camisea, puesto que Estados Unidos ya está atrayendo a empresas de ese tipo y espera convertirse a corto plazo en la primera potencia petroquímica del mundo.

Sin embargo esto no aliviará de inmediato el padecer de las familias peruanas que han visto reducido su poder adquisitivo con esta subida del precio del balón de gas, el cual no sólo afecta sus compras directas de este producto, si no sus gastos indirectos en otros rubros, como una salidita a comer fuera, por ejemplo.

Imagen de este post obtenida de la página Ser Peruano.

Desde Quito: La Santa, periodismo emergente

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lasanta

Dicen que el periodismo tradicional está en crisis, y no sólo como modelo de negocios. Que  hay nuevas opciones, como el periodismo emprendedor, que podría ser una especie de periodismo de investigación recargado. Que la solución está en el periodismo crowdfunded. Que hemos llegado a la era del periodismo post industrial.

Pero ¿qué es periodismo emergente? ¿hay sitio para él? me preguntaba en medio de toda esta vorágine de denominaciones mientras revisaba el site de La Santa, una revista digital ecuatoriana a la que había llegado buscando opciones de periodismo ciudadano o investigativo en Quito, Ecuador. Leyendo la descripción que tienen de su proyecto me hice la idea de que es aquel que:

busca formar nuevos comunicadores en el campo del periodismo cultural y sus diversas ramas y enfoques. Otorgando los conocimientos requeridos y las herramientas tecnológicas para que este ejercicio sea beneficioso tanto para el periodista como para el registro de las dinámicas culturales y artísticas en el país.

Equipo de ChasquiKom La Santa preparando un programa radial

Equipo de ChasquiKom / La Santa preparando un programa radial

Interesante pensé, pero vi que no sólo era una especie de incubadora para nuevos periodistas, si no que tenían algo que ofrecer al resto de mortales:

Es de nuestro interés trabajar con la gente y ejercer una comunicación popular, en la cual hablemos y mostremos de una manera crítica las dinámicas actuales del arte, y este sirva de vehículo informativo para el público en general. Favoreciendo el derecho a la libertad de expresión, libertad de información  y los derechos humanos en general.

Click. Decidí que contactarlos y conversar con ellos valdría la pena. Lo hice. Esperé. Mientras esperaba meditaba por qué suele ser tan difícil comunicarse con personas u organizaciones latinoamericanas comparado con la presteza que suelen tener sus pares del primer mundo. No fue este el caso. Pronto tuve una respuesta. Click.

Días después llegaba a Quito y mientras se armaban planes y deshacían otros, en medio de las conversaciones con unos amigos oi mencionar a La Santa.  Estos amigos también los tenían en sus planes. Sinergia total. A los dos días una especie de troupé internacional se dirigía a las instalaciones de Chasquikom, la organización que da cobijo a La Santa. Nos reunía el tema de la cultura libre, y las actividades previas a un congreso sobre dicho tema, pero hubo espacio para otros intereses.

Y mi interés resultó tener nombre de mujer: Mayah Cueva, Directora de La Santa. «Conmigo hablaste por el chat del Facebook» me confesó luego. Hablamos y compartimos experiencias. Me explicó con gran detalle y mucha pasión de qué se trata La Santa, periodismo emergente, su historia y sus objetivos de trabajo, y acá comparto algo de eso con ustedes:

En el editorial del primer número de la revista Mayah mencionaba:

Esta publicación no busca apoyar ni deslegitimar posiciones que se han manifestado en el debate actual, simplemente busca difundir información y aportar con argumentos filosóficos, investigación profunda de las fuentes y ética profesional a la comprensión  de la libertad de expresión, al ejercicio de  una comunicación popular, a la reflexión  colectiva  y al enriquecimiento  de nuestro archivo común.

Andrea Carrillo en El Imperdible.ec el pasado mes de abril reseñaba el lanzamiento de la primera edición de la revista digital y entre otras cosas comentaba:

En Ecuador, estamos en una gran época para repensar al periodismo, para innovarlo y para dar paso a demostrar que es una ciencia el comunicar. lasanta tiene ideas que no son necesariamente originales, pero que sí orientan a dinamizar el periodismo, buscan que la gente se involucre y lo más importante, no reducen la cultura a una agenda, sino que visibilizan espacios y artes alternativas. Tienen buenas ideas, han despertado grandes expectativas y en su primer número cumplieron con sus principios. Debemos estar atentos a esta revista que demuestra que se puede ser seriamente divertida.

Pero también conversamos con Mayah de la experiencia que hasta ahora le ha representado el proceso de armar y conseguir material para cada edición de la revista digital:

Como parte de la propuesta TIC-TIC, La Santa promueve además la realización de talleres gratuitos de periodismo dirigidos a los clubes de periodismo de los distintos colegios de Quito. Actualmente se encuentran organizando las primeras charlas con los colegios inscritos.

Este 15 de junio sale la tercera edición y no está demás difundir la convocatoria que hacen:

lasanta.com.ec Revista de Periodismo Emergente que se publica mensualmente, invita a todos los escritores, periodistas y demás personas interesadas en publicar escritos o reportajes en nuestro portal web a participar y enviar su material al correo lasanta@chasquikom.org. Estaremos gustosos de abrir estos nuevos espacios de comunicación y recibir sus propuestas. Esta es una convocatoria permanente.

Pero no se limitan únicamente a la palabra escrita, y a través del Proyecto medusaradioactiva.com intentan impulsar también la creación de programas de radio, sobre todo generados por organizaciones juveniles, colectivos, organizaciones sociales y demás. A la fecha están realizando talleres internos con los participantes con vistas a la presentación de la temporada 2013 el 24 de junio.

También participan en eventos que convocan otras instituciones, como en la reciente «Feria Jóvenes Q«, una actividad organizada por el Municipio del Distrito Metropolitano de Quito, pensada como un espacio para mostrar conciertos, emprendimientos juveniles, deportes, danza, teatro y conocimiento sobre los derechos de los jóvenes. En dicho evento La Santa llevó a cabo charlas sobre herramientas y cultura digital y realizaron algunas entrevistas. Como se puede apreciar en las siguentes fotos:

Una de las charlas de Chasquicom / La Santa en "Feria Jóvenes Q".

Una de las charlas de Chasquikom / La Santa en «Feria Jóvenes Q».

Parte del Equipo Chasquicom / La Santa

Parte del Equipo Chasquikom / La Santa

Creo que será interesante seguir atentamente la trayectoria de este proyecto en los próximos meses. Probablemente la solución a la crisis mundial del periodismo no venga de ellos, pero estoy seguro que podrán todos sus esfuerzos en levantar el nivel del periodismo en su país.

Por supuesto pueden seguir a La Santa en las redes sociales. Acá su Facebook y su Twitter.

Las fotos de este post cortesía de Chasquikom.

Bagua, 4 años

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Bagua resiste

El pasado 5 de junio se cumplieron 4 años de los sucesos de Bagua, o el Baguazo, como se le conoció a la protesta de las comunidades indígenas contra unos decretos legislativos que el gobierno del en ese entonces presidente Alan García, promulgó como parte de la adecuación de las leyes peruanas al Tratado de Libre Comercio Perú-Estados Unidos.

Si bien el origen de las protestas se remonta al mes de octubre del año 2007, es en abril del 2009 cuando la protesta empieza a radicalizarse ante la falta de intención del gobierno para derogar los decretos que los indígenas consideraban que constituían un atentado contra sus derechos de propiedad a sus tierras.

Finalmente el 5 de junio el gobierno envía a la policía a despejar la zona conocida como «la curva del diablo», donde estaban protestando los nativos, operativo que concluye en un saldo de 23 policías muertos y un número indeterminado de indígenas muertos, que se estima podría ser de entre 9 y 40, además de unos 155 civiles heridos.

Estos cuatro años llegan en medio de la incertidumbre de la situación legal de los 53 indígenas acusados por la muerte de 12 policías, así como la de los familiares de un policía que aún lo consideran desaparecido, a pesar que un tribunal lo declaró fallecido. También llegan en medio del estupor que aún produce saber que ninguna autoridad  política ha sido hecha responsable por lo sucedido.

Rolando Luque Mogrovejo, Adjunto para la Prevención de Conflictos Sociales y la Gobernabilidad de la Defensoría del Pueblo, se pregunta en el blog de la Defensoría por la relación entre el Estado y las etnias que protestaban en ese momento, señalando además que nadie les preguntó a estos pueblos sobre las normas que impactarían en sus vidas, a pesar que la Defensoría del Pueblo había alertado con 14 meses de anticipación la creciente gravedad del conflicto.

Se puede entrever elementos de menosprecio que menoscabaron su condición de interlocutores; un afán desmedido por ubicar las inversiones en el lugar más alto de la escala de valores; y, ciertamente, el viejo problema de creer que las políticas y hasta el sentido de la historia del Perú se irradian desde Lima, ignorando la complejidad y el vigor con que discurren los procesos sociales y políticos locales.

Así como hay autoridades en la centralidad del poder también hay apus en las comunidades. El Estado democrático debe tener tiempo para hablarles de tú y vos.

Santiago García de la Rasilla Domínguez  S.J., Obispo Vicario Apostólico de S. Francisco Javier de Jaén, reflexiona en el blog «Yo soy Bagua», sobre  la esperanza de justicia que mantienen las comunidades indígenas y la injusticia que el ve en el proceso posterior a los sucesos de Bagua:

No puede ser que los únicos culpables se encuentren entre los indígenas y que las autoridades del gobierno y de la policía de entonces hayan quedado limpios de polvo y paja o a lo más con una sanción administrativa. No puede ser que los únicos todavía “encarcelados”, aunque se diga que dos de ellos están con arresto domiciliario, sean tres indígenas a quienes no les han probado los delitos de los que les acusan. No puede ser que se pida cadena perpetua o condenas gravísimas para quienes, según todos los testigos, su único delito fue reclamar unos derechos y luego tratar de impedir que se derramara sangre inocente en ambos bandos.

En la web Enlace Nacional entrevistaron a Maricamen Gómez Calleja, Misionera también del Vicariato San Francisco Javier de Jaén, «quien dió cuenta del inicio de la campaña del colectivo «Yo soy Bagua» que no solo busca recordar lo ocurrido hace 4 años para que no se repita sino que busca justicia para los inocentes que se encuentran procesados»:

Un tema que está muy relacionado con Bagua es el de la consulta previa, dispositivo legal que varios sectores vieron necesario luego de lo sucedido. Sin embargo hay algunos hechos preocupantes: anuncios de eximir del proceso de consulta a 14 proyectos mineros, retroceso en la publicación de la base de datos de pueblos indígenas; tal como señala Emma Gómez en el blog de la revista Bajo la Lupa:

Esto devela que el actual Gobierno sigue sin entender el derecho a la consulta en su real dimensión y lo sigue viendo como un obstáculo para la inversión. Los logros a la fecha han sido más formales que reales y las demandas de los pueblos indígenas siguen sin ser atendidas, agudizando en muchos casos las situaciones de tensión en todo el territorio nacional. Además se han dado declaraciones de ex autoridades y del propio sector empresarial que han señalado que la ley de consulta atrasa las inversiones (1)  o que han considerado que la ley es “una trampa en la que se ha metido el Estado”.

Por otra parte, Ricardo Marapi Salas se pregunta en Spacio Libre: ¿Existe el riesgo de que se repita la masacre de Bagua?

Las condiciones sociales, políticas y económicas siguen siendo similares a la de hace cuatro años. Sin embargo hay que reconocer que Humala no es García. Éste último hizo todo lo posible para expresar su desprecio hacia el destino o la misma existencia de los pueblos indígenas. Las políticas interculturales prácticamente no existieron durante su gobierno. La indiferencia de García y sus ministros frente al gran malestar indígena que se venía gestando en Bagua, son una clara evidencia. Humala no es García pero a veces prefiere gobernar siguiendo la inercia de su predecesor y en estos últimos meses no ha mostrado medidas decisivas para revertir aquellas condiciones políticas y sociales que devinieron en la masacre de Bagua. Es la gran deuda que aún sigue cargando.

En Bagua la población recordó los cuatro años del Baguazo, y en la comunidad nativa de Wawas, los nativos awajún disfrutaron de una olla común. En Yurimaguas hubo una gran movilización de líderes indígenas, a la que se sumaron otras organizaciones y se corearon lemas como «¡No a la criminalización de la protesta social». En Lima se realizó una vigilia frente al Palacio de Justica la noche del 4 de junio, convocada por el colectivo “Yo soy Bagua” integrado por organizaciones de la sociedad civil así como miembros de los pueblos awajún y wampís.

En Youtube el usuario Bagua zo subió este video de una intervención en la acera de ingreso al Palacio de Justicia.

Durante la vigilia realizada en Lima, el ya mencionado colectivo Yo soy Bagua expresó sus compromisos en la lucha por la justicia de los pueblos indígenas, uno de ellos dice:

3. En el Perú, la Amazonía representa más del 60% del territorio nacional, colocando al país como uno de los ocho países mega diversos; en ella, existe milenariamente una gran diversidad cultural que requiere un desarrollo con rostro humano; nos comprometemos, junto con las poblaciones que la habitan, a cuidar este pulmón de la única casa común que tenemos.

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II Congreso Internacional de Cultura Libre, Quito, Ecuador

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Hace unos días se realizó en Quito, Ecuador, el II Congreso Internacional de Cultura Libre, organizado por Flacso, Unesco y Radialistas. La idea del evento era generar «un espacio de debate e intercambio de experiencias sobre el acceso universal al conocimiento, la creación artística y cultural, la gestión de la cultura, el uso de las tecnologías abiertas y libres, la producción colectiva, el acceso abierto a producciones científicas, el uso de licencias alternativas, los nuevos modelos pedagógicos y las ventajas para la ciudadanía.» tal como lo explica un boletín de la Unesco desde su sede en Quito.

Entre los expositores se encontraban: Cristóbal Cobo, de la Universidad de Oxford (Inglaterra); Jorge Gemetto y Mariana Fossatti, de Ártica Centro Cultural 2.0 (Uruguay); Jorge David García, del Colectivo Ruido 13 (México); Leonardo Foletto, de la Casa de Cultura Digital (Brasil); Fernando Ariel López, de la Red de Bibliotecas Virtuales CLACSO (Argentina); Valeria Betancourt, de APC (Ecuador); Carlos Correa, de Creative Commons (Ecuador), el Colectivo Hacktivistas, entre otros.

Acá el video promocional del congreso:

Así pues, con diversas expectativas, la mañana del jueves 30 de mayo se dió inicio al evento. Después de las palabras oficiales de inauguración por parte de representantes de las instituciones organizadoras, fue el turno de la primera conferencia: Gestión pública de la cultura en tiempos digitales, a cargo de Jorge Gemetto y Mariana Fossatti, de Ártica Centro Cultural 2.0, una organización uruguaya interesada en darle a los actores del sector cultural las herramientas para desarrollarse en el marco de la nueva cultura digital.

Como Mariana explicó en un post en Ártica en el que daba cuenta de su intervención:

Hablamos de las prácticas culturales en tiempos digitales, de diferentes paradigmas de políticas públicas culturales que entran en tensión y de posibles acciones de gestión pública para garantizar el acceso a la cultura a través de las nuevas tecnologías.

Luego siguieron tres paneles paralelos: «Propiedad Intelectual y Cultura Libre», «Iniciativas artísticas y culturales Libres» y «Cultura, Diseño, Música y Audiovisuales con Hardware y Software Libre» con la participación de diversos ponentes para cada panel. Tras el receso de mediodía, se realizaron tres conversatorios también paralelos: «Proyectos artísticos en Copyleft», «Arte y crowdfunding» y «Nuevos modelos de negocio y competencias y su relación con la CL».

Cerró la primera jornada la conferencia Creación y Difusión cultural en la era de las TIC, a cargo de Leonardo Foletto, de la Casa de Cultura Digital de Brasil, enfocado en proyectos y talleres relacionados con el periodismo cultural, cultura digital, copyleft, activismo digital, blogs y teatro digital. En una entrevista publicada posteriormente por el diario ecuatoriano El Comercio, Leonardo manifiesta:

Hoy, el autor no es más un genio con una gran idea que se queda sentado solito en su cuarto. Internet nos muestra que las ideas surgen a partir de otras ideas. El autor de hoy es más un compilador. Los DJ o los músicos que combinan varias cosas para hacer otras cosas son autores increíbles porque muestran el proceso por el cual atraviesan. Ahora Internet muestra ese proceso de creación.

El programa completo del primer día lo pueden encontrar acá, y una compilación de tweets puede verse en este Storify de Francisca de la Torre.

Congreso Cultura Libre

El viernes 31 de mayo la segunda jornada inició con dos conferencias, la primera fue «Construyendo el país del conocimiento justo y solidario» a cargo de Augusto Espinosa, Ministro de Educación de Ecuador. La segunda: ¿Por qué es importante que la educación sea abierta?, estuvo a cargo de Cristóbal Cobo, Investigador asociado del Instituto de Internet de la Universidad de Oxford donde coordina estudios sobre educación, innovación, aprendizaje y el futuro de Internet.

En un boletín de la página oficial del congreso, Clara Robayo comenta que la conferencia de Cristóbal Cobo se centró en tres ideas fundamentales: creación, distribución y consumo, y añade:

Afirmó que la creación es una competencia fundamental del siglo 21. Resaltó la importancia de la creación colectiva, así dijo que hay herramientas tecnológicas que nos permiten pasar del individuo a [la] comunidad. […] Cristobal Cobo terminó su intervención con la frese: “necesitamos menos copyright y más right to copy porque el conocimiento abierto [es el] combustible del siglo XXI. ”

El propio Cristóbal Cobo escribió luego en su blog que le encantó oir a un Ministro de Educación hablando de desarrollo humano, investigación científica y estímulo a la innovación, y agregó:

la adopción de estrategias de acceso abierto no son otra cosa que aceleradores de transferencia de conocimiento que generan condiciones más propicias para favorecer innovación entre diferentes sectores productivos. Sin duda que la educación formal y el aprendizaje en general han de jugar un papel clave en esta apuesta.

Luego de estas conferencias se realizó una sesión de tres paneles paralelos: «Repositorios, bibliotecas y archivos: Acceso Abierto», «Nuevos modelos pedagógicos» y «Software Libre y Educación». Y otros tres conversatorios, igualmente paralelos: «Libre acceso a la información científica», «Migración de universidades a Software Libre» y «Educación inicial desde las nuevas pedagogías».

El evento cerró con una mesa de debate constituida por Daniel Vázquez, de ALABS, Antonio Pardo, del Colectivo Hacktivista, Carlos Correa, de Creative Commons EC y activista de #LoxaEsMás: Hackeando la Democracia y Valeria Betancourt, de la Asociación para el Progreso de las Comunicaciones (APC). En otro boletín de la página oficial del congreso, resumen brevemente cada participación.

Valeria Betancourt resaltó la importancia de la cultura libre junto a Internet Libre:

afirmó que en la actualidad hay un déficit de la participación de la sociedad civil. Ejemplificó que ya hay intentos de criminalización de la libertad de expresión en Internet a través de legislaciones, utilizó como ejemplos el TPP. Ésta puede ser mucha más peligrosa que la SOPA, PIPA y ACTA. Son leyes poco proporcionales. Resaltó la importancia de modelos activos de participación de la ciudadanía.

Daniel Vázquez puso el contexto de la situación española e iniciativas como los Hackmeetings:

Personas que se reúnen para discutir de software, hardware y política. Empiezan a crear “hacklabs”. Todo esto hace que se generen movimientos como el 15m. Ésto ilustró la importancia de las nuevas tecnologías en las decisiones políticas, pues permiten romper los monopolios. Aparecen nuevos actores como ciudadanos que se reúnen puntualmente para ejecutar acciones

Carlos Correa habló de su iniciativa Loxa es más:

[la] iniciativa reunió a un grupo de personas para que participen activamente con actitud proactiva en la construcción de una nueva ciudad. Habló de la importancia de la veeduría ciudadana, pues las autoridades le deben cuentas a la quienes le dieron su voto. Afirmó que la agenda política debe venir de los ciudadanos. Resaltó que el activismo no debe quedarse sólo de las redes sociales, sino salir a las calles.

Antonio Pardo explicó que el colectivo Hacktivistas trabaja temas de anonimato, neutralidad en la red y derechos digitales:

Pues [las redes sociales] son lugares en donde se comparte contenido que después nos lo roban. Entra información que no sale. Redes libres con Software Libre en cambio promueven todo lo contrario, se envían mensajes entre servidores y no dentro de sólo uno. En el debate resaltó la importancia de protocolos libres y redes libres.

La agenda completa del segundo día acá. Aparte, en este enlace se puede encontrar los videos de las Conferencias del evento, y acá algunas entrevistas a los ponentes. Los comentarios en Twitter pueden encontrarse aún bajo la etiqueta #congresocl.

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