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El terremoto del 31 de mayo de 1970

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El terremoto del 31 de mayo de 1970, Ancash, Perú

Storified by Juan Arellano · Thu, May 31 2012 16:44:12

E3
Hace 42 años sucedió el terremoto del 70, como a veces se le conoce, pero más aún como el terremoto que desapareció a la ciudad de Yungay del mapa. Yo era un niño y había terminado de ver el partido inaugural del mundial México 70, un día domingo. Y entonces empezó, y no paró por lo que pareció un montón de tiempo. Fue de esas cosas que uno nunca olvida.
Terremoto de Ancash de 1970 – Wikipedia, la enciclopedia libreEl terremoto se inició el 31 de mayo a las 3:25 p.m. Su epicentro se halló frente a las costas de las ciudades de Casma y Chimbote, en …
«Su magnitud fue de 7,8 grados en la escala de Richter y alcanzó una intensidad de hasta X y XI grados en la escala de Mercalli entre Chimbote y Casma. Produjo además un violento alud en las ciudades de Yungay y Ranrahirca.

Las muertes se calcularon en 80.000 y hubo aproximadamente de 20.000 desaparecidos, algunas fuentes elevan las víctimas mucho más alto. Los heridos hospitalizados se contabilizaron en 143.331, si bien en lugares como Recuay, Aija, Casma, Huarmey, Carhuaz y Chimbote la destrucción de edificios osciló entre 80% y 90%. Se calculó el número de afectados en 3.000.000.»

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«El fuerte y prolongado sismo de 45 segundos, provocó además el desprendimiento de un bloque de nieve y hielo del pico oriental del nevado Huascarán, que produjo un violento alud y el capítulo más amargo de la catástrofe. La ciudad de Yungay y los pequeños pueblos vecinos al distrito de Ranrahirca quedaron desaparecidos. En Yungay, en donde sólo se salvaron quienes corrieron hacia el cementerio de la ciudad (una antigua fortaleza preinca), los niños que asistieron a un circo itinerante llamado Verolina, y 300 personas en el estadio, ellos se salvaron por estar en los únicos puntos más seguros de la ciudad desaparecida. Así es que la provincia de Yungay alcanzó las cifras más altas en cuanto a mortalidad: 25.000 personas.»
Así era Yungay, visto desde arriba.
Flickr
Así quedó, las 4 palmeras de la Plaza de Armas como única identificación del pueblo.
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En esas épocas las comunicaciones no eran como ahora. El señor Oscar Rolando nos lo cuenta en un blog:
OPINION REGIONAL HUACHO: 31 DE MAYO DE 1970: DE RANRAHIRCA A YUNGAY EN MEXICO 7065279; EL CALLEJON DE HUAYLAS QUEDO DESTROZADO  42 Años después El Perú había logrado en el año 1969, su…
«Pasó el día domingo y la población huachana no se enteró que es lo que había pasado.[…] Pero ni al día siguiente se sabía donde era el epicentro y cual había sido la magnitud del terremoto sentido en la costa peruana.  El lunes a primera hora viajamos a Lima a nuestra clase habitual en la EPUC. Eran las 10 de la mañana cuando ingresan a nuestra aula, una delegación mixta de estudiantes de las diferentes facultades de La Católica, con el fin de solicitar un contingente de voluntarios para viajar hacia Huaraz, pues a través de radio aficionados se había dado a conocer al mundo, por fin, que el Callejón de Huaylas había sido totalmente sepultado. De mi aula viajaron muchos jóvenes estudiantes voluntarios y durante una semana estuvieron apoyando en los diferentes pueblos del Callejón de Huaylas.Al tercer día, es decir el martes 02 de junio de 1970, recién pudimos observar en los periódicos “La Prensa”, “Última Hora”, “Expreso” y “La Crónica”, las imágenes de la gran tragedia.Yungay había sido sepultado nuevamente por otro alud, como en Enero de 1962, lo fue Ranrahirca.»
Esta es una animación que da una idea de cómo fue el aluvión.
Terremoto en Huaraz Perú – 1970javichomc
Estas son algunas imágenes de archivo, lástima que no se vean muy bien.
TERREMOTO – PERÚ 1970 ( 70000 MUERTOS ) ALUD SEPULTÓ YUNGAYarchivotvpiura1
ALUVION DE YUNGAY ANCASH 1970 TERREMOTO AVALANCHE EARTHQUAKE YUNGAY TERREMOTO PERÚ DISASTERaugustoburga
Terremoto de Yungay Terremoto y Aluvíon Antiguo Yungay Ancash 31 de Mayo 1970 Parte 02augustoburga
Jesús Raymundo en su blog, nos cuenta cómo es Yungay, o lo que queda de la ciudad, actualmente y comparte algunos testimonios:
Identidades peruanas: Cuando el duelo persiste en YungayMañana se cumplen 42 años de la tragedia que enlutó al país. A las 3 y 23 de la tarde del 31 de mayo de 1970, un terremoto de 7.8 grados …
«cuesta creer que debajo de los jardines coloridos descansan los restos de miles de yungaínos sepultados hace 42 años, cada vez que se recuerda la tarde del domingo 31 de mayo de 1970 los sentimientos se avivan. La cuatro palmeras, de las 36 que adornaban la plaza de armas de Yungay, imitan la firmeza de la memoria: se resisten a morir doblegados por el tiempo.»
Fotos: Imágenes del terremoto de Perú en 1970 | Región Puno – Noticias de Puno, Perú y el MundoCementerio de Yungay, paradójicamente el lugar donde varios lugareños se salvaron del aluvión tras el sismo Así quedó Yungay tras el pode…

La Marcha por la Paz y el Paro en Cajamarca

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Protesta en lagunas de Cajamarca

Protesta en lagunas de Cajamarca

Luego de conocido el peritaje contratado por el gobierno al Estudio del Impacto Ambiental (EIA) del proyecto minero Conga, en Cajamarca, y la decisión presidencial de que el proyecto Conga si va, aunque con mejores condiciones ambientales, los dirigentes cajamarquinos acordaron dar plazo al Ejecutivo hasta el 31 de mayo para declarar la inviabilidad del proyecto minero Conga, caso contrario iniciarán un paro regional indefinido en las 13 provincias de la región.

Pero ni los dirigentes ni la población ni el gobierno se han quedado de brazos cruzados esperando que se cumpla el plazo. Apenas conocida la decisión presidencial la dirigencia cajamarquina convocó a marchas y manifestaciones de protesta. Otra de las medidas de la dirigencia ha sido la instalación de frentes de defensa hasta el nivel de los caseríos de Cajamarca, para facilitar las acciones en la región. Mientras tanto el gobierno organizó varias mesas de diálogo en Cajamarca con la presencia de los Viceministros de Ambiente y Agricultura para explicar los alcances del peritaje, encontrando, en palabras del Viceministro de Agricultura, «un aire de desconfianza.»

Varias organizaciones de distintas partes del país han estado anunciando su apoyo al paro del 31 de mayo. En el blog Frente de Defensa Ambiental han recolectado varios de los comunicados de estas organizaciones, como por ejemplo: del Frente de Defensa del Pueblo de Ayacucho, del Frente Amplio Macro Sur, del Pacto de Unidad, del Encuentro Binacional de los Pueblos (Perú Ecuador), de la Comisión de Regantes de Lambayeque, entre otros. En Lima se ha anunciado una movilización de apoyo el día 30 de mayo y en Arequipa se ha programado un paro regional.

El gobierno por su parte ha estado incidiendo en las ambiciones políticas de Gregorio Santos, el Presidente Regional de Cajamarca, indicando que su candidatura presidencial el 2016 y no la defensa del pueblo cajamarquino, es su principal objetivo. Esto fue luego que trascendiera que Santos participaba en la formación de un frente político, lo cual también fue criticado por el presidente de Defensa Ambiental de Cajamarca, Wilfredo Saavedra.

El pasado día 22 se iniciaron diversas actividades como marchas, mítines y movilizaciones en varias de las provincias cajamarquinas en protesta contra el proyecto minero Conga, lo que ocasionó que se incrementara la presencia policial. Pocos días después el presidente del Consejo de Ministros, Óscar Valdés, declaró que el gobierno hará respetar el Estado de Derecho y que esperan que minera Yanacocha reinicie operaciones.

Marcha por la Paz - Cajamarca

Marcha por la Paz - Cajamarca

Antes de esto, el denominado Colectivo por Cajamarca, convocó a una Marcha por la Paz, el 29 de mayo en Cajamarca, actividad que también fue ganando adhesiones, sobre todo de empresarios y gente relacionada con diversas actividades económicas y otras organizaciones. El día 26 Luis Guerrero, ex alcalde de Cajamarca, anunció que todo estaba listo para la indicada marcha, estimándose la participación de unas 20,000 personas en pro de «la paz y el desarrollo».

Y así el 29 de mayo se realizó la Marcha por la Paz, a la cual algunos medios indican que concurrieron unos cientos mientras que otros reclaman 30,000 participantes. Sin embargo la marcha no estuvo extenta de controversia. Mientras que por un lado antes de iniciar la marcha miembros del Colectivo denunciaron la presencia de grupos violentistas, el grupo que se opone al proyecto minero denunció que el promotor de la Marcha por la Paz no paga los derechos de sus trabajadores.

Aunque hubo un conato de enfrentamiento entre los dos grupos ya en el desarrollo de la marcha, las cosas no llegaron a mayores, probablemente por las medidas de seguridad implementadas. Pero algunos medios han visto la realización de esta marcha como una muestra de la polarización de la población respecto a la actividad minera, no solo en Cajamarca si no en el resto del país.

En el blog Catarsis y Harakiri reproducen un artículo aparecido en el diario Panorama Cajamarquino:

Durante la movilización reinó un ambiente de confraternidad y apoyo entre los que quieren ver una ciudad con desarrollo, exenta de violencia, a favor de las inversiones mineras en la región y en contra de las paralizaciones. Muchos de los participantes acudieron a la misma vistiendo prendas blancas y portando banderolas con mensajes de rechazo a la violencia que se intenta imponer en esta parte del país.

Dicha movilización se da a pocas horas de otra, que tiene intereses totalmente contrarios a la misma, es decir rechazar el proyecto minero Conga, que generará 4800 millones de dólares en inversión para combatir la pobreza que ubica a Cajamarca en el segundo departamento más pobre del país.

El blog Reportero W de la cadena RPP reproduce algunos videos de la marcha, así como del conato de enfrentamiento. El de la marcha corresponde al usuario Cajamarca si va.

El video del enfrentamiento es del usuario deatfuck.

Otra denuncia contra los organizadores de la marcha fue la reproducida por el blog Celendín Libre, respecto a que varios de los participantes de la marcha habrían sido algunos coaccionados y otros pagados para marchar.

Aprovechándose de la POBREZA Y MISERIA que existe en las áreas rurales alrededor de su “zona de influencia”, Yanacocha repartió miles de CUPONES como estos para acarrear en autobuses, combis y camiones a un gran número de campesinos a su llamada “Marcha por la Paz”.

Cupones Marcha por la Paz

Cupones Marcha por la Paz

Por su parte, el Gobierno AMENAZÓ a los beneficiarios del programa “Juntos” y a las madres del “Vaso de Leche” a sacarlos de las listas si no participaban en dicha Marcha.

Una quizás inesperada consecuencia de la Marcha por la Paz ha sido la que informa el blog Red Verde Cajamarca: la renuncia del secretario de actas del Frente Independiente Regional – FIR, organización participante del Colectivo por Cajamarca, al constatar la posición pro minera de Luis Guerrero, ex alcade de Cajamarca y líder del FIR.

Es en este panorama que mañana desde las cero horas se iniciará el paro de protesta. Si bien  por el lado del gobierno hay una reforzada presencia policial, por el lado de los manifestantes cuentan con el apoyo de pobladores de diversos pueblos de Cajamarca, que al igual que delegaciones de otras partes del país, han llegado a la ciudad para participar del paro.

31 de Mayo - Paro en Cajamarca

31 de Mayo - Paro en Cajamarca

La primera imagen ha sido obtenida de Capital.com, la segunda de Peru.com, la cuarta del blog Punto de vista y propuesta.

Arrestan al alcalde de Espinar

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Momentos del arresto del alcalde de Espinar. Imágenes de la TV.

Momentos del arresto del alcalde de Espinar. Imágenes de la TV.

En medio de un fuerte despliegue policial fue detenido hoy en horas del mediodía, el alcalde de la provincia de Espinar, Óscar Mollohuanca. El alcalde había pasado a un estado de clandestinidad luego de declararse el estado de emergencia en la zona y más aún luego de conocerse que tenía órden de detención. Sin embargo concedió una entrevista de prensa en el local municipal y fue en estas circunstancias que la policía lo detuvo.

A continuación el video de los precisos momentos en que se detiene al alcalde, tal como fue transmitido en vivo por Canal N:

Por el momento el paradero del alcalde de Espinar es desconocido, aunque se presume que se encuentra en un local a pocas cuadras de la municipalidad. No se ha conocido el texto de su orden de detención, aunque en declaraciones recientes del Primer Ministro, éste indica que los hechos de violencia recientemente acaecidos en Espinar, tales como los muertos y heridos producidos, los ataques a la propiedad privada y a las fuerzas del orden, así como el secuestro de un fiscal, ameritan una profunda investigación y el establecimiento de responsabilidades, dejando en claro además que la detención del alcalde es potestad del Poder Judicial.

A continuación algunas de las reacciones que surgieron en la tuitósfera local:

@AlvaroSosaC Policía irrumpe violentamente, rompiendo lunas, en sede de municipalidad de Espinar para arrestar a alcalde Mollohuanca informa Canal N.» 12:10 PM – 30 May 12 via Twitter for BlackBerry®

@DavidHurtadoT Policia arrestó a alcalde de Espinar En Vivo …gol Canal N http://fb.me/1LJO6Ukqc  12:13 PM – 30 May 12 via Facebook

@JuanSheput ¡Oscar libertad! clama la gente del pueblo de Espinar ante demostración de autoritarismo del gobierno por detención del alcalde Mollohuanca. 12:13 PM – 30 May 12 via web

@mcolonnal Como 300 policìas haciendo su show para arrestar al alcalde de Espinar. Pero cuando los mandan a buscar delincuentes se les hace aguita 12:16 PM – 30 May 12 via Twitter for BlackBerry®

@diegozac «Ollanta traicionero» resuena desde Espinar 12:16 PM – 30 May 12 via web

@cesarponcec dónde está el jefe policial que coordina todo este mamarracho ¿? ahora con quien va a negociar el gob si detienen de esa forma al alcalde ¿?12:16 PM – 30 May 12 via web

@yosoypao @cesarponcec el gobierno no está buscando el diálogo, eso queda claro con la captura del alcalde de Espinar. 12:17 PM – 30 May 12 via web

@carlosETapia Detención de alcalde de Espinar, impidiendo Mesa de Diálogo, es una torpeza política de Calle y Valdéz.¿no se dan cuenta? 12:41 PM – 30 May 12 via web

@sgarciaasenjo De que se le acusa al alcalde de ‪#Espinar‬? 12:56 PM – 30 May 12 via UberSocial for BlackBerry

No todas las opiniones fueron en contra de la medida tomada, algunas estuvieron a favor:

@Saritrovick Bien hecho!! «@larepublica_pe: Alcalde de ‪#Espinar‬ Oscar Mollohuanca fue detenido por agentes de la policía, la población pide su libertad.» 12:14 PM – 30 May 12 via Twitter for iPhone

@Jberroc Que se imponga el orden, la ley y la autoridad RT «@canalN_ Ultimo minuto en Canal N, Policía detiene al Alcalde de Espinar….»12:17 PM – 30 May 12 via web

@marconaprotesta Detención d alcalde d Espinar no fue arbitraria tenía orden d captura x dirigir sucesos vandálicos y tener explosivos en su camioneta 12:25 PM – 30 May 12 via TweetDeck

@alfonsobaella En Espinar los problemas son policiales, no ambientales. La ley a los que promueven violencia, muerte y destrucción.12:36 PM – 30 May 12 via HootSuite

@crandich @NadineHeredia Muy bien x arrestar a los revoltosos en Espinar, que siga el estado de emergencia y que la ley impere. Firmeza y orden !!! 12:45 PM – 30 May 12 via web

@MauricioRozasV Todo el peso de la ley para el alcalde de Espinar. Debe recibir condena ejemplar.1:37 PM – 30 May 12 via web

Ayer 29, ya con el estado de emergencia vigente, se vivió un día de tensa calma en Espinar, conociéndose que la cifra de muertos habría aumentado a cuatro, mientras que los detenidos en la comisaría dentro del campamento minero de Xstrata Tintaya serían 24. También se informó que la Policía detuvo una camioneta del serenazgo de la Municipalidad de Espinar que transportaba bombas molotov, y que asimismo detuvo al presidente del Frente de Defensa de Espinar, Herbert Huamán.

Diversos congresistas y parlamentarios andinos han expresado su preocupación y malestar por los actos de represión, pidiendo inclusive la renuncia del Primer Ministro al cargo. Mientras tanto el Ministro del Ambiente declaró que las protestas y reclamos sobre contaminación ambiental en Espinar se basan en informes que no corresponden a zona de influencia de las actividades mineras de Xstrata Tintaya.

Representantes del Ministerio Público hicieron de conocimiento la apertura de investigación contra el alcalde de Espinar, Óscar Mollohuanca, y otros dirigentes sociales, líderes y responsables de la huelga en esa región. Los cargos incluyen peculado de uso, en el caso del alcalde, y disturbios, desacato a la autoridad y secuestro, para el resto de investigados. Igualmente la Contraloría General de la República anunció una acción de control en la Municipalidad Provincial de Espinar, para verificar las denuncias sobre el presunto uso de bienes y recursos públicos en la organización de marchas de protesta contra la actividad minera en la zona.

Los últimos informes provenientes de Espinar indican que el alcalde detenido se encuentra rindiendo su manifestación en la comisaria de Tintaya. Actualización: En horas de la tarde el alcalde de Espinar fue trasladado en helicóptero a la ciudad del Cusco, a fin de que rinda su manifestación ante la Dirincri. Se espera más noticias pronto.

Para comprender mejor las características de este complejo caso que se desarrolla en Espinar, resulta ilustrativo leer este análisis hecho por Francisco Durand y publicado en el número 173 de la Revista Quehacer en el año 2009: Tintaya y su gobierno minero (Scribd), que ilustra sobre la ausencia del estado y la relación comunidad-mina, donde ésta última, para casi todos los efectos reemplaza al gobierno.

El Perú contemporáneo es testigo de un desarrollo espectacular de la gran minería. Se trata de un tipo de explotación intensiva en capital, con grandes ganancias, bajos salarios y muchas exoneraciones tributarias. Estamos frente a un patrón de acumulación más que uno de desarrollo, lo que ha provocado diversos tipos de interpretaciones sobre conflictos sociales y dinámicas redistributivas.

Imagen del post tomada del Facebook de David Hurtado.

El conflicto entre la comunidad de Espinar y la minera Xstrata Tintaya

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Enfrentamientos en Espinar, Cusco

Enfrentamientos en Espinar, Cusco

Hace poco se dio a conocer en los medios una lista de conflictos sociales a punto de estallar en el país. Sin embargo, el conflicto socioambiental existente en la provincia de Espinar, región Cusco, entre la comunidad y la minera Xstrata Copper – Tintaya, no considerado en dicha lista, es el que ha saltado a titulares hoy. Al respecto de este caso, la Defensoría del Pueblo en su reciente informe lo define (pdf, pag. 40) de la siguiente manera:

La Provincia de Espinar demanda a la empresa minera Xtrata Copper – Proyecto Tintaya Antapacay ampliar los aportes al desarrollo socioeconómico; cerrar o reubicar la presa de relaves de Huanipampa; y asumir compromisos ambientales ante posibles impactos susceptibles de generarse como consecuencia de sus actividades en la zona.

El conflicto va, al momento de escribir esto, por el octavo día de huelga indefinida de la comunidad, y los actos de protesta escalan tanto a hechos de violencia como de represión. Pero no se trata de un conflicto reciente. En el blog de la Revista Willanakuy Cusco, hacen una cronología de los hechos que han conducido a la situación actual:

1. A partir del año 2000 la población de Espinar se moviliza exigiendo a la Empresa Minera (en ese entonces BHP Billiton) suscribir un acuerdo; para establecer reglas claras de convivencia con la actividad minera, debido a la existencia de denuncias por contaminación ambiental y violaciones a los derechos humanos; como resultado de varias movilizaciones sociales, finalmente el año 2003 se suscribe un acuerdo, que ahora se conoce como Convenio Marco. […]

5. En el año 2010, cobra mayor fuerza la necesidad de una revisión del Convenio Marco y se plantea claramente la fiscalización económica y un balance de los compromisos y actividades asumidos por Xstrata Tintaya dentro del Convenio Marco; […] En este mismo año 2010, continúan las denuncias sobre apariciones de nacimientos de animales deformados, acusando a la actividad minera de ser la causante.

Entre los hechos más recientes anotan:

8. El 28 de noviembre del 2011, la Municipalidad Provincial de Espinar, cursa una carta notarial a los representantes de Xstrata Tintaya; adjuntando la propuesta de Reformulación del Convenio Marco.

11. El 10 de febrero del 2012 […] se conoce en Espinar el estudio de riesgos a la salud por exposición a metales pesados en la provincia de Espinar, […] en este documento se advierte la necesidad de realizar monitoreos permanentes en la población, “…28 personas con valores superiores al lìmite de referencia con mercurio; 24 personas con valores de arsénico superiores al límite referencial y 10 personas con valores de cadmio por encima del valor referencial; las muestras de agua tienen concentraciones de arsénico y mercurio por encima de los estándares de calidad ambiental…”

La actual huelga corresponde a un acuerdo tomado por la comunidad el 22 de marzo, en vista que tras varias reuniones con la minera, no se ha llegado a ningún acuerdo sobre si se iniciará o no el proceso de reformulación del Convenio Marco. El día 21 de mayo se inició la huelga y al día siguiente se reportó que no hubo mayor respaldo a la medida. Los informes del segundo día de huelga sin embargo dieron cuenta de dos heridos de bala cuando los manifestantes intentaron tomar la caseta de bombeo de agua cerca al campamento de la empresa minera.

El tercer día de huelga vió un enfrentamiento en la entrada del centro poblado de Marquina, cuando policías desalojaban a pobladores que ocupaban la vía pública, resultando heridos 11 pobladores y algunos detenidos, exigiéndose además la presencia del Presidente del Consejo de Ministros en la zona. Por su parte el Ministro de Energía y Minas declaró que la empresa Xstrata “tiene bastante responsabilidad ambiental y social” y agregó que “hay grupos que pueden tener otros intereses para crear conflictos.” La empresa informó mediante un comunicado que en todo momento han promovido el diálogo.

El cuarto día de huelga se realizó una marcha al campamento de Xstrata, lo que ocasionó nuevos enfrentamientos, quedando esta vez siete heridos, entre ellos el alcalde de Espinar. Un representante del ejcutivo declaró que no se podría instalar comisión de alto nivel debido a la carencia de condiciones de seguridad al respecto.

El quinto día de huelga fue testigo de una paralización completa de la ciudad así como de bloqueo de carreteras, pero también del anuncio por parte del ejecutivo del envío de una delegación para promover el diálogo y establecer una agenda de trabajo, y de las declaraciones del Presidente Humala sobre que en Espinar “Hay grupos de la misma filiación que la de Cajamarca, violentista, tratando de llevar un petitorio extremista”.

El sexto día de huelga llegó con la información de que la provincia de Espinar pierde 200 mil soles por cada día de huelga, y luego, que el diálogo entre los representantes del ejecutivo que habían llegado la noche anterior y la comunidad, se había frustrado. Y mientras los manifestantes pedían que la reunión con los Viceministros fuera pública, éstos pedían a los manifestantes deponer la huelga y no postergar el diálogo.

El sétimo día de huelga fue relativamente tranquilo, aunque las actividades continuaron paralizadas en la ciudad y había piquetes por varias zonas, mientras el campamento minero era resguardado por más de 100 policías. El Viceministro de Minas descartó el cierre de la mina, y recalcó ademas que el paro «tiene el mismo modelo» que el de Cajamarca. Por su parte el presidente de la Sociedad Nacional de Minería indicó que Xstrata Copper está dispuesta a dialogar, añadiendo que hay “una política concertada para rechazar la inversión privada en el país, y este es un proyecto importante, pues estamos hablando de una inversión de más de 4,000 millones de dólares.”

El octavo día de huelga empezó con las declaraciones del Primer Ministro Valdés indicando que los «Manifestantes en Espinar solo quieren radicalizar sus protestas». Luego se confirmó el rumor de que diez trabajadores de empresas concesionarias de la minera habían sido retenidos por los manifestantes ayer, siendo liberados el día de hoy lunes. Luego, pasado el medio día se informó de enfrentamientos entre manifestantes y la policía, en cerros aledaños al campamento minero de Xstrata Tintaya, que terminaron con el trágico saldo de dos manifestantes muertos y por lo menos seis heridos.

En horas de la tarde se supo del secuestro del fiscal provincial de Espinar por parte de los pobladores quienes además incendiaron el vehículo en el que se desplazaba y lo habrían llevado descalzo al poblado de Yauri (Posteriormente se informó que estaba a salvo). También se indica que se habría incendiado el local de la Fundación Tintaya en Espinar. (Ver fotos de la jornada de protestas acá.) El Ministro del interior informó que hasta el momento hay 76 policías heridos productos de todos estos días de enfrentamientos. Ante estos hechos de violencia el gobierno optó, en horas de la noche, por declarar el estado de emergencia en la provincia de Espinar durante 30 días.

Uno de los informes provenientes de Espinar que más ha impactado a la tuitósfera local es el de un video donde se aprecia a un francotirador de la policía apuntando y disparando a un camarógrafo, el cual graba hasta el momento que la bala le impacta (seg. 33):

La minera Xstrata Tintaya ha informado que no cederá a las demandas económicas solicitadas por el alcalde de Espinar, pero que sin embargo, continuará apostando por el diálogo. Cabe indicar que la provincia de Espinar recibió 300 millones de soles de presupuesto en el 2011 pero la pobreza sigue en 64.4%. Así que es dable pensar que el problema no está en los recursos si no en el uso que se les dá y cómo se administran. Esto por supuesto, es muy aparte de los problemas y daños medioambientales que puedan estar ocasionando las actividades mineras en la zona y que se ilustran en los videos a continuación (partes en quechua, sin subtitular).

La imagen del post fue obtenida de la web de América TV.

Otros posts sobre el tema: Arrestan al alcalde de Espinar.

Graffiti en iquitos

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Iquitos, y el Perú en general me atrevería a decir, no son sitios muy amigables con el graffiti. Lo cual no quiere decir que esta expresión artística no sea popular, pero es raro el graffiti que dura mucho tiempo en las calles. Por lo general los representantes de la autoridad o los propietarios de las paredes intervenidas no demoran en desaparecerlos.

Es por esta razón que en mi última visita a Iquitos me sorprendió ver unos graffitis en pleno centro de la ciudad, aún sin vandalizar o deteriorar y que con el transcurso de los días seguían allí:

Graffiti en Iquitos, 1

En este caso, como había la dirección electrónica de un blog en la misma pintura, Nutria Cósmica, ya en casa visité dicho blog y encontré los comentarios y fotos del artista (un argentino, creo, de viaje por sudamérica) sobre su obra:

conte con tiempo ilimitado y muy pocas presiones para pintar, agarre esta pared para hacer un mural que me llevo tres días (el más largo de todo el viaje), la gente de Iquitos me voy enloquecer por el calor, mojarme con las terribles y espontaneas lluvias tropicales y pintar, pintar en modo automatico solo pintar y apenas respirar como me dijo mi amiga Natalia. Asi el domingo por la tarde-noche termine el mural, con la amenaza del dueño de la pared (es un lugar abandonado, pero aparentemente con dueño) de que hoy mismo la mandaría a pintar de blanco (por ahora sigue ahí) termine mi mural.

Graffiti en Iquitos, 2

De este segundo graffiti, no se consigna el autor, aunque presumo que es de algún grafitero iquiteño. Cabe notar el poste con el controlador de semáforos que tiene 3 intervenciones con sténcil. Las pueden ver en detalle acá y acá.

Graffiti en Iquitos, 3

Este otro graffiti se llama «La selva apasionada» y es obra de Humberto Saldarriaga. Si desean leer los textos que acompañan al mural pueden cliquear acá y acá.

Graffiti en Iquitos, 7

Este último graffiti, el final de la secuencia (los cuatro están uno al lado del otro), es obra de Sose, un joven artista loretano. No hace mucho en el sitio web Siente Mag, publicaron una entrevista a Sose, realizada por Paco Bardales, de la cual extraigo un par de preguntas/respuestas:

¿Cómo ha sido la evolución del grafiti en Iquitos, según tu punto de vista?

Iquitos es una ciudad con muchas señales, color y publicidad donde no se ve mucho grafiti, este se pierde con las señales. Para mí era difícil dar cuenta a la población que el grafiti es arte. Es una lucha constante para educar y enseñar a la gente a abrir los ojos.

¿La actitud de la gente respecto de que en la ciudad haya ahora mayores manifestaciones del grafiti es positiva?

La gente ve el grafiti como algo vandálico, amenazador, como si fuera un acto político de poder. Es claro que es un tipo de arte que se manifiesta con toda esa rabia, esa molestia y esa carga. A veces la gente no sabe cómo responder, reaccionar a esta nueva forma. El grafiti transmite muchas cosas sobre problemas de la sociedad y los dolores actuales de nuestra generación. Me siento como un canal, un mediador de tiempo y espacio. Intento reflejar la esencia amazónica, enseñar a levantar el ego de nuestra identidad.

Precisamente Sose fue protagonista de un bochornoso hecho en días recientes: mientras realizaba un mural en una de las calles de Iquitos fue golpeado y detenido como delincuente por miembros del serenazgo de la ciudad quienes lo llevaron a la comisaría, quitándole además sus sprays y bocetos de dibujo. A raíz de esto el Director Regional de Cultura declaró su preocupación por el exceso de fuerza aplicado y pidió comprensión a las autoridades municipales pues estos artistas ayudan a embellecer la ciudad.

Días después pasaba por la calle donde están estos murales y un vigilante trataba de borrar algo que de lejos me pareció eran los propios graffitis pero luego vi que eran un par de esténciles nuevos dejados entre el primer y segundo graffiti:

Graffiti en Iquitos, 6

Una mayor muestra de los actuales grafitis en Iquitos podemos apreciarla acá. Por mi parte, poco antes de dejar Iquitos, cuando salía de conversar con Ana Ríos, encontré este otro esténcil en el local donde estábamos. Nada mejor para concluir e ilustrar la profunda unión del graffiti con la protesta y la denuncia social.

Graffiti en Iquitos, 10

Conversando sobre Iquitos

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Últimamente he estado escribiendo acerca de las, felízmente ya en retroceso, inundaciones en Iquitos. También algún breve resumen acerca de la historia de esta ciudad incluyendo un veloz repaso sobre su problemática actual. Pero como foráneo, de hecho se me escapan muchas aristas de la realidad y acontecer iquiteños. Queriendo subsanar esta falencia para los lectores interesados en el tema, me encontré con algunos amigos y hablamos de distintas cosas pero todas relacionadas con Iquitos.

Jose Manuyama es un educador loretano que actualmente trabaja en el emblemático Colegio Nacional de Iquitos o CNI. Además es creador y uno de los principales impulsores de una lista de correos que congrega a buena parte de los activistas e intelectuales loretanos. Quizás hablar de una lista de correos como un logro pueda sonar desfasado, pero en una realidad como la de Iquitos y buena parte de la selva, con pésimas conexiones de internet, baja penetración de internet en los hogares y un servicio para comunicación vía móviles con altibajos, lograr articular una herramienta de este tipo con una bullente actividad y un buen nivel de debate, ciertamente es todo un logro. José también es uno de los fundadores del Colectivo Amazonía.

En el video a continuación el profesor Manuyama nos habla sobre algunos de los aspectos de la educación en la región y los desafíos que enfrenta. Además nos cuenta de la historia de la mencionada lista de correos, la comunidad educativa loretana.

Juan Soregui es un biólogo y escritor loretano con mucha experiencia y trajín por los ríos, caños y cochas de nuestra amazonía. Actualmente realiza consultorías para diversas entidades de la región, aparte de escribir para el diario iquiteño La Región, y se da tiempo también para escribir cuentos y relatos ambientados en la zona. En este primer video nos habla sobre el estado actual de la ciudad de Iquitos y su problemática.

En este segundo video Juan Soregui nos habla sobre sus creaciones literarias, de cómo y donde obtiene su inspiración, así como la génesis de algunos de sus libros, como «La noche de los mashos». También de sus próximos proyectos literarios.

Ana Ríos es una educadora loretana que realiza una extensa actividad como miembro de diversas organizaciones en defensa de los derechos indígenas, de la mujer y de la amazonía en general. Participa del Colectivo de Mujeres Amazónicas, del Colectivo Amazonía y de varias otras asociaciones. También es escritora, aún inédita, en sus pocos ratos libres.

En el siguiente video nos brinda su opinión sobre la problemática actual de las comunidades indígenas, en lo que tiene que ver con la Ley de Consulta Previa, su interacción con las inversiones empresariales en la región, y el movimiento indígena en general. También nos habla del problema del agua en Iquitos y el peligro de  las actividades extractivas en la región.

En este otro video seguimos con el tema de la migración rural hacia Iquitos, los llamados bosquesinos, y su adaptación a lo urbano. También nos habla de la mujer amazónica, y su papel en la región. Finalmente nos comenta sobre la lucha contra la contaminación de las aguas del río Nanay que es la fuente de agua potable de Iquitos.

Maestros de la amazonía cobrarán en cajeros instalados en naves de la Marina

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En el marco de un ciclo de conferencias sobre enfoques de acción social llamado “Desarrollo Social Sostenible”, impulsado por la Comandancia General de Operaciones de la Amazonía y Quinta Zona Naval de la Marina de Guerra del Perú, en la ciudad de Iquitos, se anunció que los maestros que laboran en la cuenca amazónica recibirán sus pagos a través de cajeros automáticos que serán instalados en las naves fluviales de la Marina de Guerra del Perú. En principio la idea es muy buena pues esta suerte de «cajeros fluviales» evitaría los desplazamientos de los maestros desde sus lugares de trabajo sólo para cobrar, así como eliminaría posiblemente las mafias de prestamistas organizadas alrededor de estos docentes, pero como aún no sabemos como será la implementación, mejor no adelantamos opinión y esperamos a ver como resulta.

Perú: Nueve conflictos sociales a punto de estallar

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El Reporte de Conflictos Sociales del mes de abril (pdf) preparado por la Defensoría del Pueblo, informa de 171 conflictos activos y 72 latentes en todo el Perú. Esto da un total de 243 casos de conflicto social, de los cuales los del tipo socioambiental son 145, es decir un 59.7% del total. Por otra parte, se informa de nueve conflictos sociales que tendrían más probabilidad de estallar: el de Doe Run (La Oroya); el de los Kakinte y Repsol (Junín, Cusco); varias comunidades de Junín y Pasco por la descontaminación (minera) del lago Chinchaycocha; contra la Southern por extracción de aguas en Tacna y Moquegua; otro contra la Southern por contaminación e impacto ambiental en Torata, Moquegua; retiro de la minera Anabi, por incumplimiento, en Cusco; contra las mineras Antamina y Nyrstar, por incumplimiento, en Huari, Ancash; rechazo a concesiones de hidrocarburos a Savia Peru en Sechura, por parte de los maricultores; y finalmente el conocido conflicto de Conga, en Cajamarca. Se espera que el gobierno intervenga antes que se produzcan hechos violentos.

Las secuelas de las inundaciones en Iquitos

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Casas inundadas en la zona baja del Boulevard de Iquitos

Casas inundadas en la zona baja del Boulevard de Iquitos. Sobre las aguas crece la huama, una planta acuática.

Las inundaciones reportadas hace más de un mes en la región amazónica peruana, que en la ciudad de Iquitos alcanzaron y sobrepasaron el nivel histórico más alto registrado en el año 1986 (ver estos dos ilustrativos foto reportajes de la inundación realizados por un miembro de la Cruz Roja Maynas), recién empezaron a mermar levemente a finales de abril y ya entraron visiblemente en su etapa de vaciante en los primeros días de mayo.

Rodrigo Rodrich, comunicador viviendo en Iquitos comentaba a mediados del presente mes:

Al día de hoy los ríos llevan un par de semanas en descenso sostenido, pero aun por encima de sus límites de desborde. Son síntomas de esperanza. Sin embargo, hay poblaciones que fueron inundadas durante tres meses y se dice que lo peor es lo que ahora viene, cuando el agua se retire y deje evidente el desastre.

Zona inundada de Belén, Iquitos. En temporada de creciente los pobladores construyen tabladillos para poder transitar.

Zona inundada de Belén, Iquitos. En temporada de creciente los pobladores construyen tabladillos para poder transitar.

El saldo que deja este fenómeno natural, más que en la cantidad de damnificados, que se calcula llegó a 200,000 personas, debe preocupar por el lado de la falta de previsión y planes de ordenamiento a largo plazo por parte de las autoridades de la región, pues una vez que las aguas terminen de retirarse, la población damnificada retornará al lugar de sus antiguas viviendas en zonas inundables y el escenario quedara listo para una próxima creciente.

Una de las medidas más controvertidas que se tomaron para paliar el desastre, fue la suspensión de las clases escolares para que varios colegios de la ciudad de Iquitos sirvan de albergues temporales para los damnificados. Esto aparte de las clases suspendidas en los centros educativos inundados, dio como resultado que el año escolar se vea afectado, y aunque las clases ya se están reiniciando progresivamente en los colegios, se indica que no habrá vacaciones en el mes de julio y que las clases se extenderán hasta el 28 de diciembre.

Aula de un colegio acondicionada como albergue temporal para damnificados.

Aula de un colegio acondicionada como albergue temporal para damnificados.

Entre las cosas que más se temió durante el periodo de inundación, e incluso actualmente, estuvo la propagación de enfermedades, primero el dengue, para lo que se realizó y se sigue realizando labores de fumigación. Luego se detectó un brote de leptospirosis, enfermedad que se contagia mediante la orina de los roedores principalmente. Y recientemente, en la zona de Contamana se han declarado varios casos de Tos Ferina. Como medida de ayuda, el gobierno central ha transferido fondos al Gobierno Regional para acciones de prevención del dengue, la fiebre amarilla, la hepatitis y la malaria.

Las iniciativas de ayuda a los damnificados tampoco han faltado. Alguna desde el lado empresarial, como la de PetroPerú, otras desde el sector educativo, como la emprendida por los docentes y alumnos de la UNAP (Universidad Nacional de la Amazonía Peruana), quienes en su cuenta de Flickr comentaron:

El jueves y viernes los alumnos, docentes y trabajadores administrativos de la UNAP tuvieron largas faenas de trabajo. El jueves recorrieron calles y avenidas tocando puertas para solicitar alimentos, ropa y medicinas, con gran acogida. El viernes el trabajo tuvo lugar en la plaza Serafín Filomeno y allí se recibieron los donativos, mientras los estudiantes demostraron su talento artístico.

Albergue para damnificados en el Parque Zonal, Iquitos.

Albergue para damnificados en el Parque Zonal, Iquitos.

Pero la gente de la UNAP no sólo se limitó a pedir y entregar donativos (vea un video de una de sus actividades acá), si no que también realizaron labores de extensión social, charlas de prevención y orientación, y se organizaron en brigadas para el recojo de residuos:

Desde tempranas horas, los estudiantes levantaron carpas y se instalaron por grupos para dar atenciones a los damnificados. Las Facultades vinculadas a las ciencias de la salud dieron tratamiento a los dientes, desparasitaron, sensibilizaron, fluorizaron y atendieron en medicina general; también realizaron triaje […] lo que permitió detectar a varios niños con serios problemas de salud que fueron llevados con prontitud a un hospital por los males que presentaban.

Desde Lima, Unicef Perú ha organizado una campaña de donaciones para de esta manera ayudar y contribuir en algo a aliviar las necesidades de los damnificados, sobre todo los niños, y poder entregar kits de aseo básico, micronutrientes y útiles escolares. Hasta la fecha han producido dos videos, uno con la actríz Mónica Sánchez y el otro con el popular cantante Gianmarco.

Para que tengan una mejor idea del nivel de las inundaciones, a continuación unos videos tomados a finales de abril, cuando el nivel del agua ya había empezado a bajar. Este es en la zona del mercado, entrando a la Plazuela de Belén.

Una continuación del anterior video acá. El siguiente video es el recorrido en bote desde la Plazuela de Belén hasta el río Itaya. Normalmente sólo la parte final del trayecto, ya llegando al río, está siempre inundada.

Este otro video, registrado a inicios del presente mes, es en la zona de Nanay, a uno de los extremos de Iquitos. La zona que se ve es normalmente una vía de tránsito de buses y todo tipo de movilidades.

Junto con el retroceso de las aguas, llega el anuncio de una probable sequía en los predios amazónicos. Lo que una vez más, afectaría seriamente no sólo a Iquitos si no a todo el ecosistema, pues mientras la creciente si bien causa muertes en las especies terrestres, deja el suelo lleno del rico sedimento proveniente desde los andes, la sequía trae muerte y desolación a plantas y animales terrestres y acuáticos.

Sin embargo en esta reciente inundación no a todos les ha ido mal, el biólogo José Álvarez narra una experiencia en una comunidad a orillas del río Napo:

La gente de Yarina Isla nos recibió cálidamente, y en los días que estuvimos ahí no escuchamos ni una queja, ni un reclamo, ni un pedido de ayuda más allá de apoyarlos con sus proyectos educativos y de ecoturismo. […] Pregunté si no faltaba comida. Me dijeron que no: “Hay pescado, y todavía tenemos algo de plátano, algunos se han salvado. Además, todas las familias han guardado masa de yuca, algunos en panero, otros la han enterrado. Así dura varios meses, hasta que salga la yuca nueva”. […] Me sorprendió escuchar que por acuerdo de asamblea se había respetado a los animales refugiados en las restingas [*] de la comunidad. “Nuestros niños, hasta los más pequeñitos, conocen a los animales y los respetan, nosotros queremos que también nuestros nietos los conozcan. Anda vete a ver a otras comunidades, todititos los han terminado en las restingas, luego no van a tener animales ni para que conozcan.”

Apelar al antiguo y tradicional conocimiento de los pueblos amazónicos sobre su entorno debería ser una obligación antes de elaborar planes de desarrollo y prevención de desastres para la zona que terminen completamente alejados de la realidad.

[*] Restinga – Zona de tierra alta que no se inunda en época de creciente.

Fotos y videos propiedad del autor.

Iquitos, una ciudad en la encrucijada

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El siguiente post fue publicado originalmente en el sitio Future Challenges, bajo la serie: The New City.

Catedral de Iquitos

Catedral de Iquitos

Mientras que algunas ciudades tienen bien establecida su fecha de nacimiento y reciben los beneficios de la planificación a mediano y largo plazo, también hay de las que no se sabe bien cuando nacieron y no conocen lo que es crecer con un norte definido. Iquitos, una ciudad en medio de la amazonía peruana, es uno de estos casos.

A mediados del siglo XIX, más exáctamente el 8 de junio de 1842, Iquitos fue elevado a la categoría de pueblo integrante del distrito de Loreto, de la provincia de Maynas, del departamento de Amazonas, pero su verdadero nacimiento yace olvidado entre los primigenios asentamientos tribales de los Iquitos y las misiones evangelizadoras de los jesuitas y luego los agustinianos, así como en los cambiantes cursos de los ríos amazónicos. Luego de este nombramiento, es el establecimiento de instalaciones de la Marina de Guerra del Perú lo que de cierta forma forja la ciudad.

Malecón de Iquitos

Malecón de Iquitos

Sin embargo es en las últimas décadas del mismo siglo XIX, cuando merced a la fiebre del caucho, Iquitos pasa de ser un pueblo de unas 300 almas a un pujante y cosmopolita centro comercial de 10, 000 habitantes que estaban más cerca de París y Londres que de Lima, la capital peruana. A esta época de riqueza y derroche corresponden muchas de las actuales construcciones emblemáticas de la ciudad, de las cuales la más conocida es la llamada casa de fierro, diseñada por el arquitecto Gustave Eiffel, construida en talleres belgas y luego llevada desarmada a través del Atlántico y el río Amazonas hasta Iquitos donde finalmente fue armada.

Con el fin de la bonanza del caucho, en la segunda década del siglo XX, Iquitos entra en una etapa de modorra y decadencia en el aspecto económico, aunque sigue siendo capital de la región, lo que evita su total abandono debido a la obligada presencia militar y gubernamental, y por su función como eje comercial de la zona. Es además durante estos años que empieza a formarse en el imaginario peruano, el mito de la ciudad como lugar de juerga y de mujeres calientes.

Casa de Fierro

Casa de Fierro

Pero no será hasta la década del 60 con la dación de una exoneración tributaria (luego reducida) que la ciudad empieza nuevamente a crecer en una forma mayor a la de los años anteriores. Hecho que se acrecienta en los 70’s con el inicio de la actividad petrolera en la zona. Desde esos años la ciudad no ha dejado de crecer en lo que respecta al número de habitantes, producto de una acentuada migración interna (de lo rural a la ciudad).

Todos estos hechos relacionados, han configurado una ciudad que ha crecido desordenadamente, en etapas marcadas por el auge de determinadas actividades extractivas, pero que a la vez tiene una fuerte base en actividades administrativas y de servicios, con muy poca producción industrial. Por otra parte, la peculiar cultura ancestral amazónica, llevada a la ciudad por los migrantes rurales, no ha logrado adaptarse a la realidad de una vida dominada por otras estrategias económicas de supervivencia.

Obras Plaza 28 de Julio

Obras Plaza 28 de Julio

El presente encuentra a Iquitos en una situación crítica. La realización de un controvertido proyecto de alcantarillado tiene a la ciudad sumida en el caos vehicular con no pocos accidentes producidos por esta causa, y aunque se supone esto es temporal y para el mejoramiento de la infraestructura ciudadana, la falta de supervisión de las autoridades agrava el panorama.

Otro problema actual es el causado por la creciente de los ríos que ha inundado partes de la ciudad incluso más allá de las zonas que son consideradas inundables, lo que obedece al ya mencionado crecimiento desordenado y falto de planificación, con autoridades que muestran desdén para tomar medidas de prevención antes este tipo de fenómenos climatológicos.

Iquitos, zona inundada

Iquitos, zona inundada

Pero la ciudad tiene también problemas más arraigados y quizás menos visibles, como por ejemplo la gran informalidad en el empleo, el aumento de la delincuencia, el lavado de dinero producto del narcotráfico, la contaminación y escasez de agua potable y otros. Incluso actividades en las que Iquitos tiene fortalezas reconocidas como el turismo, no están siendo bien aprovechadas. Ante esto los operadores turísticos han optado por hacer pasar el menor tiempo posible en la ciudad a sus clientes llevándolos a resorts o tours fuera de Iquitos.

Una ciudad es el producto de la colaboración (una suerte de crowdsourcing no explícito) de sus ciudadanos. El espíritu de Iquitos ha sido tradicionalmente el de una ciudad pujante y alegre a la vez. Está en sus propias gentes mantener este espíritu y a la vez no perder el carro de la modernidad y el desarrollo. Una forma de lograr esto será a través de la elección de mejores autoridades, otra, asumir su realidad y optimizarla lo mejor posible sin perder los valores y tradiciones que la hacen única e irremplazable.

La segunda foto es de Suedehead en Flickr, usada bajo una licencia Attribution-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-SA 2.0).

La tercera foto es de Pierre Pouliquin en Flickr, usada bajo una licencia Attribution-NonCommercial 2.0 Generic (CC BY-NC 2.0).

Las fotos restantes son del autor.