Desde el anterior post hace casi un mes, las lluvias siguen afectando a buena parte del territorio peruano. En la selva, han originado que los ríos Huallaga, Ucayali, Marañón y Amazonas superen sus niveles de desborde, por lo que se está evaluando declarar en emergencia a la región Loreto. En Ucayali están pidiendo se declare también en emergencia a la localidad de Atalaya por las fuertes lluvias. En Lima, el río Huaycoloro, un afluente del Rímac, se desbordó afectando a varias localidades, como San Juan de Lurigancho y Chosica. En Arequipa se registraron inusuales lluvias el fin de semana, lo que ha ocasionado inundaciones y colapso de los desagues. En Junín, se desbordó el río Toropaccha en Chanchamayo, dejando tres muertos. En la localidad de Curahuasi en Apurímac, un cerro se deslizó provocando un alud, dejando a varias familias damnificadas y ocasionando restricciones en el tráfico vehicular. En Huaráz cayó fuerte lluvia y granizada lo que ha afectado los sembríos. En Puno algunos restos arqueológicos y coloniales han sido dañados por las lluvias.
Si una mañana de un día laborable cualquiera hiciéramos un viaje desde los conos de Lima hacía el centro, veríamos cómo la masa trabajadora se dirige desde los que alguna vez fueron inmensos arenales rodeando la ciudad (y ahora son enormes distritos dormitorio) hacia sus centros de trabajo, a veces localizados al otro extremo de Lima, lo que puede representar entre una hora y media o incluso dos horas de desplazamiento entre el lento y caótico tráfico vehicular.
También veríamos, si miráramos con detenimiento, cómo en ciertos puntos de la ciudad se agolpan los desempleados en busca de oportunidades laborales. Desde el local municipal de San Juan de Miraflores donde la propia municipalidad trata de paliar en algo la necesidad de trabajo de sus habitantes, hasta los paneles de la avenida Huaylas en Chorrillos y otros varios desperdigados por diversos barrios, donde la iniciativa privada facilita mediante un pago la publicación de requerimientos de puestos de trabajo; pasando por la zona textil de Gamarra, donde los operarios simplemente se sientan a esperar que los empresarios hagan a viva voz los anuncios de cuantos cortadores o remalladores necesitan, hasta los centros financieros y comerciales de la ciudad donde cientos de jóvenes vestidos de saco y corbata hacen cola con sus CV bajo el brazo para postular a trabajos de oficina.
Ofertas de trabajo. De Francisco Canaza http://apuntesperuanos.com/
El gobierno y los medios continuamente recalcan el hecho de que la economía peruana sigue creciendo y se establece como una de las más sólidas de la región. Sin embargo eso no se traduce en satisfacer la necesidad laboral del país. De hecho, para tener una idea del grado de desigualdad económico y social imperante en el Perú, cabe señalar que en la campaña política que le permitió al actual presidente Ollanta Humala acceder a la presidencia, uno de sus principales mensajes fue el de generar desarrollo económico con inclusión social, entendiéndose como “inclusión social”, principalmente, una mayor generación de empleo y una mejor redistribución del ingreso.
Pero mas allá de las estadísticasoficiales de empleo en el país, que nos hablan de un 7.2% o 7.3% de desempleo, hay otras cifras que probablemente no se vean reflejadas en ellas. Una de estas es la que corresponde a la informalidad laboral. Hace unos poco años la tasa de empleo informal era del 55% del total de empleos en el Perú, y esta cifra se mantiene, pues el año pasado el empleo informal aumentó 1.2%, mientras el formal se estancó. Esto refleja un grave problema estructural. Los empleadores suelen quejarse del alto costo de formalizar una relación laboral en el país.
Otro problema es el del subempleo: al 2009 solo el 52% de la PEA se encontraba ocupada adecuadamente mientras el 48% estaba subempleado. En el 2010, un estudio de la PUCP determinó que de abril del 2009 a abril del 2010 el subempleo había crecido de 56% a 63%. Y es que ante la escasa oferta laboral, y frente a la perspectiva del desempleo, muchos profesionales no tienen más remedio que trabajar en algo muy diferente a lo que estudiaron, siendo el clásico ejemplo el de los miles de taxistas que recorren Lima, y entre los cuales unos puede encontrarse abogados, ingenieros o incluso (el otro día conversé con uno), desarrolladores web.
Una característica del panorama laboral peruano, y que incide en los dos problemas antes mencionados es el de los services, que es una forma de subcontratación o outsourcing. Los services por lo general se prestan para diversas maniobras, muchas veces en el límite de la legalidad, con el fin de generar mayores beneficios a las empresas, pero perjudicando a los trabajadores, quienes reciben una menor retribución por la labor realizada y dejan de gozar de muchos beneficios asociados, tales como vacaciones o la propia estabilidad laboral.
Sin embargo, no todo es deprimente. Muchos peruanos ante las dificultades y problemas mencionados que conlleva el mercado laboral dependiente, apelan a su creatividad y capacidad de emprendedores para generar su propio trabajo. Claro que si bien es cierto muchos quisieran tomar este camino, no todos están preparados para hacerlo, siendo los más jóvenes los que están optando por esta via. Pero hay muchas historias de emprendedores de éxito en el país, siendo los rubros relacionados con la gastronomía y la confección donde gente a veces sin mucha preparación formal ha logrado consolidarse económicamente, o por lo menos escapar de la pobreza y el desempleo.
Y así pues, si continuáramos nuestro viaje imaginario por Lima, y supiéramos donde mirar, veríamos a la señora María quien abrió casi con el alba su bodega para vender pan y otros para el desayuno de sus vecinos, y a don Carlos manejando su combi y llevando pasajeros de un extremo a otro de Lima, y a doña Julia quien también desde temprano llegó a su esquina donde vende leche con quinua o maca y diversos sánguches, y a su cliente Michael, de 18 años recién cumplidos pero que ya trabaja como guachimán en un centro comercial. Pero quizás no veríamos a la pequeña Jeannette, quien con sus escasos ocho años se las arregla para ayudar a su mamá en su puesto de verduras en el mercado y hacer su tarea escolar a la vez. Y sería una pena no verla, pues ella, a su inocente manera, encarna lo que ha significado y significa la vida para muchos compatriotas: trabajo y estudio, y también la confianza en que a pesar de todo lo malo que pueda pasar, al final todo mejorará.
Y finalmente la Marcha del Agua llegó a Lima. En el post anterior los habíamos dejado en la ciudad de Huacho, que está a unas dos horas y media de Lima aproximadamente. De Huacho salieron en horas de la madrugada del día 9, y a primeras horas de la mañana ingresaron a Lima. El blog del Grupo de Observadores posteó algunas fotos de la entrada de la Marcha a Puente Piedra:
Marcha del Agua - Puente Piedra
Marcha del Agua - Puente Piedra
Desde Puente Piedra salieron rumbo a un punto de concentración en la avenida Trapiche en Los Olivos, desde ahí caminaron hasta la cuadra 79 de la avenida Alfredo Mendiola en el mismo distrito. Luego partieron en en camiones hacia la céntrica Plaza Dos de Mayo, donde se unieron la comitiva que llegaba del sur y diversos grupos de apoyo de Lima. Enlace Nacional nos brinda un video sobre la llegada de la Marcha del Agua a Lima.
Aparte de esta actividad principal en Lima, simultáneamente en Cajamarca se realizaba una movilización de apoyo a los marchantes en Lima. El blog Frente de Defensa Ambiental de Cajamarcainforma al respecto:
Los manifestantes que asistieron a la movilización portaban gigantes banderolas y pancartas, a la vez que vestían diversos polos con consignas en contra del proyecto Conga y consignas en defensa del agua, se coreaban consignas como: ¡ Aquí, allá, Conga no va !, ¡ Ollanta traicionero, el agua está primero !, ¡ Agua, plata y cobre, Cajamarca sigue pobre !, ¡ Ni un paso atrás, el pueblo vencerá !, ¡ Siempre de pie, nunca de rodillas !, etc.
Las estimaciones de la cantidad de gente que llegó a Lima como parte de la Marcha del Agua varían entre 500, 600, 1200, 1500 y 2000. Luego de concentrarse en la Plaza Dos de Mayo, los marchantes, encabezados por el ex sacerdote Marco Arana y el dirigente cajamarquino Wilfredo Saavedra, y acompañados de simpatizantes de Lima, recorrieron a pie el centro de la ciudad. Luego se dirigieron al distrito de El Agustino, donde almorzaron, para a las 03:00 p.m. reunirse en la Plaza Bolognesi a fin de salir rumbo al distrito de Pueblo Libre, donde se realizó el Foro hídrico «Agua, Minería y Desarrollo en el Perú de hoy».
El usuario de Yfrog, Goomez, postéo en este servicio una foto que ilustra la presencia policial en la Plaza Dos de Mayo en momentos que se iba juntando la gente y delegaciones para la Marcha del Agua:
Marcha del Agua - Plaz Dos de Mayo
El reporte del Grupo de Observadores para este día consigna, entre otras cosas, lo siguiente:
Después de almorzar y descansar, la gente se dirigió al Foro Hídrico, donde fueron recibidos por pobladores de La Oroya, Cerro de Pasco, Cusco, Puno, Tacna, Chimbote, Piura, Arequipa, Loreto… en un encuentro masivo, que congregó también a ambientalistas, organizaciones de derechos humanos, y personalidades como Hugo Cabieses y José De Echave, ex vice ministros del ambiente del gobierno de Ollanta Humala, el congresista Javier Diez Canseco del Partido Socialista y Peter Koenig, experto del Banco Mundial.
Marcha del Agua - Lima
Un hecho que rápidamente saltó a los medios fue el incautamiento realizado por la policía a un joven marchante, de una banderola con el símbolo de la hoz y el martillo. El joven declaró que se trataba de una banderola del partido en el cual milita, Patria Roja, y que no guarda relación con el movimiento terrorista Sendero Luminoso. El periodista Raúl Weiner calificó a este hecho de Macartismo delirante dado que el comunismo, cuyo símbolo es la hoz y el martillo, no ha sido proscrito en el Perú.
Al día siguiente, 10 de febrero, la Marcha se volvió a concentrar en la Plaza Dos de Mayo y tomaron la ruta de las avenidas Colmena, Wilson, Paseo de Los Héroes Navales, el Parque Universitario y Abancay, para llegar al Congreso de la República, pero las fuertes medidas de seguridad les impideron alcanzar destino, ni fueron recibidos por el presidente del Congreso. Sin embargo, una comisión de congresistas se acercó a ellos y recibió dos iniciativas legislativas de parte de la comisión nacional de la Marcha por el Agua. Luego se dirigieron a la Plaza San Martín donde se programó un mitin de cierre en horas de la noche.
En horas de la mañana se realizó el Tribunal Nacional de Justicia Hídrica, entre cuyos objetivos figuraban:
Identificar y visibilizar los conflictos hídricos que hay en el país, las demandas y propuesta de los pueblos que luchan por la protección, defensa y gestión justa del agua, y por el derecho a decidir su modelo de desarrollo, a ser previamente consultados y preservar su modos de vida y culturas.
Este Tribunal emitirá unas resoluciones que serán entregadas a la Misión Internacional de Observadores de la Marcha así como difundidas por la Comisión Organizadora de la Marcha Nacional. El Grupo de Observadores, por su parte, posteó su informe del décimo día de la marcha, con algunas fotos y relatos de lo acontecido durante la jornada:
En una interminable serpiente humana de más de 2 kilómetros de longitud (30 cuadras), unas quince mil personas recorrieron el centro de Lima. Salieron de Plaza 2 de Mayo a las 3:30 de la tarde y tras una largo itinerario por las principales avenidas de la capital llegaron a la Plaza San Martín, donde se celebró un mitin multitudinario, como acto de cierre de la Gran Marcha Nacional del Agua.
Marcha del Agua - Lima
Marcha del Agua - Lima
Marcha del Agua - Lima
La entrevista acordada con el ministro del ambiente fue demorada en sucesivas ocasiones, por la reunión de emergencia del Gobierno que, al durar todo el día hasta bien entrada la noche, acabó desplazando el encuentro a la semana que viene.
Por su parte el blog Frente de Defensa Ambiental de Cajamarcainforma gráficamente sobre lo acontecido luego en la Plaza San Martín con algunas fotos:
Marcha del Agua - Lima
Marcha del Agua - Lima
Y aunque la Marcha del Agua ya ha terminado, la lucha por los recursos hídricos en el país tiene para rato. Wilfredo Saavedra, Presidente del Frente de Defensa de Cajamarca indicó que «le están planteando al gobierno un plazo hasta la tercera semana de marzo para que declare inviable a Conga y revise todo lo que tiene que ver con la legislación minera, hídrica y medio ambiental.» Culminado dicho plazo, «el pueblo de Perú esta siendo convocado a Cajamarca para realizar la primera asamblea de los pueblos del Perú.»
Obviamente no todos están de acuerdo con la actitud de los activistas por el agua de Cajamarca y otras zonas del país. Por ejemplo Ronald Ancajima del blog Gestión Sostenible del Agua discute varios de sus argumentos y opina:
…los que hemos recorrido las cuencas, las punas, nuestra serranía y palpado en su magnitud el problema de pobreza en estas zonas olvidadas, vemos que los más pequeños sobreviven en un medio difícil, hostil y olvidado por todos, sabiendo nosotros que ellos también son parte de ese ecosistema, mientras se ejecutan proyectos alejados de su realidad, nos causa preocupación está cerrada “defensa” de gente interesada en que este estado de cosas se mantenga, para de esa manera imponer el caos y la violencia. […]
Por ahora creemos que la marcha por el agua ha servido de alguna manera para sensibilizar en la necesidad de cuidar el agua, pero es necesario estar avisados y sobre todo alertas con nuestros jóvenes que movidos por su ímpetu de cambio pueden acceder de manera fácil a discursos sin propuestas de desarrollo.
Juan Archi del blog La inocencia de la Razón, reflexiona sobre la utilidad e importancia de las marchas en la actualidad:
Toda marcha nacional es la expresión de una fuerza simbólica que ejerce una parte de la ciudadanía, para decirle al conjunto de la misma que hay problemas que involucran y afectan a la gran mayoría de los ciudadanos. Por ello no es casual que una de las consignas que se escuchaba a lo largo de la Marcha Nacional del Agua, a saber: “¡Hay oro! ¡Hay cobre! ¡Y el pueblo sigue pobre!”, generaba mucha empatía entre los transeúntes que no eran indiferentes al paso de la enorme movilización nacional. Madres y padres de familia, jóvenes y hasta niños, curiosos o no, asentían con la cabeza que las consignas lanzadas con ahínco ese día tienen una gran significación en la reproducción de la vida cotidiana.
Alguien por ahi decia que era una marcha que no lograría congregar masas, que la población esta consciente que la mineria es importante en el desarrollo de un país, y hasta intentan meternos un chip en el cerebro pasando un spot y gastando millones en publicidad en señalar que la mineria es más vital que el agua. Esta, es la respuesta de los peruanos: Una imagen habla mas que mil palabras
Marcha del Agua - Plaza San Martín
De los dos videos anteriores el primero fue subido por el usuario de YouTube Demoliciontv, y el segundo por vladimirteran, y recojen diversos momentos del mitin en la Plaza San Martín. Más información sobre la Marcha del Agua en sus cuentas de Facebook y Twitter.
Imagen tomada de un artículo del diario el Comercio.
La navidad, una celebración cristiana que llegó al Perú con los españoles, a principios del siglo XVI, fue con los años adaptada por las diferentes comunidades del país. Una de ellas en particular, la comunidad negra, llegada casi junto con los europeos, siendo fervorosamente cristiana se las ingenió también para incluir su propia idiosincracia en la festividad, así como expresar sus particulares vivencias en las creaciones artísticas hechas para honrar estas fiestas.
Quizás la Lima contemporánea, prácticamente mestiza y andina (pdf), no refleja ya la gran influencia negra que tuvo durante cientos de años, tan es así que durante la colonia se le conocía como La zamba vieja. Como anota el gran folclorista negro, Nicomedes Santa Cruz: «Lima era un enclave que estaba más ligado al Caribe que al resto del Perú, porque había desarrollado una cultura mulata en trescientos años y entre murallas. Gente serrana no había. Nadie hablaba de huaylas ni de muliza. Había un nombre genérico: “Serranito, están bailando serranito”.»
Podemos conocer algo de la cultura negra limeña a través de este «Festejo de Navidad». El festejo es una de las muchas danzas afroperuanas que aún existen y se ha popularizado bastante en todo el país. La letra de esta canción cita a varios antiguos barrios de Lima, así como su gastronomía y flora, entre otras cosas. La interpretación a cargo de Eva Ayllón, data del año 1999.
El siguiente «Villancico estilo Vals Criollo», siendo parte de lo que se conoce como música criolla, no deja, como toda ella, de tener elementos negros en su haber. La voz es de Marco Romero y el maestro Carlos Ayala está en la primera guitarra.
«Feliz Navidad» es una versión en festejo de la conocida canción navideña de José Feliciano, esta vez de la mano del conocido José de la Cruz (Guajaja).
El siguiente video, según la descripción en YouTube del video original, que ya no se encuentra, es la «Representación de la Navidad Afroperuana. Adoracion al Niño Jesús basado en las festividades de Cañete Chincha y Pisco. Villancicos cantados durante el Hatajo de Negritos del Sur chico.» En el blog Cañete – Arte y Folklore Negro del Perú, se explica un poco más lo que verán:
Por otro lado, Perú Negro realiza cada cierto tiempo un espectáculo llamado Navidad Negra. El número consta de tres partes, la primera consta de unos versos compuestos por el poeta César Calvo, con acompañamiento de guitarras; la segunda parte muestran los villancicos recopilados en El Carmen; y en la última parte se danzan los panalivios de los Hatajos de Cañete y Chincha.
César Calvo, mencionado como autor de la letra de la Navidad Negra, fue un poeta peruano de ascendencia loretana, que sin ser de raza negra, llegó a ser Director artístico del afamado Conjunto Folklórico Perú Negro. En este blog en su homenaje, esta posteada precisamente la letra de dicha canción:
Navidad Negra – Lamento
César Calvo autor de Letra y Música
Lavado con noche
igual que yo y tú
nació entre los negros
el Niño Jesús.
No bajes, Niño,
no de tu altar,
no sea que el amo
te haga azotar.
Su cara morena
es morena Luz,
único consuelo
en la esclavitud.
No bajes, Niño,
no de tu altar,
no sea que el amo
te haga azotar.
Y creo que no hay mejor manera de terminar este post que con el ya mencionado Nicomedes Santa Cruz. En el siguiente tema, también denominado Navidad Negra, Nicomedes empieza con un jolgorio, para luego recitar unas décimas muy a su estilo, resemblando el hablar de los antiguos negros limeños.
Obviamente esto es sólo una pequeña parte del gran acervo cultural afroperuano, e igualmente hay más muestras de cómo la navidad en el Perú ha sido adaptada a otras de nuestras muchas culturas y expresiones artísticas, pero eso, si hay tiempo, será materia de otros posts.
Una actividad de protesta contra el proyecto minero Conga y lo que viene pasando en Cajamarca, fue convocada para ayer en horas de la noche en la Plaza San Martín de Lima. Pero lo que empezó siendo una manifestación pacífica, terminó en violencia cuando la policía trató de desalojar a las entre 300 y 500 personas que se habían reunido para protestar con un plantón y marcha. Si bien es cierto que el centro de Lima sigue siendo un área restringida para marchas y protestas, esto tampoco justifica las excesivas medidas de fuerza aplicadas. Un reporte de lo sucedido en el blog Voz Humanista. Algunasfotosen lacuenta Yfrog de @goomez y también en las de jorgejhms y ernesto_tapia. Videos acá y acá. Hasta donde se, la televisión no ha informado sobre esto aún. Otro reporte de una reunión con el mismo motivo en el mismo lugar pero el día sábado, en El blog de Luis Daniel. De casualidad pasé también en ese momento por ahí y ciertamente no había mucha gente.
El día de hoy El Comercio publica una nota sobre un estudio del Instituto Peruano de Administración Municipal (IPAM), que señala que veintidos de los 43 concejos distritales de Lima (51%) han ejecutado de manera ineficiente su presupuesto. Las municipalidades de los distritos de Barranco, Chorrillos, Breña, el Rímac y San Martín de Porres, son los que registran un menor porcentaje de ejecución. Por otra parte hay distritos que han visto fuertemente aumentado su presupuesto, como es el caso de Punta Hermosa (que creció en 129%), Lurín (92%), San Juan de Lurigancho (70%), Barranco (66%) y San Martín de Porres en (60%) . En el caso de la Municipalidad de Lima, que también figura entre las ineficientes, se aduce que los proyectos que iniciarán obras entre noviembre y diciembre son los que ejecutarán el 90% de su presupuesto. Un cuadro con los datos mencionados acá. Esto me hizo recordar que el distrito de Los Olivos, que figura entre los que mejor ejecuta su presupuesto, afronta actualmente un reclamo salarial de sus empleados y obreros, quienes aducen tener el mismo sueldo desde hace 10 años. Un sólo indicador no basta para juzgar una gestión.
Hace unas semanas estuvo por Lima el escritor y blogger español Juan Julián Merelo, o JJ Merelo si gustan. Su blog Atalaya: desde la tela de araña, data de mayo del 2002, pero ya el hombre blogueaba desde antes en otras plataformas. Yo recuerdo haberlo conocido precisamente en el 2002, cuando tenía mi blog en Bloxus, plataforma hermana de Blogalia, que es donde hasta ahora tiene Merelo su blog.
Pero la cosa a la que vamos data de unos meses atrás, cuando recibí una comunicación de JJ donde me comentaba la probabilidad de venir a Lima por unos días a dictar un taller de escritura y que sería bueno aprovechar para conocernos personalmente y de paso a otros bloggers del medio. La probabilidad se convirtió finalmente en certeza y así pues el 15 de setiembre por la noche tuve el gusto de departir un rato con él y otros bloggers. Isabel ya posteó sobre dicha reunión, y como poco podría añadir a lo ya dicho, lo dejo ahí nomás.
Sin embargo momentos antes de la mencionada blogoreuna, pude registrar parte de lo que conversé con JJ en el lobby de su hotel. Acá la parte que tiene que ver con blogs, bloggers y blogósfera.
En este otro video JJ Merelo habla sobre el taller de escritura en internet que dictó y nos cuenta también sobre su libro, Lujo y Glamour, que publicó hace un tiempo.
Sin embargo algo se me había quedado en el tintero, así que cuando JJ mencionó que al día siguiente iría por el centro de Lima me apunté para darle el encuentro por ahí, hacerla de guía un rato y de paso hablar de España y los movimientos de protestatancomentadosperotambiénbastantereprimidosúltimamente.
Y bueno, los interesados en el taller que dictó JJ pueden rastrearlo en este blog y en este grupo en Facebook que sigue bastante activo. Y si gustan pueden estar actualizados de sus trinos en Twitter: @jjmerelo. Pero lo que recomiendo es leer su blog, sobre todo si son adictos a la literatura, últimamente anda publicando cortas, pero interesante reseñas de los libros que va leyendo, va por el libro 41 del año me parece.
La semana que termina ha tenido novedades en cuanto al movimiento de datos abiertos u opendata en el Perú. El miercoles 28 de setiembre, en el marco del Día Internacional del derecho de acceso a la información pública, la Municipalidad Provincial de Lima, anunció la incorporación a su sitio web de «una sección dedicada a los Datos Abiertos a través del cual muestra su predisposición a compartir la información en su forma más básica, a promover la participación y colaboración de las redes y comunidades de usuarios.» Y añaden:
La sección de Datos Abiertos constituye un espacio virtual donde las comunidades de usuarios pueden acceder de forma sencilla a los datos que la Municipalidad Metropolitana de Lima ha puesto a disposición. Entre los datos iniciales que se están publicando figura información relacionada a transporte, desarrollo empresarial, defensa civil, sanidad, administración-finanzas, entre otros. Progresivamente iremos incorporando otras temáticas.
No esta demás recordar que el movimiento de datos abiertos es: «una filosofía y práctica que persigue que determinados datos estén disponibles de forma libre a todo el mundo, sin restricciones de copyright, patentes u otros mecanismos de control. Tiene una ética similar a otros movimientos y comunidades abiertos como el código abierto (open source) y el acceso libre (open access).»
La Municipalidad de Lima comparte el contexto en el que ha tomado esta acción, y los benecificios que puede traer a diversos sectores de la población, asimismo algunas de las acciones que consideró ejecutar:
– Establecimiento de las políticas, normas y procedimientos para la recolección y publicación de los datos a través del Portal de la Municipalidad Metropolitana de Lima.
– Catalogación, recolección y publicación de los datos que son gestionados por las dependencias que conforman la Corporación de la Municipalidad Metropolitana de Lima.
– Publicación de los datos disponibles facilitando su accesibilidad, especificando su estructura, vigencia y fuente. Para ello, se tomará en cuenta la normatividad vigente sobre seguridad y privacidad.
– Sistematización y publicación de los aportes generados en los actores de la sociedad.
Por el momento los datos liberados son: Directorio de Empresas de Transporte, Directorio de Vehículos (1992-2011), Directorio de Sanciones (vehiculares, 2007-2011), Licencias de Funcionamiento (2006-2010), Certificados de Defensa Civil (2005-2011), Control Nutricional (escolar, 2007-2011), Adquisiciones de Bienes o Servicios (1999-2011), Ejecución Presupuestal de Ingresos (1998-2011) y Ejecución Presupuestal de Gastos (1998-2011). Toda esta data está disponible en formatos csv y xml, y algunos en json, aparte de la respectiva metadata en formato csv.
La gente de Escuelab, quienes participan de la iniciativa, han empezado a experimentar con estos datos dentro de su proyecto Campamento Cívico. «hemos decidido enfocarnos en esta info (el directorio de sanciones vehiculares) para realizar nuestro primer prototipo: #autoslocoslima. #autoslocoslima es un «robot» que denuncia a los coches más infractores a través de @dataraymi.» Y agregan:
El único criterio que se utiliza, es que al masticar los casi 600k registros del dataset, se agrupan las papeletas por placa y luego en un post-procesamiento se filtran sólo las placas que tengan más de 10 faltas graves. De ese procesamiento hemos obtenido un listado de 96 coches que representan un potencial peligro para todos los que transitamos la ciudad.
Es obvio que la experimentación recién ha empezado hace un par de días, y a medida que se vayan sumando actores tales como programadores (los llamados civic hackers), especialistas en gestión pública, y la sociedad civil en general, y a medida también que la MML vaya aumentando su oferta de datos, las posibilidades y resultados se irán ampliando, con el consiguiente beneficio para la transparencia y el público en general.
Por otra parte, como decía en este post sobre gobierno electrónico en Latinoamérica de hace unos meses, la experiencia de Montevideo es muy interesante. En la sección de datos abiertos de su portal, incluyen una serie de aplicaciones que han sido desarrolladas usando los datos que ellos han publicado, lo cual resulta un muy buen ejemplo a tomar en cuenta. Si quieren ahondar en el asunto ver este otro post donde trato el tema de datos abiertos y gobierno abierto, también en Latinoamérica. El post incluye una charla que tuve con Manuel Aristarán, quien utilizó datos de la ciudad argentina de Bahía Blanca para mostrar a quienes se dirigía el grueso de contratos de proveedores de servicios de la ciudad.
Otras dos experiencias algo diferentes pero similares en espíritu vienen desde España, una de la ciudad de Córdoba, y la otra del Principado de Asturias:
Este post de Sindikos acerca de la experiencia de la ciudad de Nueva York con los datos abiertos y el transporte público es también muy ilustrativa, si entienden algo de inglés no se pierdan el video. Finalmente les dejo con una entrevista a Dave Harte, un inglés experto en todas estas cosas de datos abiertos y demás, hablando sobre, bueno, eso mismo.
Supongo que a varios no les resultará familiar el término «Hackathon«. Como es algo de lo que ya he escrito antes, me cito a mi mismo: «se trata de un evento en el cual se reunen programadores para hacer programas en forma colaborativa, con un propósito que puede o no ser previamente concertado. … Por supuesto este tipo de iniciativas se dan a nivel global. Como ejemplo tenemos el “International Open Data Hackathon” que se propone reunir a programadores para hacer aplicaciones con datos públicos abiertos como forma de apoyo y estímulo para la adopción de políticas de datos abiertos por parte de los gobiernos locales, regionales y nacionales de todo el mundo.» Y bueno más info en el post citado.
Ahora ¿cómo se puede relacionar esta hackathon y el agua? veamos lo que Water Hackathon, la organización que está promoviendo este evento a nivel internacional, dice al respecto:
La WaterHackathon es una hackathon dedicada a resolver los problemas de agua que enfrentan los países en desarrollo, tales como:
– acceso a agua potable y saneamiento adecuados
– inundaciones y sequías (es decir, problemas del cambio climático)
– riego y manejo de cuencas
– contaminación ambiental
Para lograr esto están convocando no sólo a programadores y tecnólogos si no también a los expertos en el tema del agua, e incluso a los usuarios del agua (bueno, eso es todo el mundo realmente). Su opinión es que «Aunque no todos los problemas se prestarán a soluciones tecnológicas, creemos que documentar los urgentes problemas del agua es el primer paso para superar las barreras entre socios no tradicionales. Aquellos problemas que sí se resuelvan, las soluciones serán compartidas y se apoyará a los equipos para lograr que sus aplicaciones sean implementadas.»
¿No se le ocurre cómo conciliar la programación y el problema del agua? a mi tampoco se me ocurría, pero acá hay algunos ejemplos de problemas/soluciones ya propuestos para ser trabajados en esta hackathon:
– Optimización de la operación de los sistemas de agua potable y alcantarillado
– Auto-lectura de medidores de agua a través de mensajes de texto
– Monitoreo del flujo de agua vía webcam
– El problema de las fugas de agua
Lo interesante de esta hackathon es que se realizará en varias ciudades del mundo a la vez: Bangalore (India), Kampala (Uganda), Nairobi (Kenia), Tel Aviv (Israel), Londres (Reino Unido), Washington D.C. (EUA), El Cairo (Egipto) y Lima (Perú. La versión local la está organizando Escuelab, quienes en su post de convocatoria indican: «Además de programadores y técnicos, necesitamos de expertos del agua y ciudadanos que presenten sus problemas. Estos problemas pueden estar relacionados, por ejemplo, con el acceso al agua y la sanidad, el manejo del agua para la agricultura, la contaminación o cualquiera de la gran varidad de asuntos del sector del agua, en particular en el Perú.» El cronograma de actividades propuesto incluye un par de sesiones previas:
La Hackatón del Agua esta orquestada alrededor de los siguientes eventos:
1 de Octubre – 10 am: Encuentro con expertos para identificar retos.
8 de Octubre – 10 am: Encuentro con expertos y «hackers» para pensar en las soluciones posibles, a los retos identificados.
22 y 23 de Octubre – Sábado, 10 am: Maratón de 36 horas de prototipado de las soluciones.
Todas las actividades tendrán lugar en Escuelab.org, Jiron de la Unión 1044 – Piso 5 – Lima Centro – Perú.
También han subido a Youtube un videito con opiniones sugidas sobre el evento en una sesión preliminar:
Finalmente, si no está al tanto de los problemas del agua le recomiendo leer estos posts previos: Blog Action Day: Agua y El Día mundial del Agua o este extenso e interesante artículo sobre el problema del agua en el Perú. Si eres programador y tienes tiempo apúntate a esta iniciativa, si no lo eres, pero tienes alguna idea o propuesta, también. No todos tenemos la suerte de contar con agua potable en nuestras casas, Lima tiene muchos lugares donde el agua es un bien escaso. Dale una chequeada a este documental si lo dudas:
