Máxima Acuña de Chaupe, la campesina que detiene a una mega minera

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Máxima Acuña a orillas de una laguna en la zona de Tragadero Grande, Cajamarca. Foto de Jorge Chávez Ortíz utilizada con autorización. Extraida de este post.

El pasado 18 de abril, la campesina peruana Máxima Acuña de Chaupe recibió el Premio Ambiental Goldman para Sur y Centroamérica, por defender su derecho a vivir en su propio terreno, el cual es disputado por las empresas mineras asociadas Newmont y Buenaventura a través de los proyectos mineros Yanacocha – Conga, para expandir las operaciones de la mina de oro Conga, hacia una laguna conocida como Laguna Azul y humedales de la zona en el distrito de Huasmín, provincia de Celendín, Cajamarca, al norte del Perú.

En los considerandos del premio otorgado por la Goldman Environmental Foundation, reseñan los hechos que la han hecho merecedora de considerarla una héroe medioambiental:

En 1994, Máxima Acuña y su esposo compraron un terreno en un rincón apartado de las tierras altas en el norte del Perú conocido como Tragadero Grande. […] Un día en el 2011, la empresa minera llegó al hogar de los Acuña y exigió que dejaran su terreno. Cuando Acuña se negó, fue sometida a la brutalidad de la minera. Llegaron fuerzas armadas a destruir su hogar y pertenencias, y la golpearon a ella y a una de sus hijas hasta dejarlas inconscientes. […] La empresa minera demandó a la familia campesina en una corte de provincia, la cual encontró culpable a la familia de ocupar ilegalmente su propio terreno. Acuña fue condenada a una pena de prisión de casi tres años, la cual fue suspendida, y recibió una multa de casi $2,000—una suma enorme para una agricultora de subsistencia en el Perú.

Con la ayuda de su abogado […] apeló la decisión de la corte y empezó a reunir documentos como el título de propiedad que comprobaba que ella tenía derecho legítimo al terreno que reclamaba Newmont. En diciembre del 2014, las cortes emitieron un fallo a su favor. Su condena de prisión fue anulada y la corte detuvo su desalojo. Como resultado de esta victoria legal, se ha impedido el ingreso del Proyecto Conga en Tragadero Grande. Newmont no ha podido seguir adelante con ninguna minería en la región alrededor de la Laguna Azul.

Acuña sigue enfrentándose a las amenazas y al hostigamiento por parte la minera y sus fuerzas de seguridad privada y militarizada. Las compañías mineras han construido un cerco alrededor del terreno de Acuña, restringiendo su capacidad de desplazarse libremente en la región. Han destruido sus cultivos de papa, y mantienen una estrecha vigilancia sobre su propiedad para impedir que ella siembre más.

El otorgamiento del premio fue informado por los diversos medios nacionales, pues Máxima Acuña es una especie de símbolo del movimiento nacional de resistencia contra los abusos de las mineras y a favor de la protección del agua, y su imagen ha sido bastante difundida y mediatizada. Además frecuentemente es noticia por el acoso a que es sometida por los empleados de seguridad de la minera Conga.

En el portal de blogs La Mula recogieron las palabras de Máxima Acuña al recibir el premio, en ellas hace referencia a los manifestantes muertos en medio de las protestas en defensa del agua en Celendín:

Yo defiendo la tierra, defiendo el agua, porque eso es vida. Yo no tengo miedo al poder de las empresas. Seguiré luchando por los compañeros que murieron en Celendín y Bambamarca y por todos los que luchan en Cajamarca.

La escritora y activista Rocío Silva-Santisteban escribe en su blog Kolumna Okupa lo que significa que Máxima haya recibido el premio:

El caso de Máxima es un ejemplo de coraje, resistencia, resiliencia y optimismo frente a la aplanadora que puede ser una empresa con grandes capitales y poder como lo es minera Yanacocha. Es una empresa internacional —segunda de oro en el mundo— que cuenta con los estudios de abogados más prestigiosos y sofisticados para luchar contra la familia Chaupe por la propiedad de 23 hectáreas de terreno que están en el corazón del proyecto. Al otro lado está Máxima, su familia nuclear (cuatro hijos y Jaime, el esposo) y su abogada, Mirtha Vásquez, directora de GRUFIDES, una pequeña ONG que ha sido espiada, estigmatizada y vapuleada por SECURITAS (seguridad de Yanacocha-Conga).

Por su parte Sigifredo Orbegozo, Doctor en Derecho Constitucional, incide en los peligros que acechan a Máxima:

En esa lucha desigual con grandes empresas transnacionales coludidas con gobernantes y políticos venales, muchos campesinos han perdido la vida. Incluso sus dirigentes y luchadoras individuales, como la lideresa hondureña BERTA CÁCERES, asesinada 6 meses después de recibir el mismo premio. Cuidemos a Máxima, indefensa mujer, ante tanto poder que la acosa y que lo único que falta es que la vinculen a conexiones “terroristas”, para atentar contra ella. No estamos exagerando: lo hemos constatado en este proceso electoral nada menos.

De hecho ya antes del post de Orbegozo, el portal El Montonero publicó el artículo Máxima Chaupe y el relato antiminero que subtitula como “La verdadera historia detrás del Premio Ambiental Goldman 2016″. Argumentan que la narrativa que convierte a Máxima Acuña en el símbolo de la lucha contra la empresa minera Yanacocha y el proyecto minero Conga, impuesta por lo que llaman la izquierda radical ambientalista, no es verdadera.

En su defensa Máxima Chaupe presenta como pruebas un certificado de posesión otorgado por la comunidad de Sorochuco y su supuesta residencia en ese lugar desde enero de 1994, asegurando además que es su única propiedad. Sin embargo, está probado que el único título de propiedad de esas tierras le perteneció a la comunidad de Sorochuco, que las vendió a Yanacocha —incluso Tragadero Grande— por acuerdo de sus miembros; entre ellos Samuel Chaupe, suegro de Máxima. Además, fotografías satelitales de 1994 demuestran que el lote que ocupan hoy los Chaupe estaba vacío entonces. Recién lo invadieron el 2011, cuando estalló el conflicto de Conga.

También critican la película La hija de la laguna, cuyo argumento se centra en la lucha de Chaupe contra la compañía minera y que según ellos presenta a Chaupe como una campesina casi indigente, lo cual se permiten dudar:

la supuesta campesina indigente es dueña, junto con su esposo, de ¡nueve predios!: seis en el distrito de Sorochuco (Chilin, Agenco I, Agenco II, La Tuna, Alucha) y tres en el distrito de Huasmín (Sigues, Playa de Sigues y Nueva Chica). Lo raro es que consiguieron esas propiedades en los años 2004 y el 2005, tras demostrar la posesión prolongada de las mismas. ¿Cómo lo demostraron, si dicen que en esos años vivían en Tragadero Grande?

Las críticas y argumentaciones contra Máxima Chaupe continúan en otros dos artículos más: Máxima Chaupe y la mentira del radicalismo y ¿Grufides y Marco Arana detrás de Máxima Acuña de Chaupe?. En realidad buena parte de los argumentos provienen de lo escrito por el periodista Ricardo Uceda en un artículo titulado El pantanoso caso Chaupe, el cual a su vez, se basa en lo revelado por el periodista cajamarquino Luis Mego, respecto a las otras 9 propiedades de Máxima Acuña de Chaupe.

La Asociación Civil Cooperacción asumió la tarea de brindar respuestas a los cuestionamientos y dudas planteados en el artículo de Ricardo Uceda. Aunque los puntos son varios, veamos lo que dicen respecto a las otras 9 propiedades, dado que es el punto que más ha trascendido:

los Chaupe han sostenido que efectivamente tienen 9 terrenos que en conjunto suman 8,6 hectáreas y que los han adquiridos, en gran parte por herencia.  Uceda para desmentirlos señala que en realidad los han adquirido vía un programa de formalización de la propiedad rural sobre la base de acreditar con testigos la posesión continua durante cinco años. Lo cierto es que es muy usual en la zona rural, donde el Estado no tiene formalizada la propiedad de tierras, que quienes tienen títulos de propiedad no saneados recurran a los programas de formalización para regularizar su situación, evitándose con ello, todos los problemas legales, que supone sanear sus títulos.

La web satírica El Panfleto, publicó un Editorial donde aclaran que estos terrenos de 3 hectáreas o menos suelen estar sin venderse por 5,000 soles (unos 1500 US$) hasta que finalmente se rematan a 2,000 soles (unos 600 US$) por lo que no se trata de terrenos muy caros, y explican más a fondo cómo es el uso de las tierras en la zona andina peruana:

Al ser tierras pobres, sin carreteras o con baja producción agrícola, muchas veces solo de pastoreo, las familias siempre están atentas al aviso de un familiar en otra comunidad, quien les informa que un propietario está vendiendo un sector o la totalidad de su chacra, generalmente entre solo unos metros y raras veces una o cinco Ha. Eso permite amortiguar los riesgos de pérdida: si hay sequía en la propiedad A y no puedo sembrar garbanzo, tengo más agua en la propiedad B que me deja sembrar y cosechar yuca, una suerte de control de pisos ecológicos a baja escala.

Y añaden sobre la lógica subyacente a las criticas por la cantidad de terrenos:

El ataque por sus posesiones es tan absurdo como que mañana te invadan tu casa, y al ir al Poder Judicial a defenderte, este te responda que no te puedes quejar de nada porque tienes dos casas más a tu nombre. ¿Te das cuenta de la magnitud de la idiotez?

De regreso en el Perú, y cuando estaba en una entrevista para un canal local de televisión, Máxima Acuña denunció que horas antes su casa había sido objeto de disparos por parte de desconocidos. Quizás lo expresado en el siguiente tuit sea tan sólo un buen deseo que se ve enfrentado a la triste realidad del acoso por parte del poder de las grandes empresas contra gente humilde pero decidida a hacer respetar sus derechos y los de sus comunidades.


¿Quieres ir más alla del turismo en tu próximo viaje? estos son los tips que necesitas

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Koh Chang, Tailandia. Foto de Fougerouse Arnaud en Flickr. Usada bajo licencia CC Attribution-NonCommercial 2.0 Generic (CC BY-NC 2.0).

Cuando uno está de viaje por lo general no dedica tiempo a mirar el internet local, es decir los sitios web, páginas en Facebook y tuiteros o cualquier otro productor de contenido que anime la ciberesfera local. No soy la excepción. Con pocos días para pasar en una ciudad el tiempo falta para recorrerla, visitar los lugares turísticos obligados, y descubrir las cosas interesantes que andan ocultas. Yo lo hago antes.

Como parte de la planificación del viaje voy mirando webs de hoteles, restaurantes y lugares que quiero visitar, o webs con el clima y el transporte local, por ejemplo. Esto casi todo el mundo lo hace. Yo añado las redes sociales, visitándolas me voy dando una idea de qué tan movido es el internet del sitio o sitios a donde estoy yendo.

¿Para que puede servir esto? Llámenlo deformación laboral, trabajo con redes sociales todo el tiempo, de alguna manera incluir el panorama de internet local en mi visión de una ciudad me parece que es un complemento adecuado, me ayuda a visibilizar ciertas corrientes o tendencias que de otra manera me tomaría más tiempo descubrir.

Creo que describir cómo proceder para lograr esto en las redes sociales quizás pueda ser de ayuda para alguien, así que aquí les dejo unos apuntes sueltos al respecto.

Búsqueda

Facebook, en mi experiencia, puede ser muy sencillo o muy frustrante. Habiendo llegado a páginas de la zona via los íconos de diversas webs, luego de darles like el propio sistema te va sugiriendo otras páginas de la misma ciudad. Eso es lo sencillo y útil. Hacer búsquedas con el nombre de la ciudad o con # más el nombre de la ciudad da algunos resultados, pero tengo la certeza de que Facebook los personaliza y resulta difícil salir de la red de contactos, además los muestra desordenados. Eso es lo frustrante. Sería de gran ayuda acceder rápidamente a grupos y eventos relacionados con la ciudad de destino, pero realmente me ha resultado muy difícil lograr algo relevante. Si alguien sabe como… please help! Lo que me salva es mi propia red de contactos, pues por suerte casi siempre conozco a alguien en las ciudades a donde viajo, pero se que ese no es el caso de todos.

Con Twitter es un poco diferente, ahí más confío, again, en mi red de contactos a quienes suelo preguntar en tuits y DM. Hacer un search con diversas palabras relacionadas con la ciudad y luego pasar a “Accounts” da bastantes resultados pero no todos confiables, pues abundan las cuentas en desuso, no relacionadas y demás. Usar el search advanced puede ser decepcionante sobre todo si en location no acepta el nombre de la ciudad. El viejo # puede funcionar mejor.

De alguna manera la búsqueda de contenido en YouTube me ha resultado más rápida y fructífera. Para evitar usuarios no activos vale ordenar los resultados por fecha, y el sistema te muestra los últimos primero, así te aseguras de estar viendo usuarios activos.

Instagram te da opción de buscar con el mismo argumento por ubicación, # y cuentas. Ya le toca a uno discernir entre los resultados entregados cuáles le son de más utilidad… o quien tiene las mejores fotografías. Lo que no funciona tan bien es determinar si el contenido es publicado por locales o gente de paso, para eso hay que estar yendo a mirar el perfil de cada quien, y a veces ni así.

Esas son básicamente las redes en las que busco contenido y gente. Para qué comer y restaurantes puedo ayudarme con Foodspotting, pero si se trata de una ciudad de escala mediana a pequeña en el hemisferio sur, no resulta de mucha utilidad.

Interacción

El siguiente paso ya depende de qué tanto se quiera involucrar uno con la ciudad y su gente. Si lo que uno quería era obtener información diversa para el viaje, contrastarla con opiniones de los locales, o simplemente, por cualquier motivo, ver la actividad internetera local, aquí acaba todo.

Pero si uno desea más información, formular preguntas y obtener respuestas, pues lo lógico es empezar a interactuar. Total, para eso son las redes sociales, ¿no?

Lo primero, en todos los casos, es dejar de ser un fantasma a la caza de información y añadir, seguir, followear, likear, retuitear, comentar, lo que corresponda a aquellos que hayamos identificado como locales con buen manejo de información o de contactos. Lo segundo es esperar, ver quienes se muestran proclives a la interacción y quienes no. Es obvio que no todo el mundo responde, hay gente que desea mantener su privacidad, otros que no ven con buenos ojos interactuar con extraños y etc, si no hay respuesta tampoco hay que insistir. Lo tercero es empezar a interactuar más con quienes si responden.

¿Alguien recuerda cómo se hace un amigo en la vida real? bueno, con las diferencias del caso esto es lo mismo, pero ojo, si nos mostramos como robots sólo interesados en la data probablemente la consigamos pero será difícil que en el camino hayamos construido una relación de amistad.

Ayuda mucho el que estas cosas se hagan con buena anticipación al viaje, por que si no la presión por conseguir o contrastar info nos va a jugar en contra. Tener tiempo para interactuar hace que las cosas fluyan relajadamente y de esa forma todo irá mejor. Caso contrario, pues hay que ser muy diplomático, el uso de los buenos modales es básico. Si podemos apelar a la influencia de un amigo en común, pues mejor, eso suele acelerar las cosas y sirve como carta de presentación.

Un caso típico en el que me ha servido el interactuar con contactos para contrastar información es el de los hoteles, a veces un hotel se ve bien, cerca a sitios interesantes y etc, pero cuando le preguntas a un local descubres que la zona es pésima, o el hotel tiene mala fama. Otro es el de los restaurantes, nadie mejor que un local para recomendarte ese sitio del que nunca habías oido ni aparece en ninguna lista de recomendados pero que vas y es la gloria gastronómica, o tiene ese plato que es tan difícil de encontrar en restaurantes de prestigio.

Contacto

Hay un paso más que no todos estarán dispuestos a dar. Ya conseguiste la información que necesitabas, de paso hiciste nuevos amigos y finalmente estás de viaje en tu destino. ¿Te animas a conocer a ese contacto que te ayudó tanto? Recomendación 1, no lo hagas por compromiso. Recomendación 2, hazlo si puedes.

Yo lo he hecho muchas veces, gente que he conocido hace años en ciudades a las que no volveré, aún siguen siendo mis amigos en redes sociales y seguimos en contacto. También hay de los que pasamos un buen rato juntos y no supe más. Como en la vida real vamos. Si tienen reservas en cuanto a encontrarse con alguien que no saben como será pues también existen los encuentros grupales ¿Que tal hacer un encuentro con todos los contactos que hiciste en esa ciudad y compartir unas gaseosas? Eso elimina riesgos y también resulta mejor si lo que falta es tiempo.

Obviamente esto es complicado cuando las diferencias culturales o idiomáticas son grandes, pero para eso está la fase anterior, para depurar y evaluar a los contactos. En lo personal, repito, no he tenido malas experiencias, no todos somos asesinos seriales o potenciales estafadores en internet, pero no está demás verificar y asegurarse, sólo por las dudas.

El plus: Hagamos algo juntos

Cuando uno viaja por lo general recibe, experiencias, impresiones, amistad. A veces me pasa que me enamoro de una ciudad y en una relación de ese tipo las cosas deben ser recíprocas. Así que pensé ¿Qué puedo dar a cambio? la respuesta me la dieron mis amigos: conocimiento. No es que yo sea un sabelotodo, pero alguito se de unas cuantas cosas y a veces de esas cosas hay interés adonde voy, entonces es solo cuestión de tejer redes.

La primera vez, en el Cusco, organizamos un taller de Cartografía Social en una ONG local. Luego en Bogotá, oficié de juntador de amigos y moderador para un evento sobre DDHH y redes sociales que coordiné con la gente de HackBo, por ahí debo tener fotos. Recientemente, en Pucallpa organicé con los amigos de Alianza Arkana una jornada de talleres sobre cultura organizacional, redes sociales y cartografía social. ¿Qué sigue? Pues no se, depende de cual sea mi próximo destino. También acepto invitaciones :).

Pero fuera de bromas, de lo que se trata es de dar. Puede que seas un experto en datos abiertos, la edición de e-books, los temas de género, o quizás eres un maestro del photoshop o un artista con el Prezi. Siempre habrá quienes se interesen en eso. Sobre todo si es gratis. Porque, recuérdalo, se trata de dar, sin esperar nada a cambio, salvo ver que la gente quedó contenta con lo que les enseñaste. Y es ahí cuando más aprendes.


Instagrameando Pucallpa

Pucallpa en el mapa del Perú.

Pucallpa en el mapa del Perú.

Hace unas semanas viajé a Pucallpa por unos días y luego hice una selección de fotos para la cuenta en Instagram de Global Voices, que no va tanto por el lado informativo si no funciona más como un espacio para que los miembros de la comunidad de Global Voices publiquen imágenes de sus lugares favoritos, sea de donde viven o adonde viajan.

Y bueno, antes que sea demasiado laborioso acceder a las fotos desde la cuenta, pues ya van quedando atrás con tanta nueva foto que se va publicando, las copio acá para poder tenerlas a mano. Ya ustedes dirán que tal me quedaron. Salvo un par, todas son fotos tomadas con celular, por si acaso. Ah las descripciones están en inglés, sabrán disculpar.

Iniciamos

Why we travel? there are lots of reasons. Mine is because I bore. I spend most of my days seated in front of a computer, so every two or three months I need to break the routine and see the world without the intermediation of a screen. Bad news are that to keep record of those travels I need the help of the cellphone’s screen. Some vices are hard to leave. I’m Juan Arellano @cyberjuan, GV Lingua Spanish Editor and invite you to come with me in my next travel. #dayinthelifeofgv #instagv #travels #traveler #travelphotography #viajes #airport #destination #peru #southamerica #blogger

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Volando

It is not because I am peruvian but my country has a lot of magnificient destinations. From all of them the Amazonia is my favourite one. It is not only its wonderful landscapes and perfect weather, it is its people’s warmth too, but overall, it is the enormous biodiversity that this land encloses. So here I am, just minutes from landing again in the Amazon jungle. Doesn’t it look great? #travel #viaje #peru #amazonia #ucayali #river #rio #jungle #instagv #dayinthelifeofgv #igerspucallpa #greatdestinations #amazonjungle

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En tierra

Every amazon city, town or little village is near a river, not only for a food theme -fish is a very important part of the local’s diet, but for a communications theme, rivers are the veins in the amazon life system. Before we have highways and planes we had rivers, even now there are some towns that can only be reached by boat. So ports keep being a very important part of an amazon city, with boats and big ships offering their different services, like this “Llevo-llevo” used to cross to the opossite river bank or to reach close destinations. #instagv #dayinthelifeofgv #rio #ucayali #river #pucallpa #puerto #port #boat #pequepeque #llevollevo #igerspucallpa #travel #amazonia #amazonjungle

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Like any other city, Pucallpa has its own share of street vendors. This particular lady went on selling “Cachangas” (Oreja de chancho / pig’s ear), a kind of pastry very popular among peruvians. #amazonjungle #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #streetvendor #streetphoto #instagv #dayinthelifeofgv #cachanga #dustystreets #viajes

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The diversity of ethnic groups originating in the Ucayali region is represented in the beautiful decoration of the columns of the municipal palace in the city of Pucallpa. Among the best-known ethnic groups include the Shipibo-Conibo, the Ashaninka, the Yines, the Culinas and the Kakataibo or Cashibo. Many members of the various communities of these ethnic groups live in the city while others live in communities along the banks of rivers. #instagv #dayinthelifeofgv #ucayali #pucallpa #igerspucallpa #travel #amazonia #amazonjungle #tribes #etnias #shipibo #ethnic #ethnicdesign

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There are different ways of fishing, and these young men look happy of having almost half body inside the river’s waters to get some fishes for supper. #instagv #ucayali #pucallpa #fisherman #river #rio #follow #ethnic #instagramer #instagood #dayinthelifeofgv #instadaily #instamood

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Haven’t had enough of outrageous animal print cars? Well, let me introduce you the animal print mototaxi. More similar to an auto rickshaw than to a motorcycle taxi, the peruvian mototaxi was born in the amazon jungle more than 30 years ago, and do not intend to go yet. This particular animal print resembles the Otorongo, the local jaguar, the largest feline in the Americas. The plastic cover of the mototaxi is, in this case, provided by a local beer brand as marketing. Let’s roar! #instagv #ucayali #pucallpa #follow #instagramer #instagood #dayinthelifeofgv #instadaily #instamood #amazonia #Peru #Otorongo #Jaguar #Mototaxi #motocarro #rickshaw #tuktuk #animalprint #cerveza #sanjuan #beer #igerspucallpa

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Walking down the hot streets of Pucallpa we found this mural that says “I want culture”. Art exhibitions, theater, dance, non-commercial music and films, even books are scarce goods in the city. Through this mural and others scattered in different streets, a group of young people expresses its request for more culture. Will they be heard by the authorities? #instagv #ucayali #pucallpa #follow #instagramer #instagood #dayinthelifeofgv #instadaily #instamood #amazonia #Peru #igerspucallpa #asaltocultural #quierocultura #cultura #culture #mural #graffiti #grafitti #streetart #urbanart #artecallejero #arteurbano #shaquito

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Otro dia

A new day begins in Pucallpa and we go to the market to have breakfast, and the keyword now is Ponche. This beverage is a kind of Eggnog, it is made with raw eggs blended for a long time, then milk and sugar are added and is finally served with dark beer. And this ladies from the Market Number 2 really know how to make it! #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #Food #charapa #peruvianfood #market #ponche #rico #yummy #Breakfast #blackbeer #cusqueña #travelfood #eggnog #travelpics #tourism #tbt #blender

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Strolling through Pucallpa’s market we found this dried fish stall. The rolls you see are large strips of Paiche or Pirarucú, the world’s second largest freshwater fish. Because this fish is an important part of the amazon jungle cuisine, it has been overxploited and there is a ban for its fishing, but despite that it is possible to find it the whole year in markets and restaurants because it is farm raised too. #paiche #pirarucú #arapaima #fish #driedfish #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #Food #charapa #peruvianfood #market #mercado #rico #yummy #travelfood #travelpics #tourism

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When we were leaving Pucallpa’s market we find this Shipibo woman selling her products to the people at a food stall. The Shipibo usually walk around the commercial parts of the city offering their handcrafts. And despite their costumes, and her non western shape, when they are not selling they usually sit round there, get their cell phone from their clothes and start talking to their family. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #charapa #market #mercado #travelpics #tourism #Shipibo #indigenous #peruvianpeople #vendor #handcrafts

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¡El zoo!

When entering “Natural Park”, Pucallpa local zoo, you can see large logs of seized illegal timber. One would think that when the authorities confiscate wood, then this wood is adjudicated to other government agencies that can benefit from it or it is donated for social good works, but it is not. It is “stored” in these outdoor environments and over time it rots. I understand that there must be legal considerations for this, but it seems like a major oversight of the competent authorities to leave the wood ruin like this. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #ParqueNatural #Zoo #madera #timber #wood

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Meet the charapas. This kind of turtle is found in the whole Amazon basin, and was once counted by millions, but the indiscriminate hunting and harvesting of their eggs has led it to be considered a Least Concern species. In colloquial speech charapa is also used to refer to people born in the Peruvian jungle, but may be offensive call them like that, so please don’t do it. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #ParqueNatural #Zoo #tortuga #charapa #endangeredspecies #animals #reptilesofinstagram #quelonios

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I ‘ve been a fan of ants since I was a kid, and I still stop to watch them wherever I find them, and that, in the Amazon, can be anywhere. This special kind of ants locally known as curuhuinsi, are the leafcutter, or Atta. And as seen in the video, we’ll always find them carrying bits of leaves to their nest or colony, which can be hundreds of meters away. This colonies may be compounded by one million ants each. In their colonies these ants cultivate a fungus based on the leaves, the fungus is the food of ants. And the fungus depends on ants to reproduce itself since it ain’t capable to produce spores. So next time you cross paths with these ants think twice before stepping on them. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #ParqueNatural #Zoo #animals #insects #ants #atta #leafcutter #curuhuinsi #insectsofinstagram #instacool #video

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Undoubtedly internet is the preferred place for kittens, and by extension for the big cats. So, let me introduce you not one but two big cats. The jaguar and the black panther. Actually both are the same species, there is only a slight variation of melanin in both specimens. The jaguar is locally known as Otorongo. In Peru, politicians are satirically known as Otorongos because like jaguars, politicians sleep a lot and eat even more. But unlike the politicians real otorongos are much nicer to see. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #ParqueNatural #Zoo #animals #pantera #jaguar #bigcat #bigcats #blackpanther #panther #bigcatsofinstagram #instacool

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Paseando

If there is a tree that can be called the king of the Amazon rainforest is the Lupuna. This tree often reaches 70 meters high and about 3 meters in diameter. Normally his figure stands out from the tree canopy of the rainforest, but it is increasingly difficult to find because it is subject to intensive logging. That’s why this particular lupuna has deserved a park for its own in Pucallpa. In fact it is the only lupuna left in several kilometers around. Indigenous peoples believe that in the belly of the tree lives the forest’s mother or spirit of the forest. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #instacool #amazonjungle #park #Lupuna #Ceibapentandra #arbol #tree #treesofinstagram #Kapok #Ceiba

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The first time I went to Pucallpa, more than 20 years ago, many of the now paved roads were like the one seen in the photo, from that land of a characteristic red color. In fact the word Pucallpa comes from the Quechua Puka-allpa, which means red earth. Shipibos call it May Ushin which also means red earth. Now, with the growth and modernization of the city this colorful land can only be seen in the suburbs and surrounding areas, but it remains the foundation on which Pucallpa is built. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #instacool #amazonjungle #mayushin #tierracolorada #campoverde #instamood

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Seeing someone strictly black dressed with long sleeves and almost no exposed skin is very rare in Pucallpa and the Amazon jungle in general, where temperatures easily exceed 35 degrees Celsius. So when I saw these people round the port area I could not help but photograph them. Then I saw more of them in downtown. When I had the opportunity to ask a local about them I found out that it was the Mennonites. It turns out that in a fairly remote Ucayali Jungle area there is a Mennonite colony, Vanderland, which has been established for less than year. Religion does not occupy a place in my mind, so it is a bit difficult for me to empathize with people that has religion in a prominent place in their lives, but at the same time all the religious theme fascinates me from other points of view. I was told these Mennonites, from Dutch and German origin, mainly come from a large Bolivian colony. It is estimated that there are about 270,000 Mennonites in South America. When local media interviewed them they said they want to live in Peru but ask the government to respect their customs. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #instacool #amazonjungle #instamood #menonitas #mennonites #religion #christians #colony

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Many families in Pucallpa and the peruvian Amazon region in general have the habit of opening their doors or windows and put a few little things for sale, in a way to help level the family budget. Sometimes it’s fruit, sandwiches or sodas. In the mornings you can also find a blender, so you know that there they can prepare you a juice, in the evenings it can be visible a grill, then you know you can ask for a grilled chicken or fish. To me it was like a good way to meet the next door girls. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #Food #charapa #peruvianfood #rico #yummy #travelfood #travelpics #tourism #fruit #fruta #platano #maduro #banana #papaya #ventana #window

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In the Amazon people often have jungle animals as pets. It isn´t hard to find houses with parrots, parakeets, turtles, lizards, sloths, agoutis and of course monkeys. Walking round there we found this girl in a motorcar with his brother and a little monkey. When we first saw the monkey he was cradled in the neck of the child, but when he saw us assumed a position of defense without being aggressive. Despite how fun they can be, these animals are still wild animals, besides many of them are endangered species, so please do not try to take them out from their natural habitat. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #animals #instacool #monkey #child #niña #mono #pet #onthestreet

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Voluntariado

A day before saying goodbye to Pucallpa we had a volunteer activity with the NGO “Alianza Arkana” working in Pucallpa to build capacities and improve the living standards of the Shipibo communities. It was not one but three workshops that we conducted that day, focused on internal knowledge of the organization, the uses of social media by them and their allies on the ground, and finally a social mapping for which we had the presence of some local activists. It was a very intense day in which we all learned from each and were very pleased. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #charapa #travelpics #tourism #volunteering #volunteers #volunteer #workshop #socialmedia #socialmapping #AlianzaArkana #CasaAmetra #voluntariado #talleres #mapeosocial #mediossociales #dofa

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After a successful but tiring day, we went to relax to Yarinacocha, a lagoon near the city of Pucallpa. It is a very touristic place and quite visited. Unfortunately, its port is in the midst of renovations, but we rented a boat and took a small tour of observation of local wildlife, especially birds. Then, with time being propitious, we stayed to watch the sunset. Don’t envy us. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #sunset #atardecer #charapa #instasunset #instamood #Yarinacocha #laguna #lagoon #amazonjungle #sunsets #sunsetsofinstagram #today

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Finalmente

Before leaving please let me introduce you to The Ronsoco Azul, or the Blue Capybara. Capybaras are peaceful animals that were the inspiration for my pucalpean friend Carlos Cavero @carlos1cd to create the Blue Capybara webcomic, based on the adventures of a Capybara and his Amazonian friends. The environmental issue is one of the topics that moves the Capybara, as seen in this comic strip translated into English: https://www.facebook.com/ronsocaturas/photos/a.218250844863532.65880.161044223917528/1089429927745615/?type=3 In fact the picture accompanying us, where you can see a worried Capybara, is titled “How many more times?” referring to frequent oil spills polluting the Amazon. More on that in this Global Voices post: https://globalvoices.org/2016/02/23/residents-of-the-peruvian-amazon-denounce-oil-spills-contaminating-local-rivers/ Let us know if you want more from the Blue Capybara in English! And well, thanks for your attention this week, if you want to keep seeing stunning images from Peru, please feel free to follow me at @cyberjuan, now, goodbye! but stay tuned because my friend @cnevint will be taking over next. #amazonia #travel #igerspucallpa #pucallpa #ucayali #peru #instagv #dayinthelifeofgv #viajes #travelpics #tourism #charapa #instamood #amazonjungle #today #RonsocoAzul #comic #comicart #webcomic #comicstrip #Carpincho #capincho #capibara #Ronsoco #Chigüiro #chigüire #piropiro

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Los que conozcan Pucallpa se darán cuenta que no hay fotos de muchos de los lugares emblemáticos de la ciudad. Mi criterio al seleccionar las fotos fue encontrar las que daban pie a contar algo interesante y no tan al estilo travel-blogger, y obviamente dirigido a un público foráneo. Pero no se preocupen, si quieren más fotos de Pucallpa y alrededores aún estoy posteándolas en mi cuenta personal. ¡Síganme! Y si quieren ver algo de la gastronomía pucallpina chequeen mis fotos de comidas en Footspotting. También algunos videos en Vine y YouTube.


El panorama político peruano luego de la primera vuelta presidencial

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Imagen tomada de la web de Peru.com.

Luego del primer flash electoral que daba un empate técnico por el segundo puesto entre los candidatos Pedro Pablo Kuczynski (PPK) del partido Peruanos por el Kambio y Verónika Mendoza del Frente Amplio, las cosas se definieron a favor de PPK cuando se anunció el conteo rápido no oficial al 100%, cosa que va confirmándose por el conteo oficial de la Oficina Nacional de Procesos Electorales (ONPE), ya al 91% de actas procesadas.

Así pues la segunda vuelta electoral se dará entre Keiko Fujimori del partido Fuerza Popular y Pedro Pablo Kuczynski del partido Peruanos por el Kambio. Ambas opciones están a favor de mantener el actual modelo económico neoliberal que impera en el Perú desde el gobierno del expresidente Alberto Fujimori, actualmente preso por delitos de corrupción y contra los derechos humanos.

Aunque la candidata de izquierda, Verónika Mendoza, que proponía un cambio del modelo económico, no pudo llegar a segunda vuelta, se ha marcado una sólida victoria en varios de los departamentos del sur andino del país. Dicho voto, a decir de algunos analistas, expresa el descontento de dicha región, donde están algunas de las zonas de mayor pobreza del país, con el estado y gobierno de las últimas décadas.

Ahora toca ver que estrategias electorales muestran los candidatos que han pasado a segunda vuelta. Si bien en el tema económico hay variantes más de forma que de fondo, hay varios otros temas que pueden explotarse para marcar diferencia. Otro aspecto es el de las alianzas que puedan concertarse para sumar votos. Hace unas semanas se especulaba que era PPK el único candidato que podía ganarle a Keiko en segunda vuelta, ahora se verá que tan cierta era dicha afirmación.

PPK no es un personaje que cuente con el favor de la izquierda ni de otros sectores progresistas. Se le acusa de haber favorecido a varias empresas extranjeras a lo largo de su carrera como funcionario del estado, incluso como primer ministro. Por otra parte, el hecho de llevar en su plancha presidencial a Mercedez Araoz como vicepresidenta, a quien se le acusa de ser una de las responsables políticas del Baguazo, tampoco ayudará a tender puentes hacia sectores indígenas.

En el portal de blogs La Mula se preguntan cuáles serán las movidas de PPK:

a PPK le toca un camino arduo, sobre todo en el sur, donde su rival electoral del Frente Amplio, Verónika Mendoza, tercera en los resultados generales, ganó en seis regiones […] En ese sentido, a Kuczynski le toca diseñar una nueva estrategia para vencer todas las resistencias que genera su candidatura en varias regiones claves del Perú.  ¿Con quiénes estará dispuesto a hacer alianzas PPK? Así como Keiko Fujimori pretendió ‘caviarizarse’ en la Universidad de Harvard, ¿él hará lo mismo?

En cuanto a los motivos del gran porcentaje de votos a favor del fujimorismo, hay que tener en cuenta la alta tolerancia en el Perú hacia la corrupción, perfectamente ejemplificada en la popular frase “roba pero hace obra“. En forma similar, los derechos humanos no son tampoco un tema medular para el votante promedio, más pragmático e interesado en que la economía no regrese a las épocas de la hiperinflación.

Es en este contexto que la campaña de Keiko Fujimori ha podido calar entre sectores de la población que por un lado recuerdan con simpatía el gobierno de su padre y por otro lado temen el descalabro económico y el regreso del terrorismo o cualquier ideología de izquierda. Si bien el movimiento anti Keiko ha logrado convocar a mucha gente, recordando en forma permanente los delitos del expresidente Fujimori y la probabilidad de que la historia se repita en un eventual gobierno de su hija, esto evidentemente, no ha sido suficiente.

En un artículo del Centro Estratégico Latinoamericano de Geopolítica, CELAG, analizan los resultados electorales y en el apartado del fujimorismo, aparte de llamarlo un “divisor de aguas” y un “populismo de derecha eficaz”, comentan:

Keiko Fujimori afirma: “Sé mirar a la historia de mi país. Sé qué capítulos se deben repetir y sé muy claro cuáles no”. Quien lidera, parece tener una lectura muy clara, a pesar de las 6 denuncias por entrega de dádivas sustentadas con material audiovisual. Y ha logrado con éxito proyectar la cuestión de la inseguridad como el nuevo “otro” con quien establecer una remake de la cruzada que su padre establecería con Sendero Luminoso, llegando incluso a exterminar pueblos enteros. La inseguridad, el nuevo terrorismo. En su discurso, la candidata a la presidencia de Perú Keiko Fujimori pidió a los ciudadanos que se termine con las diferencias políticas y apuesta por la “reconciliación”, pero justamente su éxito radica en haber sabido canalizar el reclamo de la población que identifica a la inseguridad como su principal problema, y estaría dispuesto a consentir excesos siempre y cuando se aleje de sus antiguos fantasmas otrora guerrilleros, hoy delincuentes.

En medio de lo que ya se puede llamar el retorno del fujimorismo, pues aparentemente tendrán también mayoría en el Congreso y Kenji Fujimori, hermano menor de Keiko, sería el congresista más votado, con lo que puede convertirse en el presidente del Congreso, algunos políticos expresan su preocupación por el poco espacio que quedará para hacer oposición, sin mencionar el control total que podría ejercer la bancada fujimorista.

La web satírica El Panfleto llama a esto una gran verguenza y dice que no hay nada que celebrar:

Si algunas políticas de Estado se vieron detenidas por la presencia del conservadurismo, ahora va a ser peor. Sin contar al resto de parlamentarios anclados en la hipocresía de las otras chinganas que quieren pasar como partidos, sólo el fujimorismo va a alcanzar a más de 60 curules. Así, de la mano de ellos es posible olvidarse de la legislación en materia de unión civil, de aborto en casos de violación, de la reforma al régimen laboral, de la reforma misma del Estado, de los cambios que requiere la normatividad electoral, tanto como la de partidos políticos, entre otras. Se vienen cinco años de oscuridad […] las calles serán más que necesarias para defender lo que nos corresponde. Tocará marchar, una y otra vez.

Para el periodista, escritor y asiduo usuario de Facebook, Gustavo Faverón, el futuro es aún peor.

La gente tiene una confusión con esto de votar por Kuczynski para que no salga Keiko Fujimori. El fujimorismo va a gobernar el Perú los próximos cinco años de todas maneras. Tendrá mayoría absoluta en el Congreso y, en caso de no tenerla, la conseguirá con solo comprarse uno o dos tránsfugas del partido de Acuña o cualquier otro hueco semejante. Si Keiko Fujimori gana la asegunda vuelta, será el regreso de los 90. Si gana Kuczynski, necesitará los votos del fujimorismo en el Congreso: aliarse con todos los demás no le dará mayoría; solo el fujimorismo le dará mayoría. Así que no solo Alberto Fujimori estará libre dentro de muy poco: Alberto Fujimori va a estar decidiendo el futuro del país en cualquier momento, ya sea a través de su hija o a través de su títere gigante.

La segunda vuelta electoral se llevará a cabo el domingo 5 de junio.


Una foto del momento a pocos días de las elecciones

A escasos 3 días de las elecciones presidenciales en el Perú, programadas para el domingo 10 de abril, lo único seguro es que la candidata Keiko Fujimori pasará a segunda vuelta, pero hay incertidumbre sobre qué candidato la acompañará.

El actual proceso electoral que se viene desarrollando ha demostrado ser atípico, ha habido candidatos tachados, excluidos y retirados por cuenta propia (de 19 se redujeron a 10), y las campañas electorales se han enfocado más en los ataques que en la exposición y debate de ideas y planes de gobierno. Un debate organizado por la autoridad electoral resultó mal estructurado y con más de lo mismo, añadiendo una crítica más al ya vapuleado órgano electoral, que en opinión de varios está parcializado con algunos candidatos.

La política peruana de los últimos años tiene algunas características muy propias, entre ellas partidos políticos débiles y de escasa representación ciudadana, lo que favorece el surgimiento de multitud de proyectos políticos independientes y fuertemente personalistas y de alcance limitado a lo local o regional. Por otra parte el electorado pareciera esperar el surgimiento de políticos nuevos, no tradicionales, o lo que se conoce como “outsider“, brevemente encarnado en este proceso electoral por el candidato Julio Guzmán, uno de los excluidos por el Jurado Nacional de Elecciones.

No puede dejar de mencionarse tampoco el papel de los medios de comunicación, que abiertamente toman parte por el candidato de su preferencia y atacan sin miramientos a los contendores, ni el de las empresas encuestadoras, que pareciera juegan con los números y estadísticas con la intención de levantar o bajar la imagen de ciertos candidatos.

Para que aquellos poco familiarizados con la política peruana se hagan una idea de los candidatos “sobrevivientes” en estas elecciones, a continuación un breve e  informal resumen de cada uno de ellos:

Keiko Fujimori. La hija del expresidente Alberto Fujimori, actualmente preso por delitos de corrupción y contra los derechos humanos, no exhibe mayor virtud que llevar el apellido de su padre. Sin embargo eso no le impide contar con un sostenido caudal de simpatizantes que la mantienen en primer lugar de intención de voto desde que arrancó la campaña. En las últimas semanas la campaña en su contra liderada por diversos colectivos de la sociedad civil que sostienen que un gobierno de ella sería perjudicial para los DDHH, ha realizado contra mítines y marchas, siendo la más exitosa la del martes 5 de abril, aniversario del golpe de estado que dio su padre, con una asistencia estimada de 50, 000 personas.

Pedro Pablo Kuczynski. Más conocido como PPK, es un economista que ha sido varias veces ministro de estado y también presidente del Consejo de Ministros. Su perfil técnico y de hombre que hace cosas le ha ganado simpatizantes, sobre todo en Lima. Juega en su contra su avanzada edad, 77 años, y la bien ganada fama de lobbysta que lo acecha. Va segundo en las encuestas, pero de llegar a la segunda vuelta muchos creen que sería elegir entre dos opciones similares, abona a esto el hecho que en las elecciones presidenciales anteriores apoyó a Keiko Fujimori.

Verónica Mendoza. La Vero es sicóloga y actual congresista de la República. Su candidatura por el Frente Amplio es una de las dos que pueden llamarse de izquierda. De casi no figurar en las encuestas hace unos meses ahora está, según qué encuesta se consulte, en un empate técnico con PPK por el segundo puesto. Es el terror de la derecha, quienes no dudan en llamarle “chavista” o “terruca“, términos que espantan al elector peruano. Si sigue en tendencia alcista probablemente sea la primera vez que el Perú se encamine a tener una presidenta mujer. El lado económico de su plan de gobierno es lo que más preocupa a los analistas.

Alfredo Barnechea. O Barney, como le han dado en llamar sus no simpatizantes, es un periodista y político surgido originalmente en las canteras del APRA, pero desde hace un tiempo miembro de Acción Popular, partido por el que postula ahora. Su candidatura (una mezcla de liberalismo y social democracia) añadió un rostro relativamente nuevo a esta campaña, pero eso no bastó para hacerlo despegar rápido. Cuando lo hizo y obtuvo exposición, algunos gestos, errores dirán algunos, le granjearon el mote de “Virrey“, supuestamente por los aires que se da y sus modales aristocráticos. Según las encuestas sus opciones de llegar a segunda vuelta van disminuyendo, pero puede sorprender.

Alan García. Al dos veces presidente del país no le ha servido de nada su conocido floro en esta oportunidad. Es más, probablemente no obtenga los votos necesarios para pasar la valla electoral, lo que significaría que su partido, el APRA, tenga que pasar el proceso de reinscripción electoral. Para mayor inri, el día del debate le tocó compartir estrado con Fernando Olivera, antiguo adversario suyo, quien no dudó en usar su tiempo de exposición para, en un momento memorable a decir de muchos, recitar, una a una, todas las acusaciones de corrupción y otras que, desmostrables o no, son parte de la triste fama que se ha ido labrando García.

Gregorio Santos. El Goyo es un candidato con una característica especial: es el primer candidato presidencial del Perú que esta preso durante el proceso electoral. El ex Presidente Regional de Cajamarca (y actual presidente electo) esta en prisión preventiva por acusaciones de corrupción, aunque sus partidarios dicen que se trata de un entramado construido en su contra por su férrea oposición a la minería en la región. Santos representa a una izquierda más radical que la de la Vero, pero sus opciones no pasan del 3.2% de intención de voto.

Alejandro Toledo. El cholo está practicamente en el ocaso electoral. La candidatura del expresidente no ha hecho más que bajar y además el Poder Judicial tiene pendiente decidir si le abre juicio por los cargos de lavado de activos. Sin embargo, terco como siempre, Toledo ha manifestado que no renunciará a su candidatura.

Ántero Flores, Miguel Hilario y Fernando Olivera son los candidatos restantes, pero sinceramente, no tienen ninguna opción.

Asi pues, el elector peruano la tendrá complicada este próximo domingo. ¿Votar por la candidata del fujimorismo que para muchos es sinónimo de corrupción? ¿Votar por el candidato lobbysta que probablemente favorecerá a la gran empresa en lugar de a los pobres? ¿Votar por la candidata de izquierda que plantea heterodoxas medidas económicas en un momento en que hay desaceleración del crecimiento? Quizás la pregunta de fondo sea cómo llegamos a esto.

El analista político Steven Levitsky reflexiona al respecto en su columna del diario La República y nos echa la culpa a todos:

Las elecciones peruanas de 2016 serán semidemocráticas. El problema principal es que la valla para la exclusión de candidatos –siempre alta en las democracias– es muy baja. Se excluye candidatos presidenciales por faltas burocráticas (Guzmán) y por clientelismo (Acuña) algo inédito en el mundo.  […] la entrega de dádivas en el Perú contemporáneo no es compra de votos: se compra la asistencia a los mítines. Dado el desprestigio de los políticos, pocos quieren ir a escucharlos. Con pocas excepciones, si los candidatos no ofrecen regalos, concursos, o rifas, nadie va a sus actos electorales. […] La gente va a los mítines, recibe sus regalos, y después vota por la candidata o candidato que quiere.

[…] los responsables principales de este fiasco son las autoridades electorales y el Congreso, los demás candidatos y sus seguidores son cómplices. Creyéndose beneficiados por la salida de sus rivales, han hecho poco o nada para combatir a las injusticias cometidas. Prefieren ganar una elección semidemocrática que perder una elección democrática. Su actitud egoísta y cortoplacista debilita la democracia.

En cualquier caso, como dice un viejo dicho, lo último que se pierde es la esperanza.


Alianza Arkana, generando relaciones mutuas con las comunidades Shipibo de Ucayali, Perú

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“Una imagen del trabajo hecho en la escuela primaria intercultural de la comunidad Shipibo urbana de Bena Jema, pintando con los chicos de la escuela un mural que muestra los cuatro mundos de la cosmovisión shipiba”. Foto de la página de Facebook de Alianza Arkana, febrero del 2015, usada con permiso.

La primera vez que oí acerca de Alianza Arkana fue en el 2014 porque ganaron una micro financiación de Rising Voices para un proyecto de reporterismo ciudadano enfocado en chicos de las comunidades indígenas cercanas a Pucallpa, región Ucayali, en la amazonía peruana. Cuando hace unas semanas preparaba un viaje a la ciudad de Pucallpa me acordé de ellos y pensé en visitarlos y conocer más de su labor.

aa_logo_landsc_2colAlianza Arkana, según sus propias palabras es “una alianza de bases para regenerar la Amazonía peruana, apoyando a las poblaciones indígenas y sus tradiciones. El bienestar de la vida en la Tierra depende de la capacidad de recuperación de la selva tropical del Amazonas y su gente. Las alianzas comunitarias para la regeneración son esenciales para hacer crecer esta resiliencia. Alianza Arkana crea relaciones mutuas con las comunidades de la Amazonía peruana para cultivar soluciones sostenibles y creativamente enfrentar la gama de desafíos eco-sociales que enfrentamos hoy en día”.

En la práctica el grupo humano que conforma Alianza Arkana (AA) es bastante variado, principalmente por un lado extranjeros procedentes en su mayor parte de países europeos, por el otro miembros de las comunidades indígenas shipibas de la región. Esto nos da ya una visión del tipo de trabajo intercultural que AA promueve.

Según el Dr. Paul Roberts, uno de los fundadores de Alianza Arkana, la idea es “construir alianzas verdaderas de largo plazo con organizaciones y comunidades indígenas, teniendo como meta el fortalecimiento de la cultura Shipibo”. Un ejemplo de estas alianzas fue el programa Semillas para la Amazonía que hace unos años lanzó AA, un programa comunitario para la regeneración de la Amazonía Peruana liderado por jóvenes indigenas:


Pero el Dr. Roberts dice que no es tan sencillo llevar a cabo este trabajo intercultural. “Toma tiempo para crear confianza con los shipibos. Además los shipibos han visto que muchas ONG vienen y salen después de poco tiempo, entonces creemos que debemos estar aquí por mucho tiempo más”. Una de las claves del éxito ha sido involucrar a los propios shipibos en la gestión. “Creo que algo muy importante es que hemos integrado más Shipibos a que trabajen con Alianza Arkana. Tanto como personal y como asesores de la organización. Incluso estamos involucrando mucho más la as organizaciones y comunidades con quienes trabajamos en la busqúeda y elaboración de propuestas para obtener fondos”.

Roberts también nos cuenta otro ejemplo de la labor que realizan:

Hemos iniciado un proyecto que es un servicio de salud básica en la comunidad urbana de Bena Jema donde hay muchos problemas de salud. Este proyecto está liderado por dos mujeres – una mujer Shipibo que sabe mucho de la medicina tradicional de las plantas y una mujer alemana que es partera y además practica la homeopatía. Me da mucha alegria ver cómo este proyecto está avanzando. Para mi es un buen ejemplo de un trabajo intercultural – en este caso en salud.

Alianza Arkana también se involucra en las luchas propias de las comunidades indígenas, no sólo los shipibo, y así apoya en la difusión del mensaje que los líderes indígenas quieren hacer llegar al mundo. Ejemplo de esto es el siguiente video donde con motivo de los 40 años de contaminación de los bosques amazónicos en el Perú, se entrevista a Alfonso Lopez, líder de la comunidad Kukama, quien pide apoyo de la comunidad internacional para la lucha de su pueblo en la defensa del medio ambiente, de la vida y de los ríos.

Más recientemente, y a pedido de los líderes de algunas comunidades indígenas, AA lanzó una campaña de crowdfunding para contar con los recursos necesarios para hacer un documental sobre los efectos devastadores del cultivo de palma aceitera, el cual pueda estar listo a tiempo para amplificar las voces indígenas en una serie de reuniones internacionales clave a finales de abril. Thomas Younger e India Banks, miembros de Alianza Arkana, comentan:

…en la Amazonía peruana, el aceite de palma está impulsando la apropiación de tierras, la violación de los derechos territoriales y culturales de los pueblos indígenas y la deforestación masiva, la destrucción de los ecosistemas, la biodiversidad y contribuyendo al cambio climático. A pesar de los poderosos intereses a distancia contra ellos, las comunidades indígenas están tomando una posición en contra de estas prácticas depredadoras, en defensa de la vida, sus bosques y las generaciones futuras.

La buena noticia es que lograron llegar a la meta de recaudación poco antes del cierre de la campaña. Thomas agradeció el apoyo en Facebook y comentó: “Ya estamos con la edición y tendremos un breve vídeo de promoción (4-8 minutos) listo a tiempo para importantes reuniones internacionales a finales de este mes, y el documental de larga duración (de unos 40 minutos) listo para finales de mayo o principios de junio”.

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“Artesanas de Bena Jema. Una de las principales actividades de las mujeres de estas comunidades indígenas es la producción de artesanías, pintura, tejido y creación de joyería con semillas, este tipo de actividad asume que la madre y mujeres de la familia reciben la tarea del cuidado y sustento familiar”. Imagen realizada por niños de la comunidad shipiba de Bena Jema durante un taller organizado por Alianza Arkana, obtenida de este post y usada con autorización.

Pero no todo han sido éxitos, también han experimentado tragos amargos. El Dr. Paul Roberts comenta:

Tal vez el fracaso mayor sea que trabajamos desde el inicio de la fundación de la ONG con una escuela  intercultural – haciendo mucha inversión financiera y emocional durante tres años – y escuchamos que el Director de esta escuela y posiblemente otros tres maestros tenían relaciones sexuales con las alumnas. Llegó el fiscal para investigarlo, trayendo con ellos un equipo de televisión (!), pero nadie en la comunidad quería hablar con ellos. La situación nos dio suficiente inquietud como para decidir retirarmos de la escuela y seguir trabajando con un proyecto de permacultura con la misma comunidad. Unos seis meses después, liderada por un nuevo jefe, la comunidad nos botó de la zona. Pero ya han pasado cambios en las autoridades y la dirección de la escuela en esta comunidad y es posible que regresemos a trabajar con ellos.

Y bueno, como mencionaba al principio, en mi breve estadía en Pucallpa pude reunirme con los Arkana y compartir experiencias, si bien dimos algunos talleres para ellos ese día, el aprendizaje fluyó en ambos sentidos, pues aprendimos sobre su labor, sus motivaciones y expectativas, a nivel personal y organizacional. En base a eso puedo decir que me pareció un grupo de gente formidable, con ideas claras sobre lo que quieren lograr y cómo hacerlo (su estructura no jerárquica me gustó). Obviamente se puede hacer mucho más, ir en otras direcciones, pero eso es optativo, depende a veces de los recursos disponibles, y no disminuye el valor de lo que hacen actualmente.

Una buena manera de enterarse de las actividades de Alianza Arkana es a través de su blog, donde publican en castellano e inglés. Por ejemplo este post con sus mayores logros del 2015 es muy interesante, o este otro post sobre la publicación de: ‘Learning from the Peruvian Amazon’ (Free download), escrito por el Dr Paul Roberts, Director de Educación Intercultural en Alianza Arkana, y Laura Dev, estudiante de PhD en la Universidad de Berkeley, California.

Pueden seguir a Alianza Arkana en Facebook, Twitter o You Tube.

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Parte del equipo de Alianza Arkana en febrero del 2015. Foto de la página de Facebook de Alianza Arkana, usada con permiso.


Keiko Fujimori sigue en carrera, las protestas en su contra también

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Imagen compartida en Twitter por @zevalloskaty.

Finalmente, entre gallos y medianoche, el Jurado Especial Electoral (JEE) de Lima Centro dio a conocer este 24 de marzo su decisión de no excluir a la candidata Keiko Fujimori del proceso electoral presidencial por falta de pruebas que demuestren que la candidata incumplió el apartado de la ley de Organizaciones Políticas que prohibe la entrega o promesa de regalos, dádivas o dinero.

El pedido de exclusion, presentado el pasado mes de febrero, sostenía que Keiko Fujimori había entregado dinero durante una actividad proselitista organizada por el colectivo juvenil Factor K, asociado al partido Fuerza Popular, por el cual candidatea Fujimori. Pero el JEE dictaminó que ella no realizó “en forma directa ni indirecta la entrega de dinero”. También señala entre otros considerandos que “el evento siempre tuvo naturaleza premial y no de un evento proselitista”.

En el portal La Mula profundizan sobre los argumentos del JEE para exculpar a Keiko Fujimori y que no tuvo en cuenta las pruebas presentadas:

La resolución fija un criterio nuevo para exclusión que el artículo 42 de la ley de organizaciones políticas no precisa, al señalar que para aplicar la sanción se debe acreditar que el dinero que se pretende entregar provenga del patrimonio del candidato y además que sea entregado a un tercero quien actuará como intermediario para la remisión al destinatario final. Por tanto, el fallo en el caso de Keiko Fujimori señala que, “dada la rigurosidad de la sanción, no se configura la tipicidad de la entrega de dinero a través de un tercero”.

Reflexionando sobre la decisión, Santiago Pedraglio, columnista del diario Perú21, además de ver como insostenibles algunos de los considerandos del JEE, opina que las acciones previas de los órganos electorales los pusieron a si mismos en una posición incómoda:

El Jurado Nacional de Elecciones y el Jurado Electoral Especial de Lima Centro (JEE) se hicieron un jaque mate al excluir a Acuña y sobre todo a Guzmán –este último, de manera arbitraria–. Por un lado, sacar a Keiko Fujimori equivale a poner a más de 50% de la intención de voto –sumadas las de KF, Guzmán y Acuña– fuera de juego, con lo que se instalaría un clima de ilegitimidad; y por otro, no sacarla es sinónimo de voluntad de fraude para buena parte del electorado, además de deslegitimar al Jurado por falta de coherencia.

Las reacciones inmediatas de los simpatizantes de Keiko fueron de burla hacia los no simpatizantes.

De parte de los antifujimoristas la decepción era obvia.

El escritor Gustavo Faverón se mostró pesimista en su cuenta de Facebook opinando que hay un fraude electoral en camino.

Como en los viejos tiempos, la resolución fue hecha pública pasada la medianoche, para evitar las protestas inmediatas, coger de sorpresa a los diarios y eludir los noticiarios de radio y televisión (como si tuvieran que hacerlo). De paso, han esperado a que falten pocas horas para un partido de la selección, para tapar esta aberración jurídica con un poco de circo. Este es el fraude del que estábamos hablando, este es el fujimorismo de siempre, el que tiene licencia para engañar y violar la ley y manipular cualquier norma con la anuencia vergonzosa de los leguleyos apristas y fujimoristas que ambas mafias se han encargado de poner en el JNE. Esta medianoche es el principio real de la segunda dictadura fujimorista.

Pero la cosa no terminó ahí, el JEE también se pronunció sobre pedidos de exclusión a otros candidatos, entre ellos Kenji Fujimori, hermano de Keiko, y quien candidatea al Congreso, declarando infundadas las acusaciones en su contra por entrega de donativos.

Javier Prado, un conocido comunicador y caricaturista ilustraba así su sentir ante el actuar del JEE.

En el transcurso de la mañana se empezó a convocar a una movilización contra la decisión del JEE.

Algunos cientos de jóvenes se congregaron en la Plaza San Martín y frente al local del Jurado Nacional de Elecciones, con cartelones protestando la decisión tomada. Los voceros presentes expresaron su desacuerdo con la decisión del JEE y recalcaron que el Jurado no esta dando un trato equitativo a todos los candidatos.

#Fraude permaneció como tema de tendencia durante varias horas en el Twitter local.

La decisión del JEE será apelada en los próximos días ante el JNE. Cabe recordar que el próximo 5 de abril está convocada una movilización a nivel nacional contra Keiko Fujimori. Las elecciones están programadas para el domingo 10 de abril.


#FueraKeiko: La campaña contra la hija del corrupto expresidente Fujimori gana terreno

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“No robar, No mentir. Keiko hipócrita, enemiga de las mujeres.” Traducción de @Suyakuq. Imagen compartida por @patriciafloresr en Twitter.

En los últimos días ha habido en Lima dos marchas multitudinarias contra la actual candidata presidencial Keiko Fujimori, la hija del encarcelado expresidente Alberto Fujimori. Mientras escribo esto suceden más protestas en la sureña ciudad de Tacna donde Keiko viajó hoy para un mitin de campaña. ¿Qué ha pasado para que de pronto la candidata que lidera las encuestas presidenciales reciba tantas muestras de rechazo?

Responder dicha pregunta amerita hacer un brevísimo recuento del actual proceso electoral. En lo que a muchos parece un exceso, nuestro proceso electoral empezó con 19 candidatos a la presidencia. El pasado mes de febrero dos de ellos se retiraron por propia voluntad supuestamente por contar con poca acogida. Pero este mes de marzo, dos de los candidatos que se encontraban en una posición expectante fueron retirados por el Jurado Nacional de Elecciones (JNE).

A César Acuña el órgano electoral lo sacó del proceso por entregar dinero como parte de su campaña, mientras que a Julio Guzmán lo retiraron por que su partido inflingió sus normas internas para elegir la plancha presidencial. Esto generó, y sigue generando, mucha controversia y preocupación, sobre todo en el caso de Guzmán quien se iba perfilando con posibilidades de llegar a la segunda vuelta.

Luego se supo que también había un pedido de exclusión pendiente de resolver ante el JNE contra Keiko Fujimori por razones similares por las que tacharon a Acuña. Es en estas circunstancias que se da la primera protesta masiva y exitosa contra Keiko el pasado jueves 10 de marzo en la ciudad del Cusco. La protesta fue de tal magnitud que la candidata Fujimori se vio obligada a cortar su mitin proselitista a los 15 minutos de empezado.

Al día siguiente, 11 de marzo, se realizó en Lima la primera marcha No a Keiko, según los organizadores “para evitar sea electa y se le deniegue la inscripción por haber comprado votos a cambio de víveres, es decir, jugando con las expectativas de muchos peruanos”. La marcha se realizó con éxito y sin mayores contratiempos, reuniendo a un número indeterminado, pero estimado en miles, de jóvenes que recorieron las calles coreando lemas alusivos a los delitos cometidos por el expresidente Fujimori durante sus dos mandatos.

Días después la indignación creció cuando el JNE consideró que no era posible probar la tacha presentada contra Keiko Fujimori. Desde entonces las acusaciones de parcialidad por parte del órgano electoral no dejan de oirse. En el interín se han presentado más solicitudes de exclusión contra Fujimori y miembros de su plancha presidencial y lista congresal por los mismos motivos, entrega de dinero y regalos dentro de las actividades proselitistas, lo que está prohibido por la Ley electoral.

El pasado martes 15 se realizó una nueva marcha contra Keiko, exigiéndole al JNE que la excluya del proceso electoral. La convocatoria y asistencia fue masiva con estimados que van de 4000 a 20000 manifestantes.

Entonces, y volviendo a la pregunta al inicio del post ¿que pasó con la candidata que todo el 2015 y lo que va del 2016 no ha descendido de 30% de intención de voto, llegando en algunos momentos a 37%? Es evidente que Keiko mantiene su núcleo duro de votantes, incluso algunas proyecciones de voto que han tenido en cuenta la redistribución del voto de los candidatos excluidos del proceso señalan que eso la beneficia. Pero lo que se está consolidando es el voto anti Fujimori (padre e hija), que está reuniendo a izquierdistas, gente anti corrupción e indecisos.

Hasta el momento la respuesta de Keiko Fujimori ha sido bastante intolerante, sugiriendo que las protestas en su contra están conformadas por terroristas y antidemocráticos. Esto ha ocasionado que el estilo de gobierno autoritario de su padre vuelva al recuerdo de muchos. Tal como la columnista Claudia Cisneros escribe: “El fujimorismo de Alberto encarnado hoy en Keiko: los mismos abusos, privilegios, truculencias y asoma otra vez el control en medios de prensa, como en los 90”.

Lo que pueda pasar en las próximas semanas aún es imprevisible. Si bien no hay duda de que Keiko pasará a segunda vuelta (se necesita el 51% de votos para ganar en primera vuelta) no se vislumbra aún el candidato que la acompañe a la segunda ronda electoral. La pregunta es si ese candidato será capaz de nuclear el voto antifujimorista y los de los demás candidatos y ganar así las elecciones.

Mientras tanto el panorama electoral sigue cambiando, hoy se supo que el JNE, vía el JEE de Huancayo, determinó la separación del integrante de la plancha presidencial de Keiko Fujimori, Vladimiro Huaroc, por la entrega de bienes de primera necesidad a pobladores de la región Junín. La decisión es apelable.

Por otra parte se ha convocado una nueva marcha anti Keiko, esta vez a nivel nacional, para el 5 de abril, aniversario del autogolpe de estado que dio el expresidente Alberto Fujimori.

Lectura adicional:

5 razones para decirle NO al fujimorismo y asistir a la marcha No a Keiko
La palabra de Keiko
Keiko Fujimori se sale del guión


Conversando sobre las redes sociales en Pucallpa

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Pucallpa, imagen de Jairo Galvis Henao en Flickr. Compartida bajo licencia CC Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic (CC BY-NC-ND 2.0).

Aunque ha habido avances en la penetración digital en la región latinoamericana, por ejemplo más del 50% de la población está conectada (de los cuales un 32 por ciento son jóvenes menores de 25 años), las velocidades de internet y las capacidades tecnológicas de la gente todavía dejan mucho que desear. Así pues tenemos que en teoría hay muchas ciudades medianas y pequeñas ahora conectadas, pero no todos saben qué hacer en internet más allá de crearse una cuenta en alguna red social y compartir memes o selfies. ¿O si?

Recientemente viajé a Pucallpa, una ciudad mediana en la amazonía peruana, a orillas del río Ucayali. La última vez que estuve ahí fue en el año 1994 e Internet era una curiosidad para estudiosos incluso en Lima, donde las primeras cabinas públicas se abrieron en el año 1995. Así pues no tenía con que comparar, interneteramente hablando, la evolución de la ciudad, pero si podía enterarme en qué anda la ciudad en este momento en cuanto al uso de internet se refiere, o al menos algo de lo que está más o menos visible en la superficie de su web.

Previo al viaje hice alguna labor de investigación en la red, buscando gente que tuviera contenido interesante desde y sobre Pucallpa, para conversar sobre lo que hacen. Estos son los resultados.

Igers Pucallpa, llevando la belleza ucayalina al mundo.

Llegamos al paraíso, la hermosa Tierra Colorada, Pucallpa. Foto #Igerspucallpa del dia gracias a @cocusc 🏆 . Para ser destacados recuerden: 🌴 Seguir a @igerspucallpa 🌐 Utilizar #Pucallpa #IgersPucallpa . Foto seleccionada por @ayrtongl_96 . @igerspucallpa es miembro de @igersperu y de los instagramers mundiales @igers .

Una foto publicada por Instagramers Pucallpa (@igerspucallpa) el

Si usted es asiduo a Instagram sabrá que hay cuentas Igers para casi toda ciudad del mundo, Pucallpa no es la excepción, y conversamos brevemente con Ayrton Gaube, quien está detrá de Igers Pucallpa.

Tengo 20 años, estudio Ingeniería Civil y soy un amante empedernido de la hermosa tierra que me vio nacer, Pucallpa. Tomo fotos desde los 6 años, es un hobbie que siempre fui alimentando, pero nunca lo di a conocer. Hasta que por mera casualidad descubrí lo maravilloso que puede ser Instagram, no solo para socializar, sino como un medio para mostrar al mundo una de las cosas que más me gusta hacer, fotografiar.

Mi historia con el instagram no es nada fuera de lo común, una aplicación novedosa que al igual que a muchos, tentó a descargar. Pero, cuando realmente se convierte en una afición data de julio del 2014. Un viaje a Iquitos, y el uso del hashtag #Iquitos, me llevo a dar con @IgersIquitos, y paulatinamente a conocer la familia @IgersPeru.

@IgersPucallpa es una página muy joven y de crecimiento rápido. En un principio, había ciertos inconvenientes con lo que las personas de la región compartían (selfies, anuncios publicitarios, fotos paisajísticas pobres o carentes de calidad), detalles que fueron desapareciendo cuando la página empezó a tener acogida, ahora las fotos que compartimos son cada vez más nutridas. El HT #Pucallpa presenta una gama de imágenes que muestran, día a día, las experiencias tanto de pucallpinos netos, como de los visitantes; se comparten paisajes, cultura, gastronomía, selfies, etc.

Acá en Pucallpa no tenemos una comunidad de instagramers consolidada, solo los administradores y un grupo de instagramers cercanos a nosotros. Aún no hemos realizado alguna actividad, por carencia de tiempo más que todo, aunque si estaríamos interesados en llevar a cabo un Photowalk este año en la ciudad.

Youtubeando desde la tierra colorada.

Hay varios Youtubbers en Pucallpa, pero a mi me capturó la frescura del canal de Gianny Stolz, así que no pude menos que contactarle y preguntarle algunas cositas.

Tengo 20 años, soy diseñadora gráfica, a veces cantante en una banda de rock y fotógrafa amateur (de hecho, es algo en lo que recién empiezo). Mis objetivos aún no están muy concretos, el vlog es algo que empecé como jugando para distraerme un rato, hablando sobre las cosas que me gustan y también sobre las que no. No es algo que creo me sea rentable, sobretodo porque estoy un poco inactiva por el tema del tiempo, pero me gustaría poder crecer, y encontrar más personas que compartan mis intereses.

El vlog es algo que abrí para liberarme, porque por haber estudiado en uno y otro colegio durante mi secundaria, no he forjado amistades duraderas, y entonces habían temas que no tenía con quien conversar y quería soltar todo eso en alguna parte. Ya tenía tiempo siguiendo a otros youtubers nacionales y extranjeros, y dije Why not? ¿Por qué no hacer algo aquí? No tenía experiencia, pero bué… tenía las ganas. Y así es como ahora tengo 16 videos en mi canal (17 en realidad, el primero es la presentación y se nota mi nerviosismo LOL). El más visto es la crítica a una película peruana… no creo que haya sido muy visto acá, puesto que a mi parecer, Pucallpa no es una ciudad cinéfila (gran culpa la tienen las cadenas de cine, que muchas veces nos privan de películas muy buenas solo porque… no sé, no les parece rentable). En fin, ya hace casi un mes y medio que no subo vídeos, pero tengo muchas ideas que me gustaría realizar durante el año, y que de verdad espero se vuelvan realidad.

Entre mis conocidos varios se metieron a los videoblogs, pero lo dejaron con el tiempo, por sus estudios o porque ya no tenían ganas de seguir o porque no tenían los equipos necesarios para realizarlo. Aparte también hay pequeños grupos de chicos que de tiempo en tiempo y con ayuda de algunas ONG, realizan cortometrajes con temas de interés social, y suben sus trabajos a youtube. Con suerte, a veces pueden llevar ese material a los colegios, para que todos tengan la posibilidad de verlo. Sé que más personas hacen vídeoblogs aquí, pero no he tenido el tiempo para conocerlos.

El Ronsoco Azul, un cómic pucalpino

Semana Santa.

Posted by El Ronsoco Azul on viernes, 3 de abril de 2015

Si hay alguien que sea un referente en las redes sociales pucalpinas, ese es Carlos Cavero, presente y muy activo en casi todas ellas, sin embargo preferí conversar con el respecto a su labor como dibujante:

Actualmente me dedico como humorista grafico para algunos diarios en Pucallpa, aparte soy Vicepresidente de la Asociación de Historietistas de Ucayali, y claro creador del WebComic El Ronsoco Azul. Mi interés a lo gráfico es desde muy pequeño, desde los 3 años, cuando pintaba paredes, ya en el colegio hacia los dibujos de mis demás compañeros por unas monedas, ya luego me llamarían para ser humorista gráfico.

El Ronsoco Azul nace el 27 de abril del 2010, la propuesta era experimental, no tenia pensado seguir publicando hasta ahora 8 temporadas, cada una de 100 tiras, Primero se publicó en Facebook, luego se armo el Fan Page. Digamos que el primer año fue interesante, el 2do año gano el premio de los 20 mejores blogs en la categoria hobbie en Fundacion Telefonica, luego vino la propuesta de usar al personaje para las fiestas Barena por 10 meses, luego vinieron las agendas, posters y finalmente el libro por parte de Ediciones Altazor. Por el tema de redes sociales lo visualizan más por Facebook, Twitter aun tiene pocas visualizaciones. La temática de El Ronsoco Azul, va por lo ambiental, social, el clima y uno que otro chispazo de humor a veces con ironías y sarcasmos.

En Pucallpa el tema del comic y la historieta se esta llevando con moderación, poco a poco, este año se presentara El Salon de la Historieta Ucayalina en su 5ta Edicion y se espera recibir a mas de 15 artistas ucayalinos entre Historietistas, ilustradores y personajes de WebComics.

¿#Pucallpa existe?

Para mi consternación Pucallpa parece no ser una ciudad donde Twitter sea popular. Aparte de Carlos quien tuitea constantemente y un puñado de tuiteros más o menos activos, no hay mayor actividad tuitera. El amigo @Beltor, que vive entre Pucallpa e Iquitos, nos cuenta por qué el cree que sucede eso:

Iquitos tiene una saludable vida tuitera gracias a la mediocre señal de internet de hace unos años, y a los jóvenes que en ese entonces apostamos por twitter como una ventana más al mundo. En Pucallpa es casi lo contrario, pues al estar la gente de Pucallpa con mejor conexión de internet casi desde la expansión a provincias de los servicios de datos móviles, sólo usaban el Facebook por el uso de red social, pero muy poco Twitter entre otras cosas porque podían usar la red para mayor variedad de accesos. Eso lo sustento porque ahora los jóvenes más jóvenes (valga la redundancia) sólo usan el FB en desmedro de Twitter, es decir, hacen ahora lo que en el resto del país se hizo antes. Eso por una parte.

Por otra parte en Iquitos hay cierta fibra cultural, social y de denuncia que es más bien un poco escasa en Pucallpa. Intenté y aún intento seguir a tuiteros pucallpinos, pero sus posts además de no ser constantes son más bien una mescolanza de varios temas y cosas personales, y si tratan de publicar algo como reclamo o queja usan FB. Lo puedes comprobar fácilmente tagueando #Pucallpa y ver lo pobre que es el Twitter al respecto. Yo me siento identificado con ambas ciudades, y me gustaría que hubiera cuentas propias de Pucallpa del tipo de las que hay en Iquitos, pero ni los periodistas ucayalinos saben aprovechar o al menos usar esta herramienta. Es más, ni gente involucrada en otros temas como cultura o turismo o entretenimiento lo usan.

Esto por supuesto puede sonar subjetivo, pero honestamente, viviendo y repartiendo tiempo, vida y amistades en ambas ciudades, puedo dar esta opinión y la siento honesta.

Sin embargo parece que si hay ocasiones en las cuales los pocos tuiteros de Pucallpa se activan. Pude comprobarlo recientemente con ocasión del paro que todavía afecta a la ciudad. Para buscar información de lo que está sucediendo vía gente en el lugar recurrí a Twitter, y encontré una buena cantidad de fotos y videos compartidos allí. Pueden revisar mi post si gustan.

Quizás esta coyuntura actual de la ciudad marque el inicio de una mayor actividad en las redes de internet, en todo caso, nosotros seguimos monitoreando.


#Ucayalazo: Paro en Pucallpa lleva 6 días ¿te enteraste?

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Cuarto día del paro en Pucallpa. Foto compartida en Twitter por el usuario @carlos1cd.

La generalmente apacible ciudad amazónica de Pucallpa viene siendo sacudida por un paro regional que ya lleva 6 días… sin embargo en Lima no se sabe mucho al respecto. Quizás sea efecto de la inusual campaña electoral en la que estamos inmersos y que nos tiene pendientes de quién será el próximo candidato en ser tachado o excluido, y cuáles parecen tener corona para no serlo. En todo caso veamos que pasa en la ciudad ucayalina.

El Frente de Defensa de Ucayali, la organización detrás del paro, exige la rebaja de las tarifas eléctricas, gas, combustibles, agua y desague, la restitución del presupuesto de la región, provincias y distritos que  ha sido recortado, solucionar los problemas de titulación y servicios de los AAHH, entre otras cosas.

El paro viene siendo acatado con fuerza en la ciudad y se han ido sumando algunas de las provincias de la región. El primer día de paro, que contó con masivas movilizaciones, dejó un herido, a quien la policía le disparó balas de goma. Las movilizaciones continuaron el segundo y tercer día, lo que llevó a la detención de 21 manifestantes. Para el cuarto día se conoció que quince comunidades nativas de la región se adherían al paro. También se supo que se empieza a sentir los efectos del prolongado cierre de negocios y bloqueo de la carretera en la forma del desabastecimiento de bienes básicos para la población quienes en algunos casos se han visto obligados a hacer ollas comunes.

Al día de hoy, sexto día del “Ucayalazo”, el paro continúa sin señales de un pronto arreglo, pues el gobierno ha anunciado que recién el día 22 instalará una mesa de diálogo. Mientras tanto parte de la población ya se siente mortificada por la violencia que exhiben algunos de los manifestantes, quienes atacan a las empresas y personas que encuentran haciendo algún tipo de labor.

En las redes sociales se puede encontrar fotos de las protestas bajo la etiqueta #Ucayalazo. A continuación una secuencia cronológica de algunos de los tuits más representativos.

El usuario Carlos Cavero comentaba el día anterior al inicio del paro sobre la gente que repletaba grifos y supermercados buscando abastecerse para los días siguientes.

Apenas empezado el martes 9, el día de inicio del paro, los miembros del Frente de Defensa de Ucayali marcharon por las calles de la ciudad acompañados por la policía.

El día 10 diversos usuarios tuitearon fotos y videos de lo que encontraban a su paso por las calles de Pcuallpa:

Los días siguientes trajeron más fotos de las protestas:

Poco a poco las protestas se han ido radicalizando tomando un cariz de violencia.

La falta de cobertura de la TV limeña extraña no sólo a locales si no también a los propios limeños enterados de los sucesos por diversos medios.

Hoy han corrido rumores de que se habrían producido dos muertos en medio de las protestas y los enfrentamientos con la policía, sin embargo no se han confirmado.


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